原文
按《本草綱目》金石、草木、禽獸、果谷,自神農及今,計一千六百餘種,命名之義,各有思存。
依照《本草綱目》金石、草木、禽獸、果谷的分類,從神農時代到現在,共有一千六百多種,命名的方式,各有不同的含義。
原文
如黃連、白芷、青黛、元參之類,以色而命名也;甘草、苦參、酸棗、細辛之類,以味而命名也;寒水石、膃肭臍、火硝、香薷之類,以氣而命名;桑皮、橘核、杏仁、蘇子之類,以體而命名也;夏枯草、款冬花、長春、秋葵之類,因時而命名也;防風、續斷、決明、益智之類,以功能而命名也;鉤藤、兜鈴、狗脊、烏頭之類,以形象而命名也。
例如黃連、白芷、青黛、元參這類,是根據顏色來命名的;甘草、苦參、酸棗、細辛這類,是根據味道來命名的;寒水石、膃肭臍、火硝、香薷這類,是根據氣味來命名的;桑皮、橘核、杏仁、蘇子這類,是根據形體來命名的;夏枯草、款冬花、長春、秋葵這類,是根據生長時節來命名的;防風、續斷、決明、益智這類,是根據功效來命名的;鉤藤、兜鈴、狗脊、烏頭這類,是根據形態形象來命名的。
命名的含義無法一一列舉,應用於治療之道,各有不同的功效。
原文
如五氣分走五臟,五味逆治五行,皮以治皮,節以治骨,核以治丸,(松節、杉節及草根之多堅節者,皆能治骨。荔核、橘核之類,治睪丸。)子能明目,藤蔓者治筋脈,肉者補血肉,各從其類也。
例如五氣分布於五臟,五味逆行調理五行,皮類藥物治療皮病,節類藥物治療骨病,核類藥物治療睪丸,(松節、杉節及草根中堅硬的部分,都能治療骨病。荔核、橘核之類,治療睪丸。)子實類能明目,藤蔓類治療筋脈,肉類補益血氣,各自依照其類別而發揮作用。
原文
如水草、石草,其性主升;梢杪子實,其性主降;甘香之品,能橫達於四旁;寒熱之氣,性浮沉於上下,在土之根荄,本乎上者親上,本乎下者親下;在外之枝幹,在根者治本,在枝者行於四肢。此物性之自然也。
例如水草、石草,其性質主要偏於上升;梢杪子實,其性質主要偏於下降;甘香之品,能橫向通達四肢;寒熱之氣,性質浮沉於上下;在土中的根莖,長在上方的往上親近,長在下方的往下親近;在外面的枝幹,在根部的治本,在枝部的行於四肢。這是藥物性質的自然規律。
原文
又如夏枯之草,夏收之術,半夏之生,麰麥之成,皆得火土之氣,而能化土,秋英之菊,秋鳴之蟬,感金氣而能制風;凌冬不凋者,得寒水之氣,而能清熱;先春而發者,秉甲木之性,而能生升。此感天地四時之氣,而各有制化也。
又如夏枯草,夏收的術,半夏的生長,麰麥的成熟,都稟受火土之氣,而能運化中土;秋天的菊花,秋鳴的蟬,感應金氣而能制止風病;冬天不凋零的植物,稟受寒水之氣,而能清熱;春天先發的植物,秉持甲木之性,而能生長上升。這是感應天地四時之氣,而各有制約與化生作用。
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甘溫者補,苦寒者瀉;色赤者走血,色白者走氣:赤圓者象心,白瓣者象肺,紫尺者益脾,香圓者入胃,徑直青赤者走肝,雙仁圓小者補腎,以形色之相類也。
甘溫的藥物能補益,苦寒的藥物能瀉下;色紅的走血分,色白的走氣分:形狀圓紅的像心,白色花瓣的像肺,紫色細長的益脾,香味濃郁而圓的入胃,直徑青赤色的走肝,雙仁圓小者補腎,這是根據形態顏色相似來發揮作用的緣故。
原文
(以象形而治五臟,詳《金匱要略》。)陽者主上,陰者主下,陰中之陽升,陽中之陰降;輕清者主上,重濁者主下,濁中之清升,清中之濁降。
(以形象相似來治療五臟疾病,詳見《金匱要略》。)陽性的藥物主要作用於上身,陰性的藥物主要作用於下身;陰中的陽氣上升,陽中的陰氣下降;質地輕清的藥物主要作用於上身,質地重濁的藥物主要作用於下身,重濁中的輕清部分上升,輕清中的重濁部分下降。
凡是萬物稟受陰陽之氣而生長,各有清濁升降的稟性和質地。
原文
又如山桅炒黑而降,黑豆黃卷而升,紅曲生血,神麯化秔。此假造釀而得化功者也。
又如山梔子炒黑後作用下降,黑豆黃卷作用上升,紅曲能生血,神麯能消化糯米。這是透過加工炮製而獲得化生功效的緣故。
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因名而取實,因象以用形,得其性之升降浮沉,氣之溫涼寒熱,色之青黃赤白,味之甘苦酸辛,一千六百餘種,大概不越乎此矣。
根據名稱取得實質,根據形象運用形體,了解其性質的升降浮沉,氣味的溫涼寒熱,顏色的青黃赤白,味道的甘苦酸辛,一千六百多種藥物,大概都不超出這個範圍了。
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