原文
東垣治一人，因多食豬肉煎餅，同蒜醋食之；後復飲酒大醉，臥於暖炕。翌日，二瞳子散，大於黃睛；視物無的實，以小為大，以短為長；卒然見非常之處，行路踏空；百治不效。
白話
東垣治療一人，因為多吃豬肉煎餅，並用蒜和醋一起吃；之後又喝酒大醉，睡在暖炕上。第二天，兩個瞳孔散開，比黃睛還大；看東西不真實，把小的看成大的，短的看成長的；突然看見異常的地方，走路像踏空一樣；百般治療無效。
卷七
目（1）
卷七10 句
原文
曰：經云：「五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子。」又云：「筋骨氣血之精為脈，併為系，上屬於腦。」又云：「瞳子黑眼法於陰。」今瞳子散大者，由食辛熱物太甚故也。辛主散，熱則助火，上乘於腦中，其精故散；精散則視物亦散大也。
白話
他說：經書說：「五臟六腑的精氣，都向上灌注於眼睛而形成眼睛的精華。精華的巢穴是眼睛，骨的精華是瞳孔。」又說：「筋骨氣血的精華形成脈，併合為系，向上連屬於腦。」又說：「瞳孔和黑眼珠取法於陰。」現在瞳孔散大，是因為吃了太多辛辣熱性的東西。辛味主發散，熱則助長火氣，向上侵犯到腦中，所以精氣散亂；精氣散亂，看東西也就散大了。
原文
夫精明者，所以視萬物者也。今視物不真，精且衰矣。蓋火之與氣，勢不兩立；經曰：「壯火食氣，壯火散氣。」手少陰足厥陰所主，上連目系；邪之中人，各從其類；風與熱循此道而來攻，故頭目腫悶而瞳子散大，皆由血虛陰弱所致也。
白話
眼睛的精明，是用來觀察萬物的。現在看東西不真實，精氣已經衰退了。火與氣，勢不兩立；經書說：「壯火侵蝕氣，壯火耗散氣。」手少陰心經和足厥陰肝經所主管，向上連繫目系；邪氣侵犯人體，各從其同類；風和熱沿著這條經絡而來攻擊，所以頭目腫悶而瞳孔散大，都是由於血虛陰弱所造成的。
原文
當除風熱，涼血益血，以收耗散之氣，則病愈矣。用滋陰地黃丸。經云：「熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之。」以黃芩、黃連大苦寒，除熱邪之盛為君；當歸身辛溫，生熟地黃苦甘寒，養血涼血為臣；五味酸寒，體輕浮，上收瞳子之散大；人參、甘草、地骨皮、天門冬、枳殼苦甘寒，瀉熱補氣為佐；柴胡引用為使。忌食辛辣物助火邪，及食寒冷物捐胃氣，藥不能上行也。
白話
應當去除風熱，涼血益血，以收斂耗散之氣，則病就好了。用滋陰地黃丸。經書說：「熱邪過盛，用鹹寒平之，佐以苦甘，用酸味收之。」用黃芩、黃連大苦寒，去除熱邪的盛勢為君藥；當歸身辛溫，生地黃、熟地黃苦甘寒，養血涼血為臣藥；五味子酸寒，體輕浮，向上收斂瞳孔的散大；人參、甘草、地骨皮、天門冬、枳殼苦甘寒，瀉熱補氣為佐藥；柴胡引經為使藥。忌食辛辣食物助長火邪，以及食用寒冷食物損傷胃氣，否則藥不能上行。
原文
震按：此案講致病之源流，論用藥之道理，最精最當，孟子所謂規矩方圓之至也。
白話
震按：這個案例講述致病的源流，論述用藥的道理，最精妙最恰當，正如孟子所說的規矩方圓的最高境界。
原文
