原文
清貴之脈,類多六陽,次則六陰,是皆純淳之象,今體稟六陽,是一徵也。
高貴清正之人的脈象,多為六陽脈,其次是六陰脈,這都是純粹淳厚的象徵,如今稟受六陽脈,這是一個驗證。
原文
息分九候,位分三部,雖一部之中,均察臟腑,而左部顯然者,心肝腎三臟,今寸來空大,是心不藏神也。關脈滑數,木無水養也。尺來浮大,水氣不衡也。
呼吸分為九候,部位分為三部,雖然每一部之中,都能診察臟腑,而左部明顯的是心、肝、腎三臟,如今寸脈虛空盛大,這是心不藏神。關脈滑數,是木缺乏水的滋養。尺脈浮大,是水氣不平衡。
原文
火以木為體,木以水為母,先天一氣,由是通明,故知離中耦畫生陰,心氣日欲下交,坎中奇畫生陽,腎氣日欲上承,是即心腎一交也。丹訣云:水火交永不老者,此也。
火以木為根本,木以水為母親,先天元氣由此通達光明,所以知道離卦中的耦畫產生陰,心氣日益想要向下交合,坎卦中的奇畫產生陽,腎氣日益想要向上承接,這就是心腎相交。丹經說:水火交永不老,說的就是這個。
原文
無非尋常日用之間,心欲寧,肝欲和,腎欲實,庶無恍惚悸動,以及肢末不利。而四體泰然矣。
無非是在平常日常生活中,心想要安寧,肝想要平和,腎想要充實,或許可以消除恍惚心悸的動搖,以及四肢末端的疾病。那麼四肢就能安泰舒適了。
恭敬地陳述一個方劑,首先滋養營衛之氣,這是調養的方法,稍後再稟告呈現。
原文
人參 棗仁 遠志 當歸 炙草 熟地 茯神 元參 白芍 木香
人參、棗仁、遠志、當歸、炙草、熟地、茯神、元參、白芍、木香。
原文
脈象較前稍和,兩手平均,俱就六陽本體,可卜無外來之氣,惟營衛少虛耳。
脈象比之前稍微平和,兩手均勻,都歸於六陽的本體,可以預測沒有外來邪氣,只是營衛之氣稍微空虛罷了。
原文
但觀簿書旁午,是心陰不得不養,腎陽不得不藏,以供日用之精神,以副臨民之至意。
但看到公文繁忙,這是心陰不得不調養,腎陽不得不封藏,以提供日常的精神活力,以符合治理百姓的至誠心意。
原文
先配湯藥,帶往省中,日進一劑培補,隨配膏丸相繼,憲體精神,自當日臻康泰矣。
先配製湯藥,帶往省城,每日服用一劑來培補,隨後配製膏丸相繼服用,大人的精神,自然會日益康健安泰了。
原文
人參 棗仁 歸身 炙草 茯神 元參 白芍 杞子 熟地 胡桃 桂圓肉
人參、棗仁、歸身、炙草、茯神、元參、白芍、杞子、熟地、胡桃、桂圓肉。
原文
《內經》稱三陽結乃成膈者,單指太陽陽明少陽也。今從脈色較之,少陰與厥陰亦病。
《內經》說三陽之氣凝結才能形成膈證,專指太陽、陽明、少陽。如今從脈象神色來比較,少陰與厥陰也病了。
原文
若以填補下焦為首務,固所當然,但胃關一部,從何飛渡,且有一團鬱火,挾木邪橫亢於中州,得熱為伍,愈肆猖狂,若寒勢所不容,甘寒勢不容緩,倘令肺不生津,大腸不生液,津液愈虧,為病愈繁矣。且逆上者,肝邪也,水不生之耳。不納者,胃病也,肺氣不降耳。一身之中,津液真精,皆為切要。
