原文
《內經》曰：治之極於一，一者因得之。閉戶塞牖，系之病者，數問其情，以從其意。得神者昌，失神者亡。
白話
《內經》說：治療的根本在於「一」，「一」就是把握病因。關閉門窗，集中精神專注於病人，反覆詢問病情，以順從他的意願。得到神氣的就會康復，失去神氣的就會死亡。
問因論
問因論
問因論12 句
原文
蓋得其因，則能定其名；能定其名，則知所以治矣。
白話
得到病因就能確定病名；能確定病名，就知道如何治療了。
原文
夫病又有脈證之相應者，有不相應者，有病久而重感於新病者，有外感風寒，而復內傷五志，病不以次入而乘傳者，故當詳審其受病之因，所病之苦，察其志意得失，神氣存亡，飲食嗜欲，居處房勞，參合脈證，以意逆之，然又不可惑於病家之言而無果斷也。
白話
疾病有脈象與症狀相符合的，也有不相符合的；有病了很久又重複感染新病的；有外感風寒，卻又內傷七情，病不是按順序傳變而是相剋傳變的，所以應當詳細審察他生病的原因，生病的痛苦，觀察他的意志得失、神氣存亡、飲食偏好、居住環境和房事勞累，結合脈象和症狀，用意圖來推究，但也不能被病家的話迷惑而沒有果斷。
原文
予治一少年，傷寒三四日，頭痛，發熱，胸痛不可按。病家曰：三日前因食麵而致病者。予曰：不然。
白話
我治療一個少年，得了傷寒三四天，頭痛、發熱、胸痛不能按壓。病家說：三天前因為吃麵食而生病。我說：不是這樣。
原文
面飯糧食，何日不食，蓋因外感風寒，以致內停飲食，非因食麵而為頭痛、發熱者。故凡停食感寒，只宜解表，不可推食。如裡氣一鬆，外邪即陷入矣。
白話
麵食米飯穀物，哪一天不吃呢？大概是因為外感風寒，導致內部停滯飲食，不是因為吃麵而造成頭痛、發熱的。所以凡是停食又感寒，只適宜解表，不能消除食物。如果裡氣一旦鬆弛，外邪就會陷入。
原文
夫食停於內，在胸下胃脘間接之而痛，今胸上痛不可按，此必誤下而成結胸。
白話
食物停滯在內部，在胸口下方胃脘處按壓才痛，如今胸口上方疼痛不能按壓，這一定是誤用下法而變成結胸。
原文
病家云：昨延某師，告以食麵之因，醫用消食之藥，以致胸中大痛。
白話
病家說：昨天請了某位醫師，告知是吃麵的原因，醫師用消食的藥物，導致胸中劇痛。
原文
予診視外證尚有，仍用桂枝湯加減，一服而愈。
白話
我診察外證仍在，仍用桂枝湯加減，一劑就痊癒了。
原文
又一鄰女，年十三四，始出痘，至七八日，漿尚未化，醫措藥竟。
白話
另一個鄰居的女孩，年紀十三四歲，剛出痘，到了七八天時，膿皰還沒化開，醫師用盡藥物。
原文
其父云：家中事務，俱是此女料理，平日極辛苦者。
白話
她的父親說：家裡的事務，都是這個女兒料理，平時非常辛苦。
原文
醫聞之，復大加黃耆、白朮，服後甚覺不安。
白話
醫師聽說後，又大量加入黃耆、白朮，服藥後感到很不舒服。
原文
次日，醫知誤投耆、術，復用清諒解毒，角刺、甲片攻之，毒不能化，遂成不救。此皆惑於病家之言，不能主持過耳！聊記此二者，以為聽言之鑑。
白話
第二天，醫師知道誤用了黃耆、白朮，又用清涼解毒的方法，用角刺、甲片等藥物攻邪，毒素不能化解，於是成為不治之症。這都是被病家的話迷惑，不能堅定自己的主張而造成的過失啊！姑且記下這兩個案例，作為聽信他人言論的借鏡。
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