侶山堂類辯

沙參、人參、黃耆

沙參、人參、黃耆

沙參、人參、黃耆16
原文
沙參、人參、黃耆,皆《神農本經》上品,咸主補養元氣。
白話
沙參、人參、黃耆,都是《神農本經》的上品,都主要用於補養元氣。
原文
沙參色白,氣味甘苦,微寒,主補中,益肺氣。
白話
沙參顏色白,氣味甘甜帶苦,性微寒,主要能補益中焦,增益肺氣。
原文
肺氣者,胃腑所生之宗氣,上出於肺,以司呼吸。
白話
肺氣是胃腑所生成的宗氣,向上運行到肺部,用來主宰呼吸。
原文
人一呼則八萬四千毛竅皆闔,一吸則八萬四千毛竅皆開,故肺主皮毛。補中者,宗氣生於胃腑也。
白話
人一呼氣則八萬四千個毛竅都閉合,一吸氣則八萬四千個毛竅都張開,所以肺主宰皮毛。補益中焦,是因為宗氣生於胃腑。
原文
人參色白微黃,氣味甘溫,資胃腑之精氣者也,故主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目開心益志。蓋五臟之精氣神志,胃腑之所生也。黃耆色黃,氣味甘溫,補益脾氣者也。脾氣者,元真之氣也。
白話
人參顏色白中帶黃,氣味甘甜性溫,是資助胃腑精氣的藥物,所以主要能補益五臟,安定精神,穩定魂魄,止住驚悸,驅除邪氣,明目開心增益心志。因為五臟的精氣神志,是由胃腑所生成的。黃耆顏色黃,氣味甘甜性溫,是補益脾氣的藥物。脾氣就是元真之氣。
原文
(元真者,先天之真元,生於地水之中。)三焦通會元真於肌腠,故脾主肌肉。
白話
(元真是指先天的真元之氣,生於地水之中。)三焦通達會合元真之氣於肌肉腠理,所以脾主宰肌肉。
原文
黃耆主癰疽久敗,排膿止痛,大風癩疾,五痔鼠瘻,補虛,小兒百病。
白話
黃耆主治癰疽久不癒合,能排膿止痛,治療大風癩疾、五痔鼠瘻,補益虛損,治療小兒百病。
原文
蓋血氣留滯於肌肉,則為癰腫,肌腠之氣運行,則肌肉生而膿腫消矣。
白話
血氣滯留在肌肉中,就會形成癰腫;肌腠之氣運行通暢,則肌肉生長而膿腫消退。
原文
大風癩疾,乃風邪傷榮,而熱出於胕肉,其氣不清,故使其鼻柱壞而色敗,皮膚疡潰。經云:腸澼為痔。蓋脾氣孤弱,五液注下,則生痔漏。
白話
大風癩疾是風邪損傷營血,而熱出於肌肉,熱氣不清淨,所以使人鼻柱壞死而顏色敗壞,皮膚潰爛。經典說:腸澼形成痔瘡。脾氣孤弱,五液下注,就會生痔瘺。
原文
鼠瘻者,邪氣陷放脈中而為瘻,留於肉腠,則為馬刀俠癭。蓋脾土盛而元氣行,則癰瘻諸病皆解矣。補虛者,補肌肉羸瘦也。
白話
鼠瘻是邪氣陷入脈中形成瘻管,停留在肌肉腠理,就形成馬刀俠癭。脾土旺盛而元氣通行,則癰瘻等各種病都能解除。補虛是補充肌肉羸瘦。
原文
主小兒百病者,小兒五臟柔脆,中土之氣未足,若過於飲食,則脾氣傷而不能運化矣。
白話
主治小兒百病,是因為小兒五臟柔弱脆嫩,中土之氣還未充足,如果飲食過度,就會脾氣受傷而不能運化。
原文
脾弱則胃強矣,胃強則消穀善飢,脾弱則肌肉消瘦,胃熱則津液不生,而熱疳、食疳之病生焉。
白話
脾弱則胃強,胃強則消化穀物容易飢餓,脾弱則肌肉消瘦,胃熱則津液不生,因而產生熱疳、食疳的疾病。
原文
是以黃耆、白朮、黃連、枳實為小兒之要藥。
白話
所以黃耆、白朮、黃連、枳實是小兒的重要藥物。
原文
蓋清其胃熱,脾氣運行,則無五疳、五癆之病矣;腠理固密,則無急、慢驚風之證矣。三者皆補中之品,而各有所主之分。
白話
清除胃熱,脾氣運行,就不會有五疳、五癆的疾病;腠理固密,就不會有急、慢驚風的證候。三者都是補益中焦的藥物,而各有所主治的方面。
原文
按本草千種有奇,愚所論者,錯綜辯證,百不及一。
白話
本草有上千種,我所論述的,錯綜辯證,不到百分之一。
原文
同志高明,引伸觸類,一可貫十,十可櫽百。至參閱前人議論,是則曰是,非則曰非。闡先聖之奧義,以開來學,是予所深望焉!
白話
高明同仁能引伸觸類,一理貫通十理,十理推及百理。至於參閱前人議論,對的就說對,錯的就說錯。闡發先聖的奧義,來啟發後學,這是我深深期望的!