原文
風水腫自面來。經曰：面腫者風，足頭腫者曰水是也。
白話
風水腫從面部開始。經書說：面部浮腫是風，腳和頭腫是水。
荻野臺洲
荻野臺洲（5）
荻野臺洲43 句
原文
諸瘡翻花者，因榮衛衰也，宜黃耆劑。又痔疾翻花者，胃氣下陷也，宜升提劑。
白話
各種瘡瘍翻花（瘡口外翻如花），是因為榮衛衰弱，宜用黃耆劑。另外痔瘡翻花，是胃氣下陷，宜用升提劑。
原文
痧病或以為《左傳》所謂蜮，又云蟲名沙工。吐沙人中之則為此證，此皆就沙字為說也。按：此病本自沙漠之南來，故名痧。猶痘自北虜來，因名虜瘡。疳瘡自廣東來，因名廣瘡也。不可深拘焉。
白話
痧病有人認為是《左傳》所說的「蜮」，又說是蟲名「沙工」。吐沙人中了毒就會得這個病，這些都是就「沙」字來解說的。按：這種病本來是從沙漠之南傳來，所以叫痧。就像痘瘡從北虜傳來，因而叫虜瘡；疳瘡從廣東傳來，因而叫廣瘡。不可過於拘泥。
原文
濕痹但痹而無痛，其初痿弱，後發拘急也。病在表者當發汗，手足屈而不可伸者，宜四物湯加犀角、桂枝。
白話
濕痹只是麻木而不痛，初期痿弱，後來發生拘急。病在表的應當發汗，手足彎曲而不能伸直的，宜用四物湯加犀角、桂枝。
原文
一婦人年四十餘，左足腫膝大而痛，不能步行者有年於茲，來請診。余診曰：此證似鶴膝風而非也。鶴膝者，膝腫大而膝以下必瘦。今不瘦者，是帶下所使。
白話
一位婦人四十多歲，左腳腫，膝蓋大而痛，不能走路已有很多年，前來就診。我診斷說：這個證候像鶴膝風但不是。鶴膝風是膝蓋腫大而膝蓋以下必然消瘦。現在不消瘦，是帶下病導致的。
原文
而其病在表，可發汗，乃與楊梅一劑散，痛漸止，更逐帶下毒而全愈。
白話
而且她的病在表，可以發汗，於是給予楊梅一劑散，疼痛逐漸停止，再驅逐帶下毒而痊癒。
原文
臟毒者，五毒鬱熱流注之所致也。其形狀與痔漏類難辨識，然痔發於肛之左右，而不關任督之脈，臟毒發於任督之脈，而不關肛之左右，是為別也。
白話
臟毒，是五毒鬱熱流注所導致的。它的形狀與痔漏類似難以辨識，但痔瘡發生在肛門左右，而不涉及任督二脈；臟毒發生在任督二脈，而不涉及肛門左右，這是區別。
原文
臟毒破血不止者，宜補血湯加乾薑、附子，兼用獨參湯。
白話
臟毒破血不止的，宜用補血湯加乾薑、附子，兼用獨參湯。
原文
風懿舌根如痿，言語不了然者，蓋中風之類也。
白話
風懿（中風的一種）舌根像痿軟，語言不清楚的，屬於中風一類。
原文
又有痰迷心竅，舌強而語言不如意者，甚相似。然風懿者屬陰多不治，痰迷者屬陽多治。其痿者與強者，其治自別也。
白話
又有痰迷心竅，舌強而語言不隨意的，非常相似。但風懿屬陰，多不治；痰迷屬陽，多可治。痿軟的與強硬的，治法自然不同。
原文
肝瘍古來無明辨。此證肝臟中生瘍，後見腹中，故不治。
白話
肝瘍歷來沒有明確辨別。這個證候是肝臟中生瘡瘍，後來見於腹中，所以不治。
原文
其初當脊之右肝臟之裡而發者，或可治，宜透膿散。
白話
初期在脊柱右側肝臟裡面發作的，或許可治，宜用透膿散。
原文
此病與流注易混，世醫動以肝瘍為流注誤矣，蓋肝瘍比流注甚少也。
白話
這個病與流注容易混淆，世醫動輒將肝瘍當作流注是錯誤的，因為肝瘍比流注少得多。
原文
鱉瘕在右肋下而冒胃，按之則堅不痛，是屬飲癖。
白話
鱉瘕在右脅下而侵犯胃，按之堅硬不痛，屬於飲癖。
原文