如果以填補下焦為首要任務,本來是理所當然的,但胃關這個部位,如何能跨越呢?況且有一團鬱結的火,挾帶木邪橫行亢盛於中焦,與熱邪結合,更加猖狂。如果寒勢不能容納,甘寒之勢就不能延緩。倘若讓肺不生津液,大腸不生液,津液越來越虛弱,病情就越來越複雜了。逆向上升的,是肝邪,是水不能滋生它。不接納的,是胃病,是肺氣不下降。一身之中,津液真精,都是關鍵要點。
原文
愚見專事於此,未識如何,先進五汁飲,次商投藥可也。
以我的看法專門處理這個,還不知道效果如何,先服用五汁飲,然後再商量用藥。
原文
蘆根汁 甘蔗汁 茅根汁 鮮藕汁 水梨汁(各一杯) 生薑汁 沉香汁(各一小匙)
蘆根汁、甘蔗汁、茅根汁、鮮藕汁、水梨汁(各一杯),生薑汁、沉香汁(各一小匙)。
原文
診得脈象,惟有虛細無力,弦象俱退,手足顫振,此元氣虧弱之徵。
診察脈象,只有虛弱細小無力,弦脈都消退,手腳顫抖振動,這是元氣虧損虛弱的徵兆。
原文
前此投藥,俱無少效者,蓋為元氣不克載藥行令耳。
之前用藥,都沒有絲毫效果,大概是因為元氣不能承載藥力運行走竄。
原文
今無氣一日不復,則病機一日不退,病機與元氣本不並峙,此長彼消,理之常也。
如今元氣一天不恢復,病機就一天不退,病機與元氣本來不能並立對峙,此消彼長,是自然的道理。
原文
據愚見湯藥在乎其次,必以直走先天之品劑為膏丸,朝斯夕斯,久久自足,元氣元精,一朝而復,後天飲食,不強自強矣。
根據我的看法湯藥在其次,必定要用直補先天的藥物製成膏丸,朝夕服用,時間久了自然充足,元氣元精一旦恢復,後天飲食不需要強迫自然就會強健了。
原文
因此症非暴感內傷,不必數數更方,以苦陽明胃口,且經不云乎。適於胃者為補,煎藥久服,適於胃者否耶。
因為這個症狀並非急性的外感或內傷,不需要頻繁更換方子,使陽明胃氣受損,而且經典不是說嗎?適合胃的就是補益,煎藥長期服用,適合胃與否呢?
原文
愚自吳中承給諫公之命,來斯一診色脈,固知不出此理,勉為鎮臺留三日者,一則感鎮臺下士之隆,一則為給諫公篤親之愛,而欲浙中諸醫。
我從吳中承蒙給諫公的囑託,來此診察神色脈象,本就知道不外乎這個道理,勉強為鎮臺停留三日,一方面是感激鎮臺謙恭待士的隆重厚意,一方面是為給諫公深厚親情的愛護,而希望浙中各位醫生能理解。
原文
一批卻導窾,以報鎮臺,今參脈症,毋事更張,直補先天可也。
能夠做到批卻導窾,來回報鎮臺,如今參考脈象症狀,無需更改,直接補益先天就可以了。
原文
議呈煎膏丸三方,煎則暫用,膏則時時頻服,丸則清晨為定,俟填補二十日外,便有消息,尚當叩階復診何如。方未見
提議呈上湯劑、膏劑、丸劑三個方子,湯劑則暫時使用,膏劑則時常頻頻服用,丸劑則固定在清晨服用,等填補二十天之外,便會有消息,尚需登門復診如何。方劑未見。
原文
尊體本陰虛,陽氣並邪獨發,熱二十餘日不解,蓋陰液枯,不能作汗,邪亦不解也。
您的身體本是陰虛,陽氣與邪氣一同發作,發燒二十多天不退,大概是陰液枯竭,不能出汗,邪氣也不能解除。
