原文
吳右 風溫秋燥之邪，蘊襲肺胃兩經。肺主一身之氣，胃為十二經之長，肺病則氣機窒塞，清肅之令不行，胃病則輸納無權，通降之職失司，以故肌熱不退，業經旬余，咳嗽痰多，脅肋牽痛，口渴唇燥，穀食無味，十餘日未更衣，至夜半咳尤甚，不能安臥，象似迷睡。
吳某，右側。風溫與秋燥的邪氣，蘊積侵襲肺經與胃經。肺主導全身的氣，胃是十二經脈之長。肺有病則氣機阻塞，清肅的功能無法運行；胃有病則輸送接納的功能失常，通降的職責失調。因此肌膚發熱不退，已經過了十多天，咳嗽痰多，脅肋牽引疼痛，口渴唇燥，飲食無味，十幾天沒有大便，到半夜咳嗽更加嚴重，無法安睡，像似昏迷嗜睡的狀態。
原文
子醜乃肝膽旺候，木火乘勢升騰，擾犯肺金，肺炎葉舉，故咳嗽脅痛肋痛若斯之甚也。
子時和丑時是肝膽旺盛的時段，木火之氣趁勢上升，干擾侵犯肺金，導致肺熱葉舉，所以咳嗽、脅痛、肋痛如此嚴重。
原文
脈象左尺細數，左寸關浮弦而滑，右尺軟數，右寸關滑數不揚，陰分素虧，邪火充斥，顯然可見。
脈象：左尺脈細數，左寸關脈浮弦而滑，右尺脈軟數，右寸關脈滑數而不揚。陰分本來虧虛，邪火充斥，顯而易見。
原文
據述起病至今，未曾得汗，一因邪鬱氣閉，一因陰液虧耗，無蒸汗之資料。
根據描述，從發病到現在，一直沒有出汗，一是因為邪氣鬱結、氣機閉塞，二是因為陰液虧耗，沒有蒸化作汗的物質基礎。
原文
脈症參合，症非輕淺，若進用汗法，則陰液素傷，若不用汗法，則邪無出路，顧此失彼，棘手之至，輾轉思維，用藥如用兵，無糧之師，利在速戰。
綜合脈象和症狀，病情不輕淺。如果使用發汗法，則陰液本來已受傷；如果不使用發汗法，則邪氣沒有出路。顧此失彼，極為棘手。反覆思考，用藥如同用兵，沒有糧草的軍隊，有利於速戰速決。
原文
急宜生津達邪，清肺化痰，去邪所以養正，除暴所以安良，然乎否乎？質之高明。
應當緊急採用生津液、透達邪氣、清肺化痰的方法。去除邪氣就是為了保養正氣，消滅暴亂就是為了安撫良民。這樣對不對呢？請教高明之人。
原文
天花粉（三錢） 光杏仁（三錢） 金銀花（三錢） 冬桑葉（三錢） 生甘草（八分） 川象貝（各二錢） 連翹殼（二錢） 淡豆豉（三錢） 嫩前胡（二錢） 薄荷葉（一錢） 冬瓜子（三錢） 黑山梔（一錢五分） 廣鬱金（一錢） 活蘆根（去節，一兩） 枇杷 葉露（二兩）
天花粉（三錢）、光杏仁（三錢）、金銀花（三錢）、冬桑葉（三錢）、生甘草（八分）、川貝母、象貝母（各二錢）、連翹殼（二錢）、淡豆豉（三錢）、嫩前胡（二錢）、薄荷葉（一錢）、冬瓜子（三錢）、黑山梔（一錢五分）、廣鬱金（一錢）、活蘆根（去節，一兩）、枇杷葉露（二兩）。
原文
二診 風燥外受，溫從內發，蘊蒸肺胃兩經，以致肌熱旬余不退，咳嗽痰多，脅肋牽痛，不便轉側，口渴溲赤，夜半咳甚氣逆，直至天明稍安。
第二次診視：風燥從外感受，溫邪從內發作，蘊積蒸騰於肺經和胃經，導致肌膚發熱十多天不退，咳嗽痰多，脅肋牽引疼痛，不能轉身，口渴、小便紅赤，半夜咳嗽嚴重、氣逆，直到天亮才稍微安寧。