不早治，則後必至脹滿不可治，用白馬溺為妙。
白話
不早治，以後必然發展到脹滿不可治，用白馬尿為佳。
原文
肺痛證《張氏醫通》特論之。初起當中府雲門而痛，後或吐血而死為難治。其初輕者，宜沉香降氣湯類。稍重者，宜補中益氣湯合生脈散。
白話
肺痛證《張氏醫通》特別論述。初起在中府、雲門部位疼痛，以後或吐血而死，是難治的。初期輕的，宜用沉香降氣湯之類。稍重的，宜用補中益氣湯合生脈散。
原文
肺癰痛而咳，肺痿咳而不痛，肺痛不咳而痛。肺癰痛在一陽者可治，在二陽者難治。（按：末二句難解，姑書俟考。）
白話
肺癰疼痛而咳嗽，肺痿咳嗽而不痛，肺痛不咳嗽而痛。肺癰疼痛在一陽的可以治，在二陽的難治。（按：末二句難解，姑且記下待考。）
原文
懸癰生於會陰之側，多由濕毒，臟毒生於會陰，真中陰毒腫自會陰上斜向肛門之傍，膿潰如刀割狀，三者相似而異。
白話
懸癰生於會陰之側，多由濕毒；臟毒生於會陰；真中陰毒腫從會陰向上斜向肛門旁邊，膿潰如刀割狀。三者相似而不同。
原文
懸癰、臟毒，宜朴硝、石榴皮之劑，陰毒宜內托劑。
白話
懸癰、臟毒，宜用朴硝、石榴皮之劑；陰毒宜用內托劑。
原文
凡病人右身有所患，則當為血分治之，是為血證看法。
白話
凡是病人身體右側有所患，應當從血分治療，這是血證的看法。
原文
鼻痔㗜瓜蒂，世之所知。濕家頭痛者，亦以瓜蒂末點紙捻入鼻中，嚏出而愈。
白話
鼻痔用瓜蒂（㗜，嗅，這裡指塞入鼻中），世人所知。濕家頭痛的，也用瓜蒂末點紙捻塞入鼻中，打噴嚏而出即愈。
原文
小兒頭瘡為胎毒，治之無效者，因母有帶下哺其乳而發也，速換乳母則愈。
白話
小兒頭瘡是胎毒，治療無效的，是因為母親有帶下病，哺乳時傳入而發作，趕快換乳母則愈。
原文
婦人頭瘡亦有因帶下者，更與八味帶下方，兼用坐藥則愈。
白話
婦人頭瘡也有因帶下病的，另外給予八味帶下方，兼用坐藥則愈。
原文
（按：八味帶下者，系本朝制方，奇良。當歸、川芎、茯苓、橘皮、金銀花、通草、大黃俱八味。）
白話
（按：八味帶下方，是本朝所製之方，奇妙良效。當歸、川芎、茯苓、橘皮、金銀花、通草、大黃共八味。）
原文
吐乳胃虛者，宜附子理中湯、溫脾湯類。若不愈者，與《本事方》青金丹。
白話
吐乳因胃虛的，宜用附子理中湯、溫脾湯之類。若不愈，給予《本事方》青金丹。
原文
（按：青金丹治霍亂吐瀉不止，乃轉筋諸藥不效，硫黃三兩研，水銀八錢，上二味銚子內炒，柳木篦子不住攪勻，更以柳枝蘸冷醋頻頻灑，候如鐵色法如青金塊方成，下再研如粉。）
白話
（按：青金丹治療霍亂吐瀉不止，乃至轉筋諸藥不效。硫黃三兩研，水銀八錢，上二味在銚子內炒，用柳木篦子不停攪拌，再用柳枝蘸冷醋頻頻灑，等到顏色如鐵色、形狀如青金塊才成，取下再研成粉。）
原文
神仙勞名始見董西園《醫級》，（此書四部舶來、荻野福井各藏一本，余入江戶。）此病蓋因胃口蓄血而生，是以不食至數十年，蓄血能養胃氣，故不死。
白話
神仙勞病名始見於董西園《醫級》，（此書四部船來，荻野、福井各藏一本，我入江戶。）此病因胃口蓄血而生，因此不食可至數十年，蓄血能養胃氣，所以不死。
原文
用藥亦非數年則無效，宜溫胃湯、後以禹神散攻之。
白話
用藥也非數年則無效，宜用溫胃湯，之後用禹神散攻之。
原文
（按：醫史丹溪翁傳及垣赤道人吹影編。論似此證者，宜參考。）
白話
