原文
骨小肉脆，定非松柏之姿，脈數經停，已現虛勞之候，先天既弱而水虧，壯火復識而金燥，歲氣一周一損，豈容再損。秋風乍薦已傷，難免重傷，證具如前。藥惟補北，非敢說夢，聊以解嘲。生地 沙參 地骨皮 麥冬 金石斛 生鱉甲
骨骼細小、肌肉脆弱，一定不是松柏般健壯的體質；脈搏快速、月經停閉，已經顯現虛弱疲勞的徵候。先天稟賦既已虛弱而腎水虧損，旺盛的火氣又導致肺金燥熱，隨著歲月運行而逐漸損耗，哪裡還能再承受損傷。秋風突然吹襲已經受傷，難免再受重傷，症狀如同前述。用藥只可補益北方（腎水），不敢說是說夢話，姑且用來自我解嘲。生地黃、沙參、地骨皮、麥冬、金石斛、生鱉甲
蘇祿國的進貢使者契苾丹，副使阿石丹，久咳不止，無法躺臥的病案。
原文
辨八方之風，測五土之性，大率貴邦，偏在中華之巽上，箕尾之前，翼軫之外，陽氣偏泄，即有風寒，易感易散，來此華夏，已屬三焦。況不得臥下，肺氣大傷，止宜潤降而已。
分析八方的風氣，測量五方的土性，大致而言，你們的邦國偏處在中華的東南方，在箕宿、尾宿之前，翼宿、軫宿之外，陽氣偏於泄散，即使遇到風寒，也容易感受容易消散，來到華夏之地，已經屬於三焦的問題。況且不能躺臥，肺氣嚴重損傷，只適宜滋潤降逆罷了。
原文
蜜炙枇杷葉 麥門冬 川貝母 甜杏仁 經霜桑葉 米仁
蜂蜜炙過的枇杷葉、麥門冬、川貝母、甜杏仁、經霜的桑葉、薏苡仁
原文
《內經》謂：骨肉柔脆之人，其質本弱，然以脈症較之，其咳原屬手太陰得之，聞先一人補之，後一人瀉之，邪則從補而升，元則由瀉而虛，竟成廟兵出而岸兵入也。亦參末議，共博一笑。北沙參 燕窩 桑葉 冰溏 川貝母 紫菀
《內經》說：骨骼肌肉柔軟脆弱的人，他的體質本來就虛弱。然而比較脈象和症狀，他的咳嗽原本是從手太陰肺經得來的。聽說先有一位醫師用補法治療，後來又有一位用瀉法治療，病邪隨著補法而上升，元氣因為瀉法而虛損，竟然成了朝廷出兵而邊境軍隊反而進入的情況。也提供淺薄的建議，供大家一笑。北沙參、燕窩、桑葉、冰糖、川貝母、紫菀
原文
少腹有形隆起如阜，上至心下則厥逆，來疾去駛，雖大力人拒之不能卻，上則人身為之上竄，下則人身為之下墜，不能強掙，一翕一闢，一上一下，乃至人身上下如舂杵，口鼻兩陰之血，隨其上下溢出，群醫不能治。
小腹有形狀突出如同土山，向上直到心下就會厥逆，來勢快速去勢也快，即使大力之人阻擋也無法退卻。向上則人體向上跳竄，向下則人體向下墜落，無法用力掙扎。一合一開，一上一下，以至於人體上下如同舂搗的杵，口鼻和前後陰的血液，都隨著這種上下運動而溢出，眾多醫生都無法治療。
我思考這個病症記載在《難經》中，只是未曾詳細明白地告訴人們罷了。
原文
且云：此物伏在臍旁上下則少楚，伏入臍中則少安。可見臍旁兩穴，亦與此條相合。且弗揭明其義，一任群公思而得之可也。
而且說：這個東西伏在臍旁上下就比較舒適，伏入臍中就比較安穩。可見臍旁的兩個穴位，也與這條記載相合。姑且不要揭開說明其中的義理，任由各位思考而領悟它就可以了。
原文
用薄荷湯送下神秘丸，以病人自思此湯飲之，其物條伏而不動，故亦用之。
用薄荷湯送服神秘丸，因為病人自己想著喝這個湯，那個東西就會伏藏不動，所以也用薄荷湯。
原文
素來擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫師之術者，亦跋前疐後之時也。
向來擾動虧損根本，不只是病人自己嫌棄，即使運用醫師技術的人，也是處於進退兩難的時候。
原文
值風木適旺之令，病目且黃，已而遺精淋濁，少間，則又膝脛腫痛不能行，及來診時，脈象左弦數，右搏而長，面沉紫而時時作嘔，靜思其故，從前紛紛之病，同一邪也，均為三病，次第纏綿耳。
正當風木旺盛的時令，生病眼睛發黃，隨即遺精淋濁，過了些時候，又膝蓋小腿腫痛無法行走，等到前來診斷時，脈象左手弦數，右手搏動且長，面色沉暗發紫而且時時作嘔，靜靜思考其中的緣故，從前種種的病症，是同一個邪氣，都是三種病症，依次纏綿不癒罷了。
原文
由上而下，由下而至極下，因根本久撥之體，復蒸而上為胃病，是腎胃相關之故也。
由上而下，由下而至最下部，因為根本長期被摧撥的身體，又蒸騰向上而成為胃病，這是腎和胃相互關聯的緣故。
原文
倘不稍為戢除一二，但取回陽返本，竊恐劍關苦拒，而陰平非復漢有也。謹擬一法，略效丹溪，未識何如。
倘若不平息驅除一些病邪，只想著回陽返本，我擔心恐怕會像當年姜維在劍閣艱苦抗拒，而陰平不再屬於蜀漢一樣。謹慎地擬定一個方法，稍微效法朱丹溪，不知道效果如何。
原文
羚羊角 木瓜 酒炒黃柏 伏龍肝 生米仁 橘紅 馬料豆
羚羊角、木瓜、酒炒黃柏、伏龍肝、生薏苡仁、橘紅、馬料豆
原文
癧勞得愈，如麟毛兔角，或叩之瓊臺丹扃間，求金光一葉，庶幾脫然。
淋巴結核虛勞得以康復，如同麒麟的毛、兔子的角般罕見，或者敲叩瓊臺丹扃之間，求得金光一片，或許可以脫然康復。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。