原文
昔肥今瘦為飲。仲景云。脈沉而弦。是為飲家。男子向老。下元先虧。氣不收攝。則痰飲上泛。飲與氣湧。斯為咳矣。今醫見嗽。輒以清肺降氣消痰。久而不效。更與滋陰。不明痰飲。皆屬濁陰之化。滋則堆砌。助濁滯氣。試述著枕咳嗆一端。知身體臥著。上氣不平。必下衝上逆。其痰飲伏於至陰之界。腎臟絡病無疑。形寒畏風。陽氣微弱。而藩籬疏撤。仲景有要言不繁。曰。飲邪必用溫藥和之。更分外飲治脾。內飲治腎。不讀聖經。焉知此理。桂苓甘術湯
從前肥胖現在消瘦稱為痰飲。張仲景說：脈象沉而弦，是患痰飲的人。男子到了老年，下焦根本先已虧虛，氣不能收斂固攝，痰飲就會向上泛溢。飲邪與氣上逆衝擊，就會引發咳嗽。現在的醫生見到咳嗽，就立刻用清肺降氣消痰的方法治療，長期沒有效果，又改用滋陰的方法。他們不明白痰飲都是由於濁陰所化生，滋陰只會造成堆積，助長濁邪阻礙氣機運行。試以躺臥時咳嗽嗆逆這個症狀為例來說明：身體躺下時，上焦氣機運行不暢，必然會下氣上逆。痰飲深伏在至陰的境界，腎臟經絡的病變無疑。患者形寒怕風，陽氣微弱，而肌表的防禦功能也疏鬆了。張仲景有重要的言論不繁複，說：治療痰飲必須用溫藥來調和。又區分外飲病在脾，內飲病在腎。不讀聖經，怎麼能知道這個道理呢？桂苓甘術湯
原文
脈弦右濡。陽微惡寒。飲濁上干。咳吐涎沫。且食減胃衰。寒疝竊踞。陰濁見症。豈止一端。喻嘉言謂濁陰上加於天。非離照當空。氛霧焉得退避。反以地黃五味。陰藥附和其陰。陰霾沖逆肆虐。飲邪滔天莫制。議以仲景熟附配生薑法。掃群陰以驅飲邪。維陽氣以立基本。況尊年尤宜急護真陽為主。人參 茯苓 熟附子 生薑汁 南棗
脈象弦，右手軟弱。陽氣虛微而怕冷，濁飲上犯，咳嗽吐出涎沫。而且食量減少，胃氣衰敗，寒氣竊據。陰濁的症狀表現，豈止這些。喻嘉言說濁陰上凌於天，非有離日照耀天空，陰霾霧氣怎能退避。反而用熟地黃、五味子等滋陰藥，配合其陰，陰霾之氣橫逆肆虐，痰飲之邪氾濫無法制止。商議用仲景熟附子配生薑的方法，掃除諸多陰邪來驅逐痰飲，維護陽氣來奠定根本。何況是高齡之人，尤其適宜急於保護真陽為主。處方：人參、茯苓、熟附子、生薑汁、南棗
原文
十二月間。診得陽微濁飲。上干為咳。不能臥。曾用小青龍湯。減去麻黃細辛。服後已得著枕而臥。想更醫接用。不明治飲方法。交驚蟄陽氣發泄。病勢更熾。頃診脈來濡弱無神。痰飲咳逆未已。諒非前法可效。宗仲景真武湯法。以熟附配生薑。通陽逐飲立法。真武湯去白朮加人參
十二月間，診斷為陽氣虛微，濁飲上犯，上逆而咳嗽，不能平躺。曾經使用小青龍湯，去掉麻黃細辛，服藥後已經能夠躺著睡覺了。想必更換醫生後繼續治療，不了解治療痰飲的方法。到了驚蟄節氣，陽氣升發泄散，病情更加熾盛。剛才診斷脈象濡弱而無神，痰飲咳嗽氣逆沒有停止。估計不是前法可以見效的了。宗法仲景真武湯的方法，用熟附子配生薑，溫通陽氣驅逐痰飲來立方法。用真武湯去掉白朮加入人參