（按：醫史丹溪翁傳及垣赤道人吹影編。論述類似此證的，宜參考。）
原文
凡胃中陽氣盛則不傾，若胃陽虛則必側垂，水飲因乘之，名曰澼囊。
白話
凡胃中陽氣盛則不會傾側，如果胃陽虛則必然側垂，水飲因而乘虛而入，名叫澼囊。
原文
然按之不應手，但以腹痛嘔吐為徵，宜溫脾湯。若不愈者，服白牛酪效。
白話
然而按之無反應，只以腹痛嘔吐為徵象，宜用溫脾湯。若不愈，服白牛酪有效。
原文
（按：時還讀我書續錄云：荻野臺州曰澼囊者。《醫學正傳》引東垣云：痞為窠囊者，用紅花、桃仁。據此則澼囊兼蓄血，宜溫脾湯，兼用血劑失笑散類。余嘗觀所吐物，與溫疫蓄血所下物同色，故知其兼血也。）
白話
（按：時還讀我書續錄說：荻野台州說澼囊。《醫學正傳》引東垣說：痞為窠囊者，用紅花、桃仁。據此則澼囊兼有蓄血，宜用溫脾湯，兼用血劑失笑散類。我曾觀察所吐之物，與溫疫蓄血所下之物同色，所以知道兼有血。）
原文
腸覃在臍下子宮內，幾與胎相似。而經水將來，其痛不可堪者，服白馬溺效。
白話
腸覃在臍下子宮內，幾乎與胎相似。而月經將來時，疼痛不可忍受的，服白馬尿有效。
原文
（按：用硇砂亦佳，後條可徵。）硇砂能治產後腹痛。
白話
（按：用硇砂也好，後條可證。）硇砂能治產後腹痛。
原文
帶下者，其病從帶脈下流，故名帶下。蓋其始水飲聚於衝脈，傳於帶脈，以入於子宮，與血凝結為帶下也。
白話
帶下病，是從帶脈下流，所以叫帶下。大概其開始水飲聚於衝脈，傳到帶脈，進入子宮，與血凝結成為帶下。
原文
故與生薑瀉心湯去水飲，以坐藥去凝結則愈。
白話
所以用生薑瀉心湯去水飲，用坐藥去凝結則愈。
原文
凡用坐藥有法，深入子宮則其痛不可耐，若但在於陰口則無效，正在陰中，稍近於子宮處為妙。
白話
凡用坐藥有方法，深入子宮則疼痛不可忍受，如果只在陰道口則無效，正在陰道中，稍近於子宮處為妙。
原文
妊娠者三月後不可施坐藥，固雖無害於胎，適脫胎則歸其咎於此故也。
白話
懷孕三個月後不可用坐藥，雖然無害於胎，但恰好脫胎就會歸咎於此的緣故。
原文
（按：台州園坐藥方，杏仁、甘草各三分，丁香一分，枯礬六分，片腦五釐，上五味為竄，三日一換之。）
白話
（按：台州園坐藥方：杏仁、甘草各三分，丁香一分，枯礬六分，片腦五釐，上五味為散，三日一換。）
原文
婦人淋疾，與露蜂房散有捷效。（按：露蜂房能釀乳，今與淋同其治妙。）
白話
婦人淋病，給予露蜂房散有捷效。（按：露蜂房能釀乳，今與淋病同治，奇妙。）
原文
崩漏與帶下同因。蓋水血混淆則為帶下，不混淆則為崩漏也。
白話
崩漏與帶下病因相同。水血混淆則為帶下，不混淆則為崩漏。
原文
肝氣厥逆為耳聾。耳聾者，以瓜蒂散吐之，後與柴胡清肝散類。若虛者，先與清肝散，候其實可吐之。大率百藥無效者，得一吐必愈。
白話
肝氣厥逆導致耳聾。耳聾的，用瓜蒂散吐之，之後給予柴胡清肝散之類。若虛者，先給清肝散，待其實證可吐。大抵百藥無效的，得一次吐法必愈。
原文
帶下有成虛勞者，其初以寒熱往來也。夫帶下鬱則生熱，系少陽則成此證。子宮亦屬厥陰，故睡覺時唇舌乾燥也。
白話
帶下有變成虛勞的，初期有寒熱往來。帶下鬱則生熱，涉及少陽則成此證。子宮也屬厥陰，所以睡覺時唇舌乾燥。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。