半夜是肝膽旺盛的時候，木火之氣趁勢上升，干擾侵犯肺部。
原文
加之燥痰戀肺，肺炎葉舉，清肅之令不能下行，穀食衰少，十天不更衣，胃內空虛，腸中乾燥可知。
再加上燥痰留戀於肺，肺熱葉舉，清肅的功能不能向下運行，飲食減少，十天沒有大便，胃中空虛，腸中乾燥可知。
原文
唇焦，舌不紅絳，但干而微膩，脈象兩尺濡數，兩寸關滑數無力。經云：尺膚熱甚為病溫。脈數者曰溫。
嘴唇焦乾，舌頭不紅絳，但乾燥而微膩。脈象：兩尺脈濡數，兩寸關脈滑數無力。《內經》說：尺膚熱甚為病溫。脈數者曰溫。
原文
皆是伏溫熏蒸之見象，平素陰液虧損，溫病最易化熱傷陰，是陰液愈傷，而風溫燥痰為患愈烈也。
這些都是伏溫熏蒸的表現。平素陰液虧損，溫病最易化熱傷陰，這樣陰液越傷，風溫燥痰造成的禍患就越劇烈。
原文
昨進生津解溫，清肺化痰之劑，脅痛潮熱雖則略平，余恙依然，尚不足恃，頗慮喘逆變遷。
昨天用了生津解溫、清肺化痰的方劑，脅痛和潮熱雖然稍微平緩，但其他症狀仍然存在，還不足以依靠，很擔心喘逆發生變化。
原文
今仍原意去表加清，清其溫即所以保其陰，清其燥即所以救其肺，未識能出險入夷否？鄙見若斯，擬方於後。
今天仍然依照原意，去掉解表藥而增加清熱藥。清解溫邪就是為了保養陰液，清潤燥邪就是為了救治肺臟。不知道能否脫離危險轉入平安？我的看法如此，擬定藥方如下。
原文
天花粉（三錢） 甘菊花（三錢） 冬桑葉（三錢） 川象貝（各二錢） 山梔（一錢五分） 生甘草（八分） 銀花（三錢） 連翹（一錢五分） 光杏仁（三錢） 竹茹（一錢五分） 絲瓜絡（一錢五分） 蘆根（去節，一兩） 竹油（一兩） 枇杷葉露（二兩）
天花粉（三錢）、甘菊花（三錢）、冬桑葉（三錢）、川貝母、象貝母（各二錢）、山梔（一錢五分）、生甘草（八分）、銀花（三錢）、連翹（一錢五分）、光杏仁（三錢）、竹茹（一錢五分）、絲瓜絡（一錢五分）、蘆根（去節，一兩）、竹油（一兩）、枇杷葉露（二兩）。
原文
三診 兩進清解伏溫，清化燥痰之劑，昨日申刻得汗不暢，伏溫有外達之勢，肌熱較輕，而未盡退，咳嗽脅痛氣逆亦覺輕減二三，固屬佳兆。
第三次診視：連續兩次使用清解伏溫、清化燥痰的方劑，昨天申時出了汗但不太暢快，伏溫有向外透發的趨勢，肌熱較輕，但還沒有完全退去，咳嗽、脅痛、氣逆也感覺減輕了兩三分，這固然是好徵兆。
原文
無如陰液虧耗之體，木火易熾，津少上承，肺失輸化之權，燥痰膠結難解，口乾欲飲，唇燥溲赤，脈象寸關滑數不靖，尺部無力，舌苔化而復薄膩，王孟英先生稱第二層之伏邪，有類乎斯，真陰如此之虧，溫邪若斯之重，安有不肌肉消瘦，皮毛憔悴者乎！
無奈陰液虧耗的體質，木火容易旺盛，津液不能上承，肺臟失去了輸布、運化的權力，燥痰膠結難以化解，口乾想喝水，嘴唇乾燥、小便紅赤，脈象寸關滑數不寧靜，尺部無力，舌苔化去之後又出現薄膩。王孟英先生所說的第二層伏邪，類似於這種情況。真陰如此虧損，溫邪如此嚴重，怎麼會不肌肉消瘦、皮毛憔悴呢！
