原文
上古以司歲備物，謂得天地之專精。如君、相二火司歲，則收取薑、桂、附子之熱類。
白話
上古時代根據歲氣來儲備藥物，認為這樣能得到天地間專一精純之氣。例如，當君火或相火主管歲氣時，就採收生薑、肉桂、附子這類熱性的藥物。
炮製辯
炮製辯
炮製辯12 句
原文
如太陽寒水司歲，則收取芩，連、大黃之寒類。
白話
例如，當太陽寒水主管歲氣時，就採收黃芩、黃連、大黃這類寒性的藥物。
原文
如太陰土氣司歲，則收取則收取耆、朮、參，苓、山藥、黃精之土類。
白話
例如，當太陰土氣主管歲氣時，就採收黃耆、白朮、人參、茯苓、山藥、黃精這類屬土的藥物。
原文
如厥陰風木司歲，則收取羌活、防風、天麻、獨活之風類。
白話
例如，當厥陰風木主管歲氣時，就採收羌活、防風、天麻、獨活這類祛風的藥物。
原文
如陽明燥金司歲，則收取蒼朮、桑皮、半夏之燥類。蓋得主歲之氣以助之，則物之功力倍厚。
白話
例如，當陽明燥金主管歲氣時，就採收蒼朮、桑白皮、半夏這類燥濕的藥物。這是因為得到主管歲氣之力的輔助，藥物的功效就會加倍增強。
原文
中古之世，不能司歲備物，故用炮製以代天地之氣。
白話
到了中古時代，已經無法按照歲氣來儲備藥物，因此使用炮製的方法來替代天地之氣。
原文
如製附子曰炮，製蒼朮、桑皮曰炒，蓋以火助熱、以炒助燥也。
白話
例如，炮製附子稱為「炮」，炮製蒼朮、桑白皮稱為「炒」，這都是用火來增強其熱性，用炒來增強其燥性。
原文
制白朮以土拌，制黃連以水浸，皆所以助之也。
白話
用土拌來炮製白朮，用水浸泡來炮製黃連，這些都是為了輔助增強藥物的特性。
原文
近有製附子以水煮曰陰制，用芝麻炒蒼朮、以蜜拌桑皮曰潤燥，以姜酒炒芩、連，（按《傷寒》、《金匱》諸方，芩、連俱生用。）以半夏作曲餅，此皆由狐疑，而無力量故也。
白話
近來有人用水煮附子稱為「陰制」，用芝麻炒蒼朮、用蜂蜜拌桑白皮稱為「潤燥」，用薑汁和酒炒黃芩、黃連（按：《傷寒論》、《金匱要略》等方劑中，黃芩、黃連都是生用），以及將半夏製成曲餅，這些做法都是因為心中疑惑，而沒有掌握炮製要領的緣故。
原文
昔齊相徐之才論藥，有宣、通、補、泄、輕、重、滑、澀、燥、濕之十劑，元人王安道，補出寒、熱二種。
白話
從前齊國的宰相徐之才論述藥物，提出了宣、通、補、泄、輕、重、滑、澀、燥、濕這十種劑型，元代的王安道又補充了寒、熱兩種。
原文
是宜用寒者，專取其寒；用熱者，專取其熱；宜澀者，專取其燥；宜泄者，專取其滑。
白話
因此，應該用寒性藥物的，就專門取其寒性；應該用熱性藥物的，就專門取其熱性；應該用收澀藥物的，就專門取其燥性；應該用通泄藥物的，就專門取其滑利之性。
原文
若反制其性而用之，何異束縛手足而使之戰鬥哉！
白話
如果反而抑制藥物的本性來使用它，這跟捆綁住手腳卻要人去戰鬥又有什麼不同呢！
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