原文
脈弦右澀。面亮舌白。口乾不喜飲。頭重岑岑然。胸脘痹塞而痛。得噯氣稍舒。酒客谷少中虛。痰飲聚蓄。當此夏令。地氣上升。飲邪挾氣。上阻清空。遂令前症之來。金匱云。脈弦為飲。色鮮明者為留飲。口乾不欲飲水者。此為飲邪未去故也。況漐漐汗出。豈是風寒。春夏溫邪。辛溫發散為大禁。自云身體空飄。年已六旬有四。辛散以泄其陽。不亦左乎。半夏 薑汁 川連 吳萸 茯苓 枳實 竹瀝
脈象弦，右手澀。面色光亮舌苔白，口乾但不喜歡喝水，頭部沉重昏昏沉沉，胸膈部位悶塞而疼痛，噯氣後稍感舒緩。酒客之人，飲食少而中焦虛弱，痰飲聚積停蓄。在這個夏天的時節，地氣上升，痰飲之邪挾帶濁氣上升，向上阻礙清陽之地，於是導致前面症狀的到來。《金匱要略》說：脈象弦是有痰飲。面色鮮明是有水濕停留。口乾不想喝水的原因，這是痰飲之邪沒有去除的緣故。況且不斷微微汗出，豈是風寒所致？春夏溫邪為病，辛溫發散是大禁忌。自己說身體空虛飄浮，年齡已經六十四歲，用辛散來泄其陽氣，不是反而有偏差嗎？處方：半夏、薑汁、川黃連、吳茱萸、茯苓、枳實、竹瀝
原文
遠客路途。風寒外受。熱氣內蒸。痰飲日聚於臟之外。脈絡之中。凡遇風冷。或曝烈日。或勞碌身體。心事不寧。擾動絡中宿飲。飲泛氣逆咳嗽。氣塞喉底。胸膈不思食物。著枕嗆吐稠痰。氣降自愈。病名哮喘伏飲。治當得宜。除根不速。到老年仍受其累耳。小青龍湯去細辛
遠行客居路途，外受風寒，內有熱氣蒸騰，痰飲日益聚集在臟腑之外、經絡之中。凡是遇到風冷，或者烈日曝曬，或者身體勞碌，心事不安寧，都會擾動經絡中宿有的痰飲。痰飲上泛，氣機上逆而咳嗽，氣機阻塞在喉底，胸膈不思飲食。躺臥時嗆咳吐出稠黏的痰，氣下降後自然康復。病名叫哮喘伏飲，治療應當得當，根除不迅速，到老年仍然受這個病拖累。用小青龍湯去掉細辛
原文
冬溫。陽不潛伏。伏飲上泛。仲景云。脈沉屬飲。面色鮮明為飲。飲家咳甚。當治其飲。不當治咳。緣年高下焦根蒂已虛。因溫暖氣泄。不主收藏。飲邪上擾乘肺。肺氣不降。一身之氣交阻。熏灼不休。絡血上湧。經云。不得臥。臥則喘甚痹塞。乃肺氣之逆亂也。若以見病圖病。昧於色診候氣。必致由咳變幻。腹腫脹滿。漸不可挽。明眼醫者。勿得忽為泛泛可也。茲就管見。略述大意。議開太陽。以使飲濁下趨。仍無礙於冬溫。從仲景小青龍越脾合法。杏仁 茯苓 苡仁 炒半夏 桂枝木 石膏 白芍 炙草
冬季溫病，陽氣不能潛藏伏匿，伏痰上泛。張仲景說：脈沉屬於痰飲，面色鮮明是痰飲的表現。患痰飲的人咳嗽厲害，應當治療痰飲，不應當治療咳嗽。因為年事已高，下焦根蒂已經空虛，因為溫暖的氣息泄散，不能主持收藏。痰飲之邪向上侵擾乘肺，肺氣不能下降，一身之氣交結阻礙，持續熏灼。經絡血液上湧。經書說：不能平躺，平躺就會喘咳更加嚴重，胸悶堵塞，這是肺氣逆亂的緣故。如果只看表面症狀來治療，不明辨面色和脈候，必然導致由咳嗽演變成其他病症，腹部腫脹滿悶，逐漸不可挽回。明智的醫生，不能忽視這些看似平常實則危重的情況。現在就我的管見，簡述大意，商議開通太陽經的方法，使痰濁向下運行，同時仍然不礙於冬季溫病的治療。依照仲景小青龍湯合越婢湯的方法。處方：杏仁、茯苓、薏苡仁、炒半夏、桂枝、木石膏、白芍、炙甘草
