侶山堂類辯

橘皮

橘皮

橘皮4
原文
橘皮臭香色黃,味甘而帶辛,甘、香、黃主土,辛主金。
白話
橘皮氣味芳香,顏色黃,味道甘甜而帶有辛辣,甘、香、黃色屬土,辛辣屬金。
原文
夫胃土主脈絡,(胃又屬陽明,秋金其色白。)脾土主肌肉,肺金主皮毛,橘皮在內之白膜,如胃腑所主之絡脈,皮內之白若肌肉,皮外之宗眼如毛孔,是從中達外,由脈而絡,絡而肌,肌而皮也。
白話
胃屬土主脈絡,(胃又屬於陽明經,秋金之色為白。)脾屬土主肌肉,肺屬金主皮毛,橘皮內層的白膜,如同胃腑所主管的絡脈,皮內的白色部分如同肌肉,皮外的細孔如同毛孔,這是從內向外擴展,由脈到絡,由絡到肌,由肌到皮的過程。
原文
橘皮能宣發陽明之汗,解胃氣之逆呃,蓋能宣達胃氣,外出於皮毛,若夫皮腠之邪,逆於內而為喘急,膈上之痰,結於上而為咳嗽,欲消痰降氣而從下解者,是又從肌而絡,絡而脈,脈而胃也。
白話
橘皮能夠宣發陽明經的汗液,解除胃氣上逆打嗝,因為它能宣達胃氣,向外布散到皮毛。至於皮腠間的邪氣,向內逆亂造成喘急,膈上的痰飲,凝結在上而引發咳嗽,想要消除痰飲、降逆氣而從下解除的,則是又從肌到絡,從絡到脈,從脈到胃的過程。
原文
是邪正之氣,欲出欲入,而用橘皮為導引者,皆藉皮內之白膜,如去其膜白,則斷截出入之道路,故本經止曰橘皮,而並無留白、去白之分。
白話
這是邪氣與正氣,想要外出或入內,而使用橘皮作為引導的,都依賴於皮內的白膜,如果去除其白膜,就會截斷出入的道路,所以《本經》只稱橘皮,而沒有留白、去白的區分。