薑汁泛丸

肚臍上方、心窩下方有熾熱感，咽喉間有陳腐的氣味，接著精神昏迷、暈厥。經過一段時間出汗後醒來，口中湧出血沫，這是因為膻中部位熱氣壅塞，導致心竅被矇蔽。如果不是用芳香藥物清透，無法宣通經絡中的瘀阻痹痛。

犀角、茯神、天竺黃、麝香、丹參、菖蒲、鬱金、冰片，各自研成生細末，用赤豆皮煎湯泛成丸，以竹葉湯送服。

暑邪從上方感受，先侵入肺絡，經過的天數漸漸增多，氣分的熱邪逆行傳入營分，於是逼迫進入心包絡中，精神迷亂想要躁動，舌頭發音短縮，手足抽搐，這是暑熱流陷入裡，趨勢將要發作痙攣。

熱邪閉阻在裡，四肢反而不發熱，熱邪內閉外脫，難道不是非常危險急迫嗎！考察古人的方法，清除絡脈的熱邪必須兼用芳香藥物，開通裡竅以清醒神識。若用重藥攻邪，直接走向腸胃，與心包絡沒有關係。犀角、鮮生地、玄參、銀花、石菖蒲化開至寶丹服用。

向來長期咳嗽傷了肺，又遇上潮濕下雨感受邪氣，只發熱不畏寒，這稱為癉瘧。仲景聖人說：消爍肌肉的病症，應當根據飲食情況來判斷病情。關鍵在於救護胃氣以滋養肺陰，醫生知道這個道理嗎？竹葉、麥冬、連翹、甘草、梨皮、青蔗汁。

瘧疾發汗後熱不退，近來竟然整夜出汗，而且胸悶不飢餓，形體消瘦、脈象洪大、便秘，很明顯是陰虛體質。瘧邪消爍津液，導致清陽之氣痞滿結聚在胃脘之中。提議用柔和的方劑，保存陰液而祛除邪氣。竹捲心、辰砂益元散、生地、麥冬、知母。

脾經的瘧邪，必然從四肢末端擾亂中焦，仲景討論太陰經有九條，深切告誡不可攻下。

說脾是孤臟，本質屬陰但功能為陽，喜歡溫暖而厭惡寒冷，出現不飢餓、胸腹痞悶脹滿、噯氣等症狀，陽氣受傷則運化功能失常，滯濁便瀰漫了。

古代賢者制定方劑，陽氣受傷取藥物的氣味，陰液受傷取藥物的滋味，奈何不深究病的陰陽，不區分藥物的氣味，便秘就攻下，痞悶就開泄。

用藥不對病情，脾胃受傷，多年沉積頑疾，關於脾胃的論述沒有比李東垣更詳盡的，如果能玩味研讀，怎會有這般混亂的治療？炒半夏、淡吳茱萸、生益智、蓽茇、乾薑、茯苓。

苦味辛味藥物服用過度，嚴重損耗心陽，心氣虛弱熱收於裡，三次瘧疾發作以來，心神迷亂迷惑，拖延日久恐怕會成為頑固病症。

考據《金匱要略》，仲景每每用蜀漆散作為牡瘧的治法。雲母石、蜀漆、生龍骨研成細末，用開水調服二錢。

下焦精氣虧損，瘧邪於是侵入少陰，當發作時從背部開始，這是太陽與少陰表裡相應的緣故。

陰邪遇汗不能緩解，托邪外出固然正確，但陽氣容易耗泄，生薑、附子純陽剛烈，又怕劫傷陰液。人參、鹿茸、桂枝、細辛、枸杞子炭、當歸身炭、生薑。

脈象微細而遲緩，面色衰老枯黃。凡是陽氣不足，長期腹瀉，最終必然損傷腎臟。現在浮腫逐漸興起，眼眶下方的浮腫是水液失去火的溫煦而衰敗。

若非溫暖下焦，只見腹瀉帶血，就認為是脾胃濕熱，必然導致腹中脹滿而敗壞。熟地炭、淡附子、茯苓、車前子、生茅朮、乾薑。

脈象左手弦右手浮澀，起初由胃脘疼痛貫穿脅部，接著腹部增大高高凸起，飲食減少，大小便艱難不暢通，這是因為多年操持，思慮縈繞太過。

肝木拂逆糾郁，脾土自然被困，清濁混淆，脹滿的趨勢於是形成。這是因為臟腑真氣日益損耗，六腑陽氣不能運轉。

考察古代治療脹滿的名家，以通陽為要務，若用滋陰柔和的藥物，稍微加入肉桂、附子，凝結陰寒而濁邪淤積，豈是好方法。提議用局方禹餘糧丸，溫暖腎臟，攻逐穢濁。

等到稍有效果，兼用通陽剛燥補益，這是虛症內傷脹滿的治療方法。

至於攻下瀉利的猛藥，都是為有形的實邪而設，與氣虛受傷的病證是不同的。