原文
仲景云：「渴而小便不利者，當先利其小便，況水瀉猶當用之為君也。」以楂肉三錢為臣；紅曲、澤蘭葉各一錢五分，消瘀血，安魂為佐；香附、橘紅、半夏、茯苓以統理脾氣為使；京三稜五分，消前參、朮，決其壅滯為先鋒。水煎。服後即稍睡。計兩日，連進四劑，熱減瀉止。
張仲景說：「口渴而小便不暢通的人，應當先通利其小便，何況是水瀉，更應當用利小便的藥作為君藥。」以山楂肉三錢為臣藥；紅麴、澤蘭葉各一錢五分，消散瘀血，安定魂魄為佐藥；香附、橘紅、半夏、茯苓來統理脾氣為使藥；京三稜五分，消散先前的人參、白朮，解決其壅塞阻滯為先鋒。用水煎煮。服藥後即稍微入睡。總共兩天，連續服用四劑，熱退瀉止。
原文
惡露略行，脈始有緒。前方去三稜、紅曲，加扁豆，而熱全退，便亦實。改用四君子湯加益元散、青蒿、香附、扁豆、白芍，調理而平。
惡露稍微排出，脈象才開始有條理。前方去掉三稜、紅麴，加入扁豆，而發熱完全退去，大便也變實。改用四君子湯加益元散、青蒿、香附、扁豆、白芍，調理而恢復平穩。
原文
震按：前二案虛證似實，此案實證似虛，病之能惑人也如此。但用芩、連而證益甚，用參、朮兼溫藥而更加劇，亦將束手無策。孫公之得間處，在右關獨堅硬。信乎，善治病者，必善辨脈也！若粗工見其證極沉重，脈又七八至，亂而無緒，不遑細辨，此女何由得生？今從辨脈得病情，用藥自遊刃有餘；而藥之得力處，又在京三稜五分也。
震按：前兩案是虛證看似實證，此案是實證看似虛證，疾病能夠迷惑人就是如此。但用黃芩、黃連而病情更重，用人參、白朮兼用溫藥而更加劇烈，也將束手無策。孫公能夠找到關鍵之處，在於右關脈獨自堅硬。確實啊，善於治病的人，必定善於辨別脈象！如果粗淺的醫者看到其證極度沉重，脈象又七八至，紊亂而無條理，來不及細辨，這個女子如何能夠得生？如今從辨脈得到病情，用藥自然遊刃有餘；而藥物的得力之處，又在於京三稜五分。
原文
別駕沈石山夫人，產三日而腹不寬暢。一女科為下之，大瀉五六次，遂發熱噁心。又用溫膽湯止吐，小柴胡退熱，服四日，吐與熱不止，粒米不進。又用八珍湯加童便，服後昏憒，耳聾、眼合，口渴、腸鳴，眼胞及手足背皆虛浮。因逆孫診，六脈皆數，時五月初二日也。東宿曰：
別駕沈石山的夫人，產後三天腹部不舒暢。一位女科醫生為她攻下，大瀉了五六次，於是發熱噁心。又用溫膽湯止吐，小柴胡湯退熱，服藥四天，嘔吐與發熱不止，粒米不進。又用八珍湯加童便，服藥後昏沉迷糊，耳聾、眼睛閉合，口渴、腸鳴，眼胞及手足背都虛浮。於是請孫東宿診治，六脈都數，當時是五月初二日。東宿說：
原文
脈書云：「數脈所主，其邪為熱，其正為虛。」以十全大補湯加炮薑進之。夜半稍清爽，進粥一盂，始開目言語。次日以多言語，復昏昧。又以參、朮各三錢；炮薑、茯苓、陳皮各一錢；甘草五分，煎服。體微汗，遍身痱痤，熱退而神爽。下午藥不接，且動怒，昏昧復如前，六脈散亂無倫。
脈書說：「數脈所主，其邪為熱，其正為虛。」用十全大補湯加炮薑給他服用。半夜稍微清爽，喝了一碗粥，才睜眼說話。第二天因為說話太多，又昏沉迷糊。又用人參、白朮各三錢；炮薑、茯苓、陳皮各一錢；甘草五分，煎服。身體微微出汗，全身發出痱痤，熱退而神志清爽。下午藥力不繼，而且動怒，昏沉迷糊又像之前一樣，六脈散亂沒有條理。
