原文
《陽明篇》曰：傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裡證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯。
白話
《陽明篇》說：傷寒病六七天，眼睛看不清楚，眼珠轉動不靈活，沒有明顯的表證或裡證，大便困難，身體微微發熱，這是實證，應當趕快用瀉下法，適合用大承氣湯。
急下論
急下論
急下論9 句
原文
陽明病，發熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。
白話
陽明病，發熱且出汗很多的，應當趕快用瀉下法，適合用大承氣湯。
原文
發汗不解，腹滿痛者，急下之，宜大承氣湯。
白話
發汗後病沒有解除，反而腹部脹滿疼痛的，應當趕快用瀉下法，適合用大承氣湯。
原文
《少陰篇》曰：少陰病，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，宜大承氣湯。
白話
《少陰篇》說：少陰病，得病兩三天，出現口乾咽喉乾燥的，應當趕快用瀉下法，適合用大承氣湯。
原文
少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。
白話
少陰病，自行腹瀉排出清水，顏色純青，心下部位必定疼痛，口乾燥的，應當趕快用瀉下法，適合用大承氣湯。
原文
少陰病，六七日，腹脹，不大便者，急下之，宜大承氣湯。
白話
少陰病，六七天，腹部脹滿，不排便的，應當趕快用瀉下法，適合用大承氣湯。
原文
夫寒傷六經，止陽明、少陰之有急下證者，蓋陽明秉悍熱之氣，少陰有君火之化，在陽明而燥熱太甚，緩則陰氣絕矣，在少陰而火氣猛烈，勿戢將自焚矣，非腸胃之實滿也。若實在腸胃者，雖十日不更衣，無所苦也。
白話
寒邪傷害六經，只有陽明、少陰有需要緊急瀉下的證候，這是因為陽明稟受剛悍燥熱之氣，少陰有君火的作用，在陽明如果燥熱太過，遲緩就會導致陰氣斷絕；在少陰如果火氣猛烈，不加以收斂就會自我焚燒，這並不是腸胃有實滿。如果實邪在腸胃，即使十天不排便，也沒有什麼痛苦。
原文
如此六證，若究省不到，不敢急下，故病此者，鮮有能生之。
白話
像這六種證候，如果考慮不周全，不敢趕快用瀉下法，所以患這種病的人，很少能夠存活。
原文
且予嘗聞之曰：痞、滿、燥、實、堅，五證皆備，然後可下。噫！當急下者，全不在此五字。
白話
況且我曾經聽人說：痞、滿、燥、實、堅，五種證候都具備，然後才可以用瀉下法。唉！應當緊急瀉下的情況，完全不在這五個字裡面。
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