原文
醫何尚乎有案，案何尚乎有方，方者，效也；案者，斷也。案有理有法，窮其因，詳其證，而斷以治。
白話
醫術為何重視有病案，病案為何重視有方劑，方劑是療效的來源；病案是診斷的記錄。病案有理論有方法，探究病因，詳細記錄症狀，然後做出治療判斷。
夏序
夏序
夏序17 句
原文
方有君有臣，有正有反，有奇有偶，因其過，去其偏，而持乎平。平即治，治即愈矣。
白話
方劑有君藥有臣藥，有正面有反面，有奇方有偶方，根據其過度之處，去除其偏頗之處，從而達到平衡。平衡就是治好，治好就是康復了。
原文
慨自長沙以降，名賢如鯽，著述之多，更僕難盡，至於今日，讀者不暇舉其名目，遑論其所說哉！
白話
感嘆自從東漢張仲景以來，名醫如鯽魚般眾多，著作之多，即使更換數個僕役也難以數盡，到了今日，讀者連列舉書名都來不及，更不用說理解其所說的內容了！
原文
即其說也，亦復各持一端，善於此者毀於彼，主於此者奴於彼，而更句繁語疊，篇重簡復，片言可盡，累卷難窮，雖妙語如環，動人耳目，而清談徒尚，無補實用。
白話
即使就其學說而言，也是各自堅持一端，擅長這個的就批評那個，主張這個的就局限於這個。何況文句繁瑣重複，一篇文章有數個重複的章節，本來一句話就能說完的，卻要用好幾卷也說不完。雖然妙語如圓環般接連不斷，令人悅目動聽，但只是空談崇尚，沒有實際用處。
原文
論不能必其有用，用不能必其有效，徒使學者目眩耳迷、徘徊岐路，盡信書則不如無書，以有涯之生，致無窮之學，其不殆者寡矣。博以求約，信而有徵，則醫案是尚。
白話
理論不能保證有用，使用不能保證有效，只會讓學者眼花繚亂、在岔路上徘徊。完全相信書本不如沒有書，用有限的生命去追求無盡的學問，這樣不危險的人太少了。廣博地學習是為了尋求簡約，有憑有據可信賴，那麼病案是最值得推崇的。
原文
蓋醫案之作，因證求因，以因求治，因治制方，以方觀效。
白話
病案的產生，是根據症狀尋找病因，根據病因確定治療方法，根據治療方法製定方劑，根據方劑觀察療效。
原文
其效也，如鼓應桴，其不效也，如日月之食，非可以空言搪塞，敷語維持也。
白話
有效果的話，就像鼓和鼓槌相應；沒有效果的話，就像日蝕月蝕般明顯。不可能用空話來推諉，用虛假的話來維護。
原文
後之學者，按圖以索，亦步以趨，損益成法，錯縱新意，因規矩以成方圓，舉一隅而得三反，其用宏，其效著矣。
白話
後來的學習者，按照病案圖索驥，一步一步地跟隨學習，增減既有的治療方法，交錯運用新的創意，依循規矩來形成方圓，舉出一個角落就能類推三個方面，用途廣大，效果顯著了。
原文
案之佳者，首推清代，徐、尤、葉、薛，各有專精。
白話
病案中的佳作，首先推崇清代，徐、尤、葉、薛各位名家，各自有專門精通的領域。
原文
宅誦家傳，奉為鴻秘，惟精於此者拙於彼，癖於補者難於攻，殆所謂專精易深，眾善難求者歟。甘仁丁先生，系出孟河，孟河固多名醫。
白話
在家中傳授學習，奉為珍貴秘籍，只是精通於此的人就笨拙於彼，偏好補法的人就難以攻邪，大概就是所說的專精容易深入，全面完善難以求得吧。丁甘仁先生，出身於孟河，孟河本來就多有名醫。
原文
先生耳目所及，取精擷華，益復上追古人，窮研至理，熔古鑄今，內外兼善，蓋無病而不治，無治而不痊者也。
白話
丁先生所見所聞，吸取精華，更進一步追溯古人，深入研究最精深的道理，融合古代與現代的醫術，內科外科都擅長，大概是沒有不能治的病，沒有治不好的。
原文
懸壺海上，戶限為穿，社會推為良工，醫界讓為巨擘。
白話
在上海行醫，門檻都被踏穿了，社會大眾推崇他為良醫，醫界讓他為龍頭巨匠。
原文
紹庭几席追陪，謬承知己，誼同昆季，進於友師，磨琢切磋，獲益無既。
白話
我在几案席前陪伴左右，承蒙視我為知己，情誼如同兄弟，更進步到亦師亦友，相互切磋琢磨，獲得的益處無盡。
原文
惜乎仁者不壽，先生遽歸道山，馬首難瞻，他山莫助，此紹庭所為嘻籲流涕者也。
白話
可惜仁者不長壽，先生突然離開人世，無法再瞻仰追随，沒有其他助力，這是我夏紹庭因而悲傷流淚的原因。
原文
乃者先生文孫濟萬，克承先志，收輯遺案，編訂成書。
白話
如今先生的文孫丁濟萬，能繼承先人的志向，收集編輯遺留的病案，編輯整理成書。
原文
以資後學之觀摩，以作同道之借鏡，意至善也。
白話
用來提供後學者觀摩學習，用來作為同道的借鑒，意圖非常完善美好。
原文
辱承不棄，索序於余，慚余無學，不足以序先生，惟以為醫案之關係醫道也如此其巨，而先生之學問，為紹庭所深知，則此編之有益於同道、於後學，蓋無待乎燭照數計而龜卜矣，是為序。丁卯年冬月應堂夏紹庭謹撰
白話
承蒙不嫌棄，向我要序，慚愧我沒有學問，不足以為先生寫序，只是認為醫案關係醫道如此重大，而先生的學問，是我夏紹庭所深知的，那麼此編對同道、對後學有益，不需要用燭火照亮用蓍草占卜就知道了，因此寫下此序。丁卯年冬月，應堂夏紹庭謹寫。
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