原文
一熏一蕕，十年遺臭，故去邪莫如速也。曰：汗多亡陽。如表邪盛者，汗之而解，以養陽也。
白話
一種香草與一種臭草放在一起，十年後仍會留下臭味，所以去除邪氣沒有比迅速更好的方法了。有人說：發汗太過會損傷陽氣。但如果體表的邪氣旺盛，用發汗法就能解除，這是為了保養陽氣。
汗下論
汗下論
汗下論7 句
原文
曰：下多亡陰，如里邪實者，下之而解，以養陰也。多者，謂其太過也。太過不可，而況妄行乎！
白話
有人說：瀉下太過會損傷陰液。但如果體內邪氣充實，用瀉下法就能解除，這是為了保養陰液。所謂「多」，是指超過正常限度。超過限度尚且不可以，更何況是胡亂施行呢！
原文
《靈樞經》曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。蓋氣化而汗出溱溱也。
白話
《靈樞經》說：上焦的功能開發，能宣散五穀的精華，溫煦皮膚、充實身體、潤澤毛髮，像霧氣露水一樣滋潤，這就是所謂的「氣」。正因為氣的作用，才能化生津液而汗出淋漓。
原文
又曰：奪血者無汗，是血氣不足，邪不得從汗解也。《傷寒論》曰：微則陽氣不足，澀則無血。
白話
又說：失血的人沒有汗，這是因為血氣不足，邪氣無法經由發汗而解除。《傷寒論》說：脈微表示陽氣不足，脈澀表示陰血虧虛。
原文
下之，則心下痞鞭，是血氣不足，又難從下解也。當知邪賊宜攻，而正氣又當培養。
白話
如果再用瀉下法，就會導致心下痞塞硬滿，這是因為血氣不足，邪氣也難以從瀉下而解除。應當知道，邪氣雖然應該攻除，但正氣也必須同時培養。
原文
夫邪正相持，則為寒熱出入，邪負則愈，正北則危。汗下之法，猶援兵也。善用兵者，寡可以敵眾，弱足以勝強。
白話
邪氣與正氣相互對抗，就會出現寒熱往來的症狀；邪氣敗退則病癒，正氣敗退則危險。發汗與瀉下的方法，就如同派遣援兵一樣。善於用兵的人，兵力少也能抵擋眾敵，力量弱也能戰勝強敵。
原文
若不審虛實，不識形勢，而妄攻之，反為賊害矣！
白話
如果不審察虛實，不認清形勢，胡亂發動攻擊，反而會受到賊邪的傷害啊！
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