原文
所慮正不勝邪，虛則多變，尚未敢輕許無妨也。昨方既獲效機，仍守原意出入。
所擔心的是正氣不能勝邪，虛弱容易發生變故，還不敢輕易說沒有問題。昨天的方劑既然已經取得效果，仍然依照原意加減出入。
原文
天花粉（三錢） 薄荷葉（八分） 光杏仁（三錢） 鮮竹茹（一錢五分） 蘆根（去節，一兩） 生甘草（八分） 金銀花（三錢）通草（一錢） 川象貝（各一錢五分） 淡竹油（一兩） 冬桑葉（三錢） 連翹殼（一錢五分） 冬瓜子（三錢） 黑山梔（一錢五分） 枇杷葉（去毛、包，三張）
天花粉（三錢）、薄荷葉（八分）、光杏仁（三錢）、鮮竹茹（一錢五分）、蘆根（去節，一兩）、生甘草（八分）、金銀花（三錢）、通草（一錢）、川貝母、象貝母（各一錢五分）、淡竹油（一兩）、冬桑葉（三錢）、連翹殼（一錢五分）、冬瓜子（三錢）、黑山梔（一錢五分）、枇杷葉（去毛、包，三張）。
原文
四診 連進清解伏溫，清燥化痰之劑。午後申刻得汗兩次，伏溫有外解之象。仲景云：陽明病欲解時，從申至戌上是也。
第四次診視：連續使用清解伏溫、清燥化痰的方劑。午後申時出了兩次汗，伏溫有向外解除的跡象。張仲景說：陽明病將要解除的時間，是從申時到戌時。
原文
溫熱已去其七，咳嗽氣逆亦去其半，惟形神衰弱，唇燥口乾，睡則驚悸，小溲未清，右脈滑數較和，左脈弦數不靖，舌苔化而未淨。
溫熱已經退了七分，咳嗽氣逆也好了大半，只是形體精神衰弱，唇燥口乾，睡覺時驚悸，小便還沒有清澈。右脈滑數較為平和，左脈弦數不寧靜，舌苔化去但未完全乾淨。
原文
此氣液素虧，肝熱內熾，肺胃兩經，受其摧殘，安能輸化津液，灌溉於五臟，灑陳於六腑哉？
這是因為氣液本來虧虛，肝熱內盛，肺經和胃經受到摧殘，怎能輸送運化津液，灌溉五臟、布散六腑呢？
原文
脈證參合，險關已逾，循序漸進，勢將入於坦途。仍議清余焰以化痰熱，生津液而滋化源。
綜合脈象和症狀，危險關口已經過去，循序漸進，病情將要進入平穩階段。仍然考慮清解餘熱來化痰熱，滋生津液來滋潤化源。
原文
雖不更衣，多日不食，胃中空虛，腸中乾燥，雖有燥屎，勿亟亟於下也，即請方正。
雖然沒有排便，多日沒有進食，胃中空虛，腸中乾燥，即使有燥屎，也不要急於攻下。就請評判此方是否正確。
原文
天花粉（三錢） 光杏仁（三錢） 鮮竹茹（一錢五分） 黑山梔（一錢五分） 淡竹油（一兩） 生甘草（五分） 川象貝（各一錢五分） 金銀花（三錢） 知母（一錢五分） 活蘆根（去節，一尺） 冬桑葉（三錢） 朱茯神（三錢） 連翹殼（一錢五分） 通草（一錢） 枇杷葉（去毛、包，三張）
天花粉（三錢）、光杏仁（三錢）、鮮竹茹（一錢五分）、黑山梔（一錢五分）、淡竹油（一兩）、生甘草（五分）、川貝母、象貝母（各一錢五分）、金銀花（三錢）、知母（一錢五分）、活蘆根（去節，一尺）、冬桑葉（三錢）、朱茯神（三錢）、連翹殼（一錢五分）、通草（一錢）、枇杷葉（去毛、包，三張）。
