原文
內外兩證，皆分陰陽。陽證實熱，陰證虛熱。實熱易治，虛熱難療。若以治實熱者治虛熱，未有不誤者也。
白話
內外兩種病證，都分為陰陽。陽證是實熱，陰證是虛熱。實熱容易治療，虛熱難以康復。如果用治療實熱的方法來治療虛熱，沒有不犯錯的。
陰證忌用寒涼說
陰證忌用寒涼說
陰證忌用寒涼說19 句
原文
然而治虛熱者，往往以實熱之藥誤人而不悟。何故？
白話
然而治療虛熱的人，往往用治療實熱的藥物害人而不自覺。為什麼呢？
原文
蓋實熱者，表裡皆熱；虛熱者，表熱而里不熱。
白話
實熱是表裡都熱；虛熱是表面發熱而裡面不熱。
原文
人但見其表之熱，即不問其里之如何，概以寒涼投之，以為彼既發熱，治以寒涼，人必不能議我，病家亦深以為然，而豈知虛宜補而寒宜溫哉？
白話
人只見到表面發熱，就不問裡面情況如何，一律用寒涼藥物投予，以為病人既然發熱，用寒涼來治療，別人一定不能責怪我，病人也深以為然，卻哪裡知道虛證應當補益而寒證應當溫養呢？
原文
炳按：藥之寒熱溫涼，即天之春夏秋冬。寒，冬氣也；熱，夏氣也；涼，秋氣也；溫，春氣也。
白話
炳按：藥物的寒熱溫涼，就如同自然界的春夏秋冬。寒，是冬天的氣；熱，是夏天的氣；涼，是秋天的氣；溫，是春天的氣。
原文
藥之大略，如石膏、寒水石、大黃、芩、連、膽草、川柏，皆大寒，冬氣也。
白話
藥物的大概情況，如石膏、寒水石、大黃、黃芩、黃連、膽草、黃柏，都是大寒的藥物，屬於冬天的氣。
原文
附子、薑、桂、吳萸、胡椒等熱藥，夏氣也。
白話
附子、乾薑、肉桂、吳茱萸、胡椒等熱藥，是夏天的氣。
原文
炙草、黃耆、杞子，溫和藥品，如春氣和煦也；赤芍、丹皮、連翹、梔子等等微寒，秋氣也。溫熱兩字，要皆分嘗。
白話
炙甘草、黃耆、枸杞子，是溫和的藥品，如同春天的氣息般和煦；赤芍、丹皮、連翹、梔子等稍微偏寒的藥物，是秋天的氣。溫和熱這兩個字，確實要分開來品嚐理解。
原文
至於陰證陽證，外科宜分，傷寒時氣亦宜分，調理雜證，則一言難盡耳。甘溫能治大熱，李東垣說也。
白話
至於陰證和陽證，外科應當區分，傷寒時氣也應當區分，調理雜證那就一言難盡了。甘溫能夠治療大熱，這是李東垣的學說。
原文
若甘溫可退虛熱之說，固耳所未聞。熱則如何而知其虛熱，曰：脈必浮大而數，數為熱象，而浮大則虛象也。重按不實，中無火也。面紅足冷，陽上越也。溲清便溏，神志不亂，則非實火可決矣。
白話
至於甘溫可以退去虛熱的說法，本來是前所未聞的。發熱要如何知道是虛熱呢？回答說：脈象必定浮大而數，數是熱的表徵，而浮大則是虛的表徵。重按不充實，是中焦沒有火。面部紅赤而足部冰冷，是陽氣往上越。小便清稀、大便溏泄，神志不亂，就可以斷定不是實火了。
原文
奈何復以寒涼投之邪，至如外科之有陰證，其辨尤易，不紅、不痛、不腫者，謂之陰證。腫而不痛、痛而不紅、不熱者，謂之陰證。
白話
為什麼又用寒涼藥物投予呢？至於外科的陰證，辨別尤其容易，不紅、不痛、不腫的，稱為陰證。腫而不痛、痛而不紅、不熱的，也稱為陰證。
原文
初起不紅腫痛，三五日後漸紅腫痛者，亦謂之陰證。
白話
起初不紅腫痛，三五日後才逐漸紅腫痛的，也稱為陰證。
原文
瘰癧、乳岩、流注、貼骨、鶴膝、橫痃、骨槽、惡核、失榮、馬刀、石疽之屬，皆屬陰虛，盡在陰疽之類。
白話
瘰癧、乳岩、流注、貼骨、鶴膝、橫痃、骨槽、惡核、失榮、馬刀、石疽這類，都屬於陰虛，全部歸屬在陰疽的範圍。
原文
其要在三五日內，察其皮色之變與不變，熱與不熱，以分其陰陽。
白話
要點在於三五天內，觀察皮色的變化與否，發熱與否，來區分陰證陽證。
原文
不可因其三五日後之發陽，遂誤為陽證，而以寒涼之藥，逼邪內陷。
白話
不可因為三五日後轉為陽證，就誤認為是陽證，而用寒涼的藥物，逼使邪氣向內陷入。
原文
治法：宜用麻黃以開其腠理，薑、桂以解其凝結，熟地以滋其陰虛。其說詳載於《外科全生集》。
白話
治療方法：適宜用麻黃來開通腠理，用生薑、肉桂來化解凝結，用熟地來滋補陰虛。這個說法詳細記載在《外科全生集》中。
原文
本無庸贅述，因世之治陰疽者，多用寒涼，故特揭之。又鼠癧、痰癧，均屬陰證，最忌鹹寒。如海藻、昆布之類。
白話
本來不需要多說，因為世人治療陰疽，大多用寒涼藥物，所以特別揭示出來。又鼠癧、痰癧，都屬於陰證，最忌諱鹹味的寒藥。如海藻、昆布之類的藥物。
原文
今人無不用此，名醫且然，其他則又何責，可為長嘆息者也。
白話
現在的人無不這樣用藥，名醫尚且如此，其他的就更不用說了，真是令人長聲歎息啊。
原文
炳按：昆布、海藻，含有碘質，能散堅結，解凝痰、痰核、鼠癧，可與行氣化痰調肝藥相互而用，不可同陰柔寒凝藥同用。
白話
炳按：昆布、海藻，含有碘質，能夠消散堅硬結塊，化解凝痰、痰核、鼠癧，可以和行氣化痰調肝的藥物配合使用，不可和陰柔寒凝的藥物一同使用。
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