原文
經云：太陰之上，濕氣治之。而有肺金之燥，燥濕之相濟也，是以脾喜燥而肺喜潤。
白話
經書說：太陰經的上面，濕氣主宰。而又有肺金的燥氣，燥與濕互相調濟，所以脾喜歡燥而肺喜歡潤。
辯臟腑陰陽
辯臟腑陰陽
辯臟腑陰陽10 句
原文
而胃合太陰之濕，臟腑雌雄之相配也，是以陽明不從標本，從中見太陰之濕化。
白話
而胃與太陰的濕氣相合，這是臟腑陰陽相互匹配的關係，所以陽明經不從標本，而從中氣（即太陰）的濕化。
原文
陰陽和平，燥濕相合，則飲食消化，津液運行，而肌肉豐厚；如陰陽不和，則能食而瘦矣。
白話
陰陽平和，燥濕相合，就能消化飲食，津液運行，肌肉豐滿；如果陰陽不和，就會能食卻消瘦。
原文
故脾胃之陰濕太過者，宜燥之溫之；陽明之燥熱已甚者，宜苦寒以泄之。
白話
所以脾胃陰濕太過的人，應當用燥藥溫藥來治療；陽明燥熱已經很嚴重的人，應當用苦寒藥來瀉熱。
原文
肺與大腸病秋金之燥者，宜清涼以潤之；感太陰之濕者，宜溫熱以燥之。此平治陰陽燥濕之道也。
白話
肺與大腸患上秋金燥病的人，應當用清涼藥來潤燥；感受太陰濕邪的人，應當用溫熱藥來燥濕。這是平衡調治陰陽燥濕的法則。
原文
少陰之上，君火主之，而有腎臟之水；太陽之上，寒水主之，而有巨陽之陽：陰陽標本之相合也。是以水上火下，斯成既濟之無咎。
白話
少陰經的上面，君火主宰，而有腎臟的水；太陽經的上面，寒水主宰，而有巨陽的陽氣：這是陰陽標本相合。所以水在上火在下，才能形成既濟而無過失。
原文
若水不上濟，則火盛而心懸如病飢；火不下交，則下焦寒而足膝厥冷。故當調攝其水火之升降焉。
白話
如果水不能上濟，就會火盛而心懸如飢餓；火不能下交，就會下焦寒冷而足膝厥冷。所以應當調理水火的升降。
原文
厥陰之上，風氣治之，而有包絡之火；少陽之上，火氣治之，而有甲木之風。蓋火生於木，風自火出，風火之相生也。
白話
厥陰經的上面，風氣主宰，而有包絡的火；少陽經的上面，火氣主宰，而有甲木的風。因為火生於木，風從火出，這是風火相生的關係。
原文
故火熾者，當先平其風木；風烈者，宜先息其火炎。此陰陽五行，雌雄配合，各有平調之法焉。
白話
所以火旺的人，應當先平熄風木；風烈的人，應當先平息火炎。這是陰陽五行，陰陽配合，各有平衡調理的方法。
原文
故善養生者，非惟苛疾不生，更可以延年不老。
白話
所以善於養生的人，不只重病不生，更可以延年不老。
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