原文
五診 身熱已去七八，咳嗽亦減五六，咳時喉有燥癢，鼻孔烘熱，口乾唇燥，舌苔化而未淨，肺金之風燥，尚未清澈；餘熱留戀，燥字從火，火灼津液為痰，書所謂火為痰之本，痰為火之標也。右脈滑數較和，左脈弦數不靜。
第五次診視：身熱已經退了七八分，咳嗽也減了五六分，咳嗽時喉嚨有燥癢感，鼻孔烘熱，口乾唇燥，舌苔化去但未乾淨。肺金的風燥還沒有完全清撤；餘熱留戀。「燥」字從「火」，火灼燒津液成為痰，醫書所說「火是痰的根本，痰是火的標誌」。右脈滑數較為平和，左脈弦數不寧靜。
原文
陰液虧耗，肝火易熾，胃氣未醒，納穀減少，脈證參合，漸有轉機之象，倘能不生枝節，可望漸入坦途。
陰液虧耗，肝火容易旺盛，胃氣沒有甦醒，進食減少。綜合脈象和症狀，逐漸有轉機的跡象，如果能夠不出現其他問題，可望漸漸進入平穩階段。
原文
前方既見效機，仍守輕可去實，去疾務盡之義，若早進滋陰，恐有留邪之弊，拙見如此，即請明正。
前方的方劑既然已經看到效果，仍然堅守「輕可去實」、「去疾務盡」的原則。如果過早使用滋陰藥，恐怕有留邪的弊端。我的淺見如此，敬請高明指正。
原文
淨蟬衣（八分） 光杏仁（三錢） 金銀花（三錢） 花粉（三錢） 炙兜鈴（一錢五分） 輕馬勃（八分） 川象貝（各一錢五分） 連翹（一錢五分） 生草（五分） 枇杷葉（去毛、包，三張） 冬桑葉（三錢） 栝蔞皮（三錢） 黑山梔（一錢五分） 竹茹（一錢五分） 蘆根（去節，一尺）
淨蟬衣（八分）、光杏仁（三錢）、金銀花（三錢）、花粉（三錢）、炙兜鈴（一錢五分）、輕馬勃（八分）、川貝母、象貝母（各一錢五分）、連翹（一錢五分）、生甘草（五分）、枇杷葉（去毛、包，三張）、冬桑葉（三錢）、栝蔞皮（三錢）、黑山梔（一錢五分）、竹茹（一錢五分）、蘆根（去節，一尺）。
原文
六診 病有標本之分，治有先後之別，病生於本者，治其本，病生於標者，治其標。
第六次診視：疾病有標本的分別，治療有先後的區別。疾病產生於本的，就治療其本；疾病產生於標的，就治療其標。
原文
今治標以來，伏邪已解，肺炎亦消，咳嗽痰鳴，亦減六七。
如今從治療標證以來，伏邪已經解除，肺熱也已消散，咳嗽痰鳴也減少了六七分。
原文
惟陰分本虧，津少上承，余焰留戀氣分，肺金輸布無權，厥陽易於升騰，口乾唇燥，頭眩且痛，形神衰弱，小溲帶黃，舌苔化而未淨，皆系余燥為患。
只是陰分本來虧虛，津液不能上承，餘熱留戀在氣分，肺金輸布功能失常，厥陽之氣容易升騰，口乾唇燥，頭暈頭痛，形體精神衰弱，小便帶黃，舌苔化去但未乾淨，這些都是餘燥造成的病患。
原文
燥字從火，火灼津液為痰，有一分之燥，則一分之痰不能清澈也。
「燥」字從「火」，火灼燒津液成為痰，有一分的燥，就有一分的痰不能清透。
原文
左脈弦數已緩，右脈滑數亦和，恙已轉機，循序漸進，自能恢復原狀。
左脈弦數已經緩和，右脈滑數也平和，病情已經轉機，循序漸進，自然能夠恢復原狀。
原文
