一得集

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原文
學佛不參妙諦。為醫莫悟元機。安心既疏。行意奚裨。心禪慧珠內朗。靈鏡中涵。讀古帝書。立良相志。一朝祝髮。萬事隨緣。雕琢蟲魚。倚為性命。蒐羅草木。殫厥精神。念我佛慈悲。一低頭而放汝。憫眾生頑惱。舉十指以活人。當夫柏子焚爐。梅花展帳。蘭蕙擷秀。香繞芒鞋。芝術含和。雲生布衲。不愧臺公之術。可稱獺女之奇。青囊馱乎僧肩。紫書握於佛手。而且採聖經於鳳闕。金匱玉函。探寶笈於龍宮。牙籤錦軸。於以推六氣。按五行。細辨陰陽。詳參部候。啟天地之橐籥。奪生死之權衡。郭玉雖遙。金針暗度。淳意已妙。珠玄潛尋。樹種杏林。培植何須董奉。泉珍橘井。灌溉奚羨蘇耽。技砉然以奏刀。道恢乎其遊刃。托足而心從所欲。恍神仙陸地之居。割股即支解之由。遂菩薩諸表靝之願。乃者出山問道。奇字盈車。入世譚禪。勝流接席。通芳訊於下士。諦石契於上工。慚揚厲之無文。喜導養之有術。愛我愛我。遊湖以悟西來。可人可人。浮海而終南去。
白話
學佛的人如果不參悟微妙的真理,行醫的人就無法領悟玄妙的機理。安心既已疏忽,行動意念又有何助益?心靈禪定如智慧明珠內在明亮,靈明鏡鑑涵容其中。閱讀古代帝王的醫書,立下良相的志向。一旦剃度出家,萬事隨緣而行。雕琢蟲魚之學,視為性命般倚靠;蒐集草木知識,竭盡全部精神。念及我佛慈悲,一低頭便放過你;憐憫眾生頑固煩惱,舉起十指來救活人。當那柏子香焚於爐中,梅花展開帳幕,蘭蕙擷取秀美,香氣圍繞芒鞋;芝術蘊含平和,雲氣生於布衲。不愧對臺公的醫術,可稱讚獺女的奇能。青囊藥袋馱在僧人的肩上,紫書握在佛手之中。而且從鳳闕採集聖經,得到金匱玉函;從龍宮探求寶笈,獲得牙籤錦軸。於是推究六氣,按察五行,細辨陰陽,詳參脈象部位與證候。開啟天地的風箱,奪取生死的權衡。郭玉雖然遙遠,金針卻暗中傳授;淳于意已臻妙境,玄妙之珠潛心追尋。種樹於杏林,培植何須依賴董奉;珍泉在橘井,灌溉何必羨慕蘇耽。技術豁然如刀奏效,醫道恢宏如遊刃有餘。立足而心隨所欲,恍如神仙在陸地居住;割股療疾即是支解身體的由來,遂行菩薩普濟眾生的願望。於是出山問道,奇字滿車;入世談禪,名流接席。向下士傳達美好的訊息,與上工契合如石。慚愧自己文采不足,卻歡喜養生有道。愛我啊愛我,遊湖而悟得西來之意;可人啊可人,浮海而終向南去。
原文
時光緒庚寅春仲下浣三日平易金舟鄉發牙經樵徐濟之題於虎林客次。
白話
時間是光緒庚寅年春季二月下旬三日,平易金舟鄉發牙經樵徐濟之題寫於虎林客居之處。