魏夫人目翳暴生，從下而起，其色綠，瞳痛不可忍。東垣曰：翳從下而上，病從陽明來也。綠非五色之正，此腎肺合而為病；乃以墨調膩粉合之，卻與翳色相同，腎肺為病明矣；乃瀉腎肺之邪，入陽明之藥為使，既效矣。他日病復作者三，其所從來之經，與醫色各異；因悟曰：「諸脈皆屬於目，脈病則目從之。此必經絡未調，則目病未已也。」因視所不調者治之，疾遂不作。
白話
魏夫人的眼睛突然長出翳膜，從下往上長，顏色是綠的，瞳孔疼痛難忍。東垣說：翳膜從下向上，病從陽明經來。綠色不是五色的正色，這是腎和肺合併為病；於是用墨調和膩粉，和翳膜的顏色相同，腎肺為病就很清楚了；於是瀉腎肺的邪氣，加入陽明經的藥為使藥，就見效了。後來有一天病又復發了三次，翳膜所來的經絡，和翳膜的顏色各不相同；於是領悟說：「所有經脈都連屬於眼睛，經脈有病，眼睛就跟著有病。這一定是經絡沒有調和，所以眼病沒有停止。」於是觀察不調和的經絡進行治療，疾病就不再發作了。
原文
震按：此辨翳色甚巧。後之復發者三，翳色各異；合以諸脈皆屬於目之經文，自當恍然。雖不載方藥，而云視所不調者治之，亦可以意會矣。
白話
震按：這個辨別翳膜顏色非常巧妙。後來復發了三次，翳膜顏色各不相同；結合所有經脈都連屬於眼睛的經文，自然應當恍然大悟。雖然沒有記載方藥，但是說觀察不調和的經絡來治療，也是可以意會的了。
原文
省郎中張子敬，年六十七，病眼目昏暗，唇微黑色，皮膚不澤，六脈弦細而無力。一日出示治眼二方，問可服否？羅謙甫曰：「此藥皆以黃連大苦之藥為君，諸風藥為使。夫人年五十，膽汁減而目始不明；內經云：『土位之主，其瀉以苦。』諸風藥亦皆瀉土。年近七十，脾胃虛而皮肉枯；重瀉其土，使脾胃之氣愈虛，而不能營運榮衛之氣，滋養元氣；胃氣不能上行，膈氣吐食，諸病生焉。此藥不可服；只宜慎言語，節飲食，懲忿窒欲。此不治之治也。」
白話
省郎中張子敬，六十七歲，患眼睛昏暗，嘴唇微黑，皮膚不潤澤，六脈弦細而無力。有一天拿出兩個治療眼睛的方子，問是否可以服用？羅謙甫說：「這些藥都以黃連等大苦的藥為君藥，各種風藥為使藥。人到了五十歲，膽汁減少，眼睛開始不明亮；《內經》說：『土位的主氣，其瀉法用苦味。』各種風藥也都能瀉土。年紀近七十，脾胃虛弱，皮膚肌肉乾枯；再加重瀉土，使脾胃之氣更加虛弱，而不能運行營衛之氣，滋養元氣；胃氣不能上行，就會出現膈氣、吐食等各種病證。這藥不能服用；只應當謹慎言語，節制飲食，克制忿怒，抑制慾望。這是不治療的治療方法。」
原文
張以為然。明年春，除關西路按察使；三年致仕還，精神清勝，脈亦和平。此不妄服寒藥之效也。內經曰：「誅伐無過，是謂大惑。」豈不信哉！
白話
張子敬認為對。第二年春天，被任命為關西路按察使；三年後退休回家，精神清朗勝過從前，脈象也平和。這是不胡亂服用寒藥的效果。《內經》說：「攻伐沒有過錯的地方，這叫做大迷惑。」難道不是真的嗎！
原文
震按：專門眼科，常用黃連；觀羅公之論，皆當警省。至於不治之治四句，確為明目秘方。若不依此調理，而僅不服寒藥，亦屬無益。
白話
震按：專門的眼科，常用黃連；看到羅公的論述，都應當警惕反省。至於「不治之治」這四句話，確實是明目的秘方。如果不按照這個調理，而僅僅是不服用寒藥，也是沒有益處的。
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