原文
連劑養陰之後,邪少鬆,則大汗泄,是雲行雨施,品物咸享之候,何疑其脫耶?但弱體久病不解,元氣愈虧,此邪稍出,大汗作,亦屬接補關頭,不容少懈耳。
接連服用養陰方劑之後,邪氣稍微鬆動,就會大汗泄出,這是雲行雨施、萬物亨通的時機,何必懷疑會虛脫呢?但虛弱體質久病不退,元氣越來越虧損,此刻邪氣稍微外出,大汗發作,也正屬於接續補益的關鍵時刻,不容許稍微懈怠。
原文
心靜則氣定而神住,切不可憂擾神氣,致陽上升,至囑至囑。
內心平靜就能氣息安定而神志安住,千萬不可憂慮擾亂神氣,導致陽氣上升,鄭重囑託再三重申。
原文
人參(四錢) 熟地(一兩) 抱木茯神(二錢) 天冬(三錢) 制首烏(五錢) 左顧牡蠣(六錢)
人參(四錢)、熟地(一兩)、抱木茯神(二錢)、天冬(三錢)、制首烏(五錢)、左顧牡蠣(六錢)。
原文
脈空弦,腹中急痛,肝病也。治肝不應,治脾亦良法也。
脈象空虛弦急,腹部急劇疼痛,這是肝病。治療肝臟沒有效果,治療脾臟也是好方法。
原文
粗桂枝(一錢) 沒藥(五分) 白芍(二錢炒黃) 甘草(一錢炒黑) 琥珀(一錢) 飴糖(錢半)
粗桂枝(一錢)、沒藥(五分)、白芍(二錢炒黃)、甘草(一錢炒黑)、琥珀(一錢)、飴糖(錢半)。
原文
骨小肉脆,本非松柏之質,補瀉溫涼雜投,豈是濟生之術。
骨骼瘦小肌肉脆弱,本來就不是松柏的體質,補瀉溫涼雜亂投用,哪裡是救濟生命的方法。
原文
幸能食便實,秋令尚可扶持,然破䐃脫肉,側眠經阻,醫者猶然夢夢何也。僕老不談醫,聊書數語,並擬一方。熟地 炙草 當歸 生左牡蠣
幸好能吃飯大便正常,秋季還可以支撐,然而肌肉消瘦脫落,側身睡眠月經受阻,醫生仍然迷迷糊糊是什麼原因呢?我年老不談論醫術,姑且寫下幾句話,並擬定一個方子。
原文
十二經皆有咳,胃病安得不咳?況此土病於金臟,而腑亦病,於此而求其痛與瀉,一在於胃之上脘,一在於肺之腑,所以無從蹤跡也。
十二經脈都有咳嗽,胃病怎能不咳嗽呢?何況脾土病在肺臟,而腑也病了,在這裡尋求疼痛與腹瀉的原因,一個在於胃的上脘,一個在於肺的腑,所以沒有辦法找到蹤跡。
原文
仰屋圖維,必須分兵合剿,乃得擬一法,請諸道長,以此而益精之,或芻蕘可採,為蝦力於行舟何如。
抬頭苦思策劃,必須分兵合擊,才能擬定一個方法,請各位道長,以此精益求精,或許有淺薄的建議可以採納,作為划船的助力如何。
原文
江西赤石脂(六兩,煅) 炒黑乾薑(一兩)二味為末,黃米飯為丸。
江西赤石脂(六兩,煅)、炒黑乾薑(一兩),二味為末,黃米飯為丸。
原文
人參(一錢) 炙黑甘草(一錢) 大棗(五錢) 飴糖(五錢) 桂木(一錢) 酒炒白芍(二錢) 煨熟生薑(一錢)水煎一次,去渣,送前桃花丸三錢。
人參(一錢)、炙黑甘草(一錢)、大棗(五錢)、飴糖(五錢)、桂木(一錢)、酒炒白芍(二錢)、煨熟生薑(一錢),水煎一次,去渣,送前桃花丸三錢。
原文