原文
狀如解索，痱痤沒而虛極矣。亟以參、朮各五錢；炙草、炮薑、附子各一錢，連進二帖。是夜熟寢，唯呼吸之息尚促。初六日脈又數，下午發熱不退。環跳穴邊發一毒如碗大，紅腫微痛。前醫者遂歸咎薑、附，擬用寒涼解毒藥。孫曰：「此乃胃中虛火遊行無制，大虛之證，非毒也。」
脈象形狀像解開的繩索，痱痤消退而虛弱到了極點。趕緊用人參、白朮各五錢；炙甘草、炮薑、附子各一錢，連續服用兩帖。當夜安睡，只有呼吸之氣還急促。初六日脈象又數，下午發熱不退。環跳穴旁邊長一個毒瘡像碗一樣大，紅腫微痛。之前的醫生於是歸咎於生薑、附子，打算用寒涼解毒藥。孫說：「這是胃中虛火遊行沒有制約，是大虛的證候，不是毒瘡。」
原文
《內經》云：「壯者氣行則愈，怯者著而成病。」惟大補庶可萬全；用寒涼，速其死矣！乃煎附子理中湯進之，日夕兩帖，參、朮皆用七錢。服後痱痤復出，毒散無蹤，熱亦退矣。再以參苓白朮散，調理而全安。皆由產後誤下，致變百出，可不畏哉！
《內經》說：「壯實的人氣行則病癒，虛弱的人邪氣停留而成病。」只有大補或許可以萬全；用寒涼藥，只會加速死亡！於是煎煮附子理中湯給他服用，早晚兩帖，人參、白朮都用七錢。服藥後痱痤再次出現，毒瘡消散無蹤，熱也退了。再用參苓白朮散，調理而完全康復。這都是因為產後誤用攻下，導致變化百出，怎能不令人畏懼啊！
原文
震按：八珍與十全大補，相去不遠；乃一則服之而加重，一則服之而遽輕。其義何居？蓋得力在肉桂及加炮薑也。而敢於用薑、桂，由於數脈之義，參得透耳。「其邪為熱，其正為虛」二語，與景岳恰合，英雄所見略同也。今人一見數脈，只知為熱，斷不敢用薑、附、桂，夭枉者多矣！
震按：八珍湯與十全大補湯，相差不遠；但一個服用後加重，一個服用後迅速減輕。其道理何在？大概得力於肉桂及加入炮薑。而敢於用薑、桂，是由於對數脈的意義參透得透徹。「其邪為熱，其正為虛」這兩句話，與張景岳恰好吻合，英雄所見略同。現在的人一見到數脈，只知道是熱，斷然不敢用薑、附、桂，天折枉死的人很多啊！
原文
但溫補既投，亦須數脈漸退。仲景云：「數脈不時，則生惡瘡。」故後有發毒之變。孫公能認定為虛，故終以大劑溫補收功。較之胸無主見，隨境遊移者，自是仙凡迥別。
但是溫補既已投用，也須要數脈漸漸消退。張仲景說：「數脈不按時出現，就會產生惡瘡。」所以後來有發毒瘡的變化。孫公能夠認定為虛，所以最終以大劑溫補收功。比起胸無主見，隨情境遊移的人，自然是神仙與凡人的差別。
原文
程石洲乃眷因產難子死，憂悶；小腹有塊作痛，下午發熱，不思飲食。東宿診之，脈右大於左者三倍，且數。與芎歸湯加山楂、澤蘭、肉桂。次日下午，腰腹脹痛。詰之，晌午食圓眼一斤矣！從此小腹漸脹，大便三日未行，早晨鼻衄，夜間極熱，口渴，脈大無緒，勢甚危急。
程石洲的眷屬因為難產孩子死亡，憂愁鬱悶；小腹有塊狀作痛，下午發熱，不想飲食。孫東宿診治她，脈象右手大於左手三倍，而且數。給予芎歸湯加山楂、澤蘭、肉桂。第二天下午，腰腹脹痛。追問她，原來中午吃了一斤龍眼！從此小腹逐漸脹滿，大便三天未行，早晨鼻出血，夜間極熱，口渴，脈象大而無條理，情況非常危急。
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