古今醫案按

卷七

腰痛(3)

卷七4
原文
喻嘉言治張令施之弟。傷寒壞證,兩腰僂廢,臥床徹夜痛叫,百治不效。喻診其脈,亦平順;痛則比前大減。乃曰:「病非死證,但恐成廢人矣。」此證之可以轉移處,全在痛如刀刺,尚有邪正互爭之象;若全然不痛,則邪正混為一家,相安於無事矣。今痛覺大減,實有可憂。因諦思病情。
白話
喻嘉言治療張令施的弟弟。傷寒病變嚴重,兩腰彎曲不能活動,臥床整夜疼痛呼叫,各種治療都沒有效果。喻嘉言診他的脈象,也平穩順暢;疼痛則比之前大大減輕。於是說:「這病不是死證,但恐怕會成為殘廢的人了。」這個病證可以轉移的關鍵,全在於疼痛如刀刺,還有邪正互相爭鬥的現象;如果完全不痛,那邪正就混為一體,相安無事了。現在疼痛感覺大大減輕,實在值得憂慮。於是仔細思考病情。
原文
必由熱邪深入兩腰,血脈久閉,不能復出。止有攻散一法。而邪入既久,正氣全虛,攻之必不應。乃以桃仁承氣湯,多加肉桂、附子二大劑與服。服後即能強起,再為丸服,至旬余全安。此仿仲景治結胸證附子瀉心湯法。結胸者,在上之證,氣多,故附子與大黃同用以瀉心。
白話
必定是由於熱邪深入兩腰,血脈長久閉塞,不能恢復暢通。只有攻散一種方法。但邪氣入侵已經很久,正氣完全虛弱,攻邪必定沒有反應。於是使用桃仁承氣湯,多加肉桂、附子兩大劑給他服用。服藥