原文
喘家其證雖劇。甚多無害於性命。若傷寒卒中諸急病，或緩病咳忽止但喘者，有不測之變，不可輕忽也。
白話
喘證的患者，雖然症狀劇烈，但大多無害於性命。如果是傷寒、中風等急病，或者慢性病咳嗽突然停止而僅有喘息者，可能會有不可預測的變化，不可輕視。
卷上
後藤艮山（5）
卷上11 句
原文
積年苦頭痛者，多屬癖氣，如偏頭痛尤然。故癖氣在右則右痛，在左則左痛也。
白話
長期患有頭痛的人，多屬於癖氣，偏頭痛尤其如此。所以癖氣在右側則右側疼痛，在左側則左側疼痛。
原文
丹波一婦人患腰痛三年不愈，食幹過臘魚有效。（按恐是血瀝腰症，花岡青洲治痿證，亦用幹過臘魚末，宜試。）
白話
丹波地方有一位婦人患腰痛三年不癒，食用乾過臘魚有效。（按：恐怕是血瀝腰症，花岡青洲治療痿證，也使用乾過臘魚末，可以嘗試。）
原文
痛風與腳氣同因。而痛風其邪淺，腳氣其邪深，故其愈亦有遲速之別也。
白話
痛風與腳氣病因相同。但痛風的邪氣較淺，腳氣的邪氣較深，所以它們的痊癒也有快慢之別。
原文
方今所行腳氣，即《千金》、《外臺》所謂風毒腳氣也。宋元以來所謂腳氣，即今所行疝氣也。（後藤徽曰：吾邦往昔風毒腳氣消熄無行，寶曆以來，流行復煽，是以先子有此說。）
白話
當今流行的腳氣，就是《千金》、《外臺》所說的風毒腳氣。宋元以來所說的腳氣，就是當今流行的疝氣。（後藤徽說：我國過去風毒腳氣消失沒有流行，寶曆以來，又重新流行起來，所以先父有這種說法。）
原文
中風偏枯，多因癖氣壅塞經絡，氣不能外達。故癖氣在右則右枯，在左則左枯也。
白話
中風半身不遂，多因癖氣阻塞經絡，氣不能向外輸布。所以癖氣在右側則右側癱瘓，在左側則左側癱瘓。
原文
中風口眼喎斜者，因正邪分爭之勢而血氣偏勝也。故喎斜在右則病則左，喎斜在左則病在右也，如半身痹痿者，亦同此理。
白話
中風口眼歪斜的，是因為正邪分爭的趨勢導致血氣偏勝。所以歪斜在右側則病在左側，歪斜在左側則病在右側，如同半身麻痹萎縮的，也是同樣的道理。
原文
遺精多因肝膽氣鬱，又有因疝者，其證概腹中拘急，夢裡精水激動而漏出也。其人雖每夜有之，反無脫陽之患，與構精者異。（拙軒曰：論病精細，近今世人多有此證，真無大礙。）
白話
遺精多因肝膽氣鬱，也有因疝氣引起的，其症狀大致是腹中拘急，夢中精液激動而漏出。這種人雖然每夜都有遺精，反而沒有脫陽的危險，與房事洩精不同。（拙軒說：論病精細，當今世人多有此證，確實沒有大礙。）
原文
小兒疳證，目盲，而其病愈者，與黴毒耳目鼻自毀，而毒解者同理。
白話
小兒疳證，眼睛失明，而病癒的，與梅毒導致耳目鼻自行毀壞而毒解的道理相同。
原文
婦人懷胎，則臟腑向上，故氣多塞。紫蘇能疏通其氣，是以妊娠方中使用此品也。妊娠有水氣者，紫蘇大腹皮尤效。
白話
婦人懷孕，則臟腑向上，所以氣多阻塞。紫蘇能夠疏通其氣，因此妊娠方劑中使用此藥。妊娠有水氣腫脹的，紫蘇和大腹皮尤其有效。
原文
按：當時傳艮山先生術者，京師有香川修德、山脅尚德，浪華有市瀨穆，伊勢有山村重高，備前有赤澤貞干，家著戶述，不乏其人。而後來私淑先生者，以筑前龜井魯為最。曾著《病因備考》，補翼其說。又賦詩云：長沙太守元儒紳，述古兼醫百世人。直指經方歸易易，誰傢俬說言斷斷。樞機何用煩汗簡，糟粕須知恥劉輪。卓乎艮山藤老子，才良仁術足相親。
白話
按：當時傳授艮山先生醫術的，京師有香川修德、山脅尚德，浪華有市瀨穆，伊勢有山村重高，備前有赤澤貞干，各家著述，不乏其人。而後來私淑先生的人，以筑前龜井魯為最。他曾著作《病因備考》，補充輔助其學說。又賦詩說：長沙太守元儒紳，述古兼醫百世人。直指經方歸易易，誰家私說言斷斷。樞機何用煩汗簡，糟粕須知恥劉輪。卓乎艮山藤老子，才良仁術足相親。
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