再清余燥以化痰熱，生津液以滋化源，俾得津液來復，則燥去陰生矣。
再清解餘燥來化痰熱，滋生津液來滋養化源，使得津液恢復，那麼燥氣去除、陰液生長了。
原文
淨蟬衣（八分） 生甘草（五分） 生石決（五錢） 桑葉（三錢） 活蘆根（去節，一尺） 輕馬勃（八分） 光杏仁（三錢） 鮮竹茹（一錢五分） 冬瓜子（三錢） 枇杷葉（去毛、包，三張） 天花粉（三錢） 川象貝（各一錢五分） 炙兜鈴（一錢五分） 鉤藤（三錢）
淨蟬衣（八分）、生甘草（五分）、生石決（五錢）、桑葉（三錢）、活蘆根（去節，一尺）、輕馬勃（八分）、光杏仁（三錢）、鮮竹茹（一錢五分）、冬瓜子（三錢）、枇杷葉（去毛、包，三張）、天花粉（三錢）、川貝母、象貝母（各一錢五分）、炙兜鈴（一錢五分）、鉤藤（三錢）。
原文
張童 風自外來，溫從內發，風性屬陽，溫易化熱，熱盛生痰，風善上升，風溫痰熱，互蘊肺胃，發熱旬余，口乾欲飲，咳嗽氣粗，脅肋牽痛，熱痰矇蔽清竅，靈機堵窒，心主神明之所，變為雲霧之鄉，神識模糊，譫語妄言，起坐如狂，前醫疊投犀羚不應，其邪在氣，不在營也。
張姓兒童。風邪從外來，溫邪從內發。風的性質屬陽，溫邪容易化熱，熱盛則生痰，風善於上升。風溫痰熱互相蘊結在肺胃，發熱十多天，口乾想喝水，咳嗽氣粗，脅肋牽痛。熱痰矇蔽清竅，靈機阻塞，心臟這個神明所在的場所變成了雲霧籠罩之地，神識模糊，胡言亂語，坐起如發狂。前醫接連使用犀角、羚羊角不見效果，這是因為邪在氣分，不在營分。
況且按壓胸腹之間，似乎覺得悶脹，內部夾雜有宿食，這也可以知道。
原文
舌尖紅，苔薄膩黃，唇焦，脈滑數，傷寒大白雲：唇焦屬食積，腑行溏薄，不得徑用下達明矣。脈診參合，痙厥之險，不可不慮。
舌尖紅，舌苔薄膩而黃，嘴唇焦乾，脈滑數。《傷寒大白》說：唇焦屬於食積，大便溏薄，不能直接使用攻下法是明確的。綜合脈象診斷，痙攣厥證的危險不可不考慮。
原文
姑擬辛涼清疏，以解伏氣，溫膽滌痰，而通神明，苟能神清熱減，自有轉機。
暫且擬用辛涼清疏的方法來解除伏氣，用溫膽湯滌痰來通暢神明。如果能夠神志清醒、熱勢減退，自然會有轉機。
原文
薄荷（一錢） 朱茯神（三錢） 廣鬱金（一錢五分） 天竺黃（二錢） 荸薺汁（沖，一酒杯） 銀花（四錢） 枳實（一錢五分） 象貝母（三錢） 鮮石菖蒲（五分） 保和丸（三錢） 連翹（二錢） 竹茹（一錢五分） 活蘆根（去節，一尺） 冬瓜子（三錢）一劑神清，二劑熱減，三劑熱退而愈。
薄荷（一錢）、朱茯神（三錢）、廣鬱金（一錢五分）、天竺黃（二錢）、荸薺汁（沖服，一酒杯）、銀花（四錢）、枳實（一錢五分）、象貝母（三錢）、鮮石菖蒲（五分）、保和丸（三錢）、連翹（二錢）、竹茹（一錢五分）、活蘆根（去節，一尺）、冬瓜子（三錢）。一劑藥後神志清醒，二劑藥後熱勢減退，三劑藥後熱退而痊癒。
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