病本濕溫,元氣不能載邪外出,有直犯中焦之勢矣。
病本是濕溫,元氣不能承載邪氣外出,有直接侵犯中焦的趨勢了。
原文
擬以梔、豉上下分開之,薑、芩左右升降之,芳香之草橫解之,以冀廓清諸邪,未識得奏膚功否。
打算用梔子、豆豉上下分開它,用生薑、黃芩左右升降它,用芳香的草藥橫向化解它,期望清除各個邪氣,不知道能否奏效。
原文
黑山梔 淡芩 川鬱金 生香附 炒香豉 生薑 鮮石菖蒲 生甘草
黑山梔、淡芩、川鬱金、生香附、炒香豉、生薑、鮮石菖蒲、生甘草。
原文
病久緒紊,終不離乎厥陰一臟。今商佐金氣以暗制之,滋營氣以撫綏之,實太陰以堵御之,亦子貢存魯,霸越滅吳之意。羚羊角 人參 制首烏 清阿膠 麥冬 云茯神
病久思緒紊亂,最終不離開厥陰這一臟。今商議論證以金氣輔佐來暗中制約它,滋養營氣來安撫它,充實太陰來堵禦它,這也是子貢保存魯國、稱霸越國滅亡吳國的意圖。
原文
診得真氣久不周於四肢,又暴受暑邪類中,遺溺目瞑,脈弦數而上承魚際,肝風為足厥陰,暑風為手厥陰,手足兩經得病,喑而不能言者不治,且移至近地涼處為病室,外解暑邪,內用對證之藥以救其逆。羚羊角 竹茹 連翹仁 鮮桑枝 半夏 鮮石菖蒲根
診察發現真氣長期不能運行到四肢,又突然受到暑邪侵襲,遺尿眼睛昏花,脈象弦數而且向上達到魚際,肝風是足厥陰,暑風是手厥陰,手足兩條經脈同時得病,出現啞巴不能說話的就不治了,暂且移到靠近涼爽的地方作為病室,外散暑邪,內用對症的藥物來挽救危局。
原文
人生五十一臟哀,況向六乎?所患聚訴訟者,皆主腎臟。
人到五十一歲臟氣就開始衰竭,何況將近六十呢?所患的種種症狀,都主要在腎臟。
原文
蓋以所述,大旨在扼定脾臟,則樞機得而四運成矣。獨術膏先用十斤可也。
根據所述,大的主旨是扼守安定脾臟,那麼樞機就能正常運轉而四時之氣就能協調了。獨術膏先用十斤就可以了。
原文
真氣已漓,病何能愈,有愈之方者,其仙乎?歸芍六君去甘草,鮮桑枝煎湯代水。
真氣已經流失,疾病怎麼能治好,有能治好病的方法,大概只有神仙了吧?歸芍六君去掉甘草,用鮮桑枝煎湯代替水。
原文
此太陰被濕氣熏蒸,無清肅之權。木無畏,右肩臂漸顯不仁之象,麴櫱傷生而尚甘之,我不解也。生米仁 鮮蘆根 生地 嫩桑枝 白歸身 赤芍
這是太陰被濕氣熏蒸,沒有清肅的功能。肝木無所畏懼,右肩手臂漸漸出現麻木的徵兆,酒精傷害身體卻還沉溺其中,我實在不理解。
原文
人身之脈,胸走手,腹走足,八十丈周於一身,未有沉寒傷筋之損而不及於下者。
人身的脈絡,胸部到手,腹部到足,八十丈環繞全身,從來沒有沉積的寒氣傷害筋脈的損傷卻影響不到下部的。
原文
先後異時,為患則一,非鮑姑之艾、文伯之針不能愈。內服八味湯可也。
發病的先後時間不同,造成危害卻是一樣的,非用鮑姑的艾灸、文伯的針刺不能治好。內服八味湯就可以了。
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