原文
伏飲陰濁上干。因春地氣主升而發。嘔吐不飢。自然脾胃受傷。六君子宣補。方法未嘗不妙。今診得吸氣甚微。小溲晨通暮癃。足跗浮腫。其腑中之氣開闔失司。最慮中滿。夫太陽司開。陽明司闔。濁陰瀰漫。通腑即是通陽。仿仲景開太陽一法。牡蠣 澤瀉 防己 茯苓 五味 乾薑
伏痰陰濁向上侵犯，因為春季地氣主升而發病。嘔吐不思飲食，自然脾胃受傷。用六君子湯宣通補益，方法未嘗不妙。現在診斷吸氣非常微弱，小便早晨通暢晚上不通，腳背浮腫，患者腑中的氣機開闔失職，最擔心的是腹部脹滿。太陽主管開，陽明主管闔，濁陰之邪彌漫，疏通腑道就是疏通陽氣。仿照仲景開通太陽經的方法。處方：牡蠣、澤瀉、防己、茯苓、五味子、乾薑
原文
夏至節。兩關脈弦長。五火燔燎。而肝陽胃陽尤甚。動怒抽掣為肝病。食辛香厚味。即病至。胃病使然。痰火根深。非頃刻可除。惟靜養勿恚忿。薄味以清裡。此病發之勢必緩。由漸加功議藥。乃近理治法。
夏至節氣，兩關脈象弦長，五臟火熱熾盛燃燒。而肝陽胃陽尤其亢盛。容易發怒抽風是肝臟有病，吃辛辣香燥厚味的食物就會發病，這是胃病的緣故。痰火根深蒂固，不是一下子可以去除的。只有靜心修養不要發怒怨恨，吃清淡味薄的食物來清裡熱。這個病發作的勢頭必然會延緩，由漸進加功商議用藥，才是接近道理的治法。
原文
羚羊角 犀角 川連 鬱金 山梔 北秦皮 牛黃 膽星 橘紅 生石膏 寒水石 金箔 方諸水法丸竹葉燈心湯送下
羚羊角、犀角、川黃連、鬱金、山梔、北秦皮、牛黃、膽星、橘紅、生石膏、寒水石、金箔，用方諸水依法泛丸，用竹葉燈心湯送服
原文
病起痰飲。漸為咳嗽外寒。遇勞倦即發。發必胸膈氣脹。吐出稀涎濁沫。病退則痰濃。氣降乃已。凡飲邪皆陰濁凝聚。兩年之久。漸漸腹中痞悶妨食。肛門尻骨。坐則無恙。行動站立。時時氣墜。若欲大便。顯系腎虛不能收攝。惑於在前見痰治嗽。苟非辛解。即屬寒降。乃致養成錮疾。腎氣湯加紫衣胡桃 沉香汁
病起於痰飲，逐漸變為咳嗽外感寒邪。遇到勞累疲倦就發作，發作必定胸膈氣機脹滿，吐出稀薄的涎液和黏濁的沫。病退後痰就變稠，氣下降才會停止。凡是痰邪都是陰濁凝聚，患病兩年以來，逐漸腹中痞塞悶脹妨礙飲食。肛門到尾骨，坐著沒有問題，行動站立時不時感到氣往下墜。想要大便時，明顯是腎虛不能收斂固攝的表現。被以前的觀念所迷惑，見痰就治咳嗽，如果不是用辛味來宣解，就是用寒涼來降逆，以致病成了頑固難治的疾病。用腎氣湯加入紫衣核桃、沉香汁
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