膏方（1）

徐先生 精氣神者，人身之三寶也。論先天之生化，則精生氣，氣生神；論後天之運用，則神役氣，氣役精。

人身五臟，各有所藏，心藏神，腎藏精，精藏於腎，而主於心，心君泰然，腎精不動，是為平人。

尊體氣陰兩虧，坎離失濟，心虛易動，腎虛不藏，神動於中，精馳於下，此夢遺舊恙所由起也。

遞進膏滋，遺泄漸減，藥能應手，未始無功。

惟是補牢已晚，亡羊難復，久遺之後，腎陰大傷。腎者主骨，骨中有髓，腎之精也。

腰為腎之外候，脊乃腎之道路，腎精走失，骨髓空虛，脊痛腰痠，在所必見。

肝為乙木，中寄陽魂，膽為甲木，內含相火。

腎水既虧，豈能涵木，木失所養，水走火飛，相火不能潛藏，肝陽易於上亢。

清空不空，則為頭眩；清竅阻塞，則為耳鳴。

陰虛於下，火浮於上，上實下虛，亦勢所必然矣。

症勢各類，治本一途，挈要提綱，補精為重。

補精必安其神，安神必益其氣，治病必求其本也。

壯水以涵其木，滋陰以潛其陽，子虛補母，乃古法也。

仍宗前意，再訂新方，補氣安神，育陰固攝，仿乙癸同源之治，為坎離固濟之謀，復入血肉有情，填益精髓，復元精之走失，補奇脈之空虛，為日就月將之功，作一勞永逸之計。是否有當，即正高明。

臺參鬚（一兩五錢） 潞黨參（三兩） 大熟地（砂仁拌，六兩） 炙綿耆（四兩） 炒淮藥（二兩） ）朱茯神（三兩） 酸棗仁（三兩） 炙遠志肉（一兩） 清炙草（六錢） 明天冬（二兩） 大麥冬（二兩） 厚杜仲（鹽水炒，三兩） 甘杞子（二兩） 川斷肉（鹽水炒，二兩） 桑椹子（三兩） 制首烏（四兩） 陳廣皮（一兩） 仙半夏（二兩） 北秫米（炒，包，三兩） 寧子淡（四兩） 煅牡蠣（四兩） 紫貝齒（四兩） 紫石英（三兩） 胡桃肉（鹽水炒，去紫衣，二十枚） 五味子（六錢） 金櫻子（包，一兩） 剪芡實（三兩） 川黃柏（一兩） 熟女貞（二兩） 豬脊髓（酒洗，二十條） 紅棗（四兩） 鰾膠（二兩，溶化收膏）

上藥煎四次，取濃汁，加龜版膠四兩，清阿膠四兩，

均用陳酒燉烊，再將鰾膠和入，白文冰半斤溶化收成膏。每早晚各服二匙，均用開水化服。如遇傷風停滯等症，暫緩再服可也。

羅先生 始患痔漏，繼則不寐，痔漏傷陰，陰傷及氣，氣陰不足，氣不能配陽，陰虛及陽，故為不寐。不寐之因甚多，而大要不外乎心腎。

離中一陰，是為陰根，陰根下降，是生水精。

坎中一陽，是為陽根，陽根上升，則為火母。

坎離交濟，水火協和，陽入於陰則為寐，陽出於陰則為寤也。

腎陰不足，水不濟火，心火不能下通於腎，腎陰不能上濟於心，陽精不升，水精不降，陰陽不交，則為不寐，此不寐之本也。

肝為乙木，內寄陽魂，膽為甲木，內含相火。平人夜寐，魂歸於肝，陽藏於陰也。

腎陰虧耗，水不涵木，肝不能藏其陽魂，膽不能秘其相火，神驚火浮，亦為不寐，此不寐之兼見也。

離處中宮，坎居下極，位乎中而職司升降者脾胃也。

胃以通為補，脾以健為運，胃失流通，中宮阻塞，不能職司升降，上下之路隔絕，欲求心腎之交，不亦難乎。

故經云：胃不和則臥不安，胃不和者，不寐之標也。

道書云：離為中女，坎為中男，而為之媒介者坤土也，是為黃婆，其斯之謂乎。

錯綜各說，奇偶制方，益氣以吸陽根，育陰以滋水母，升戊降己，取坎填離，益氣即所以安神，育陰亦兼能涵木，標本同治，以希弋獲，是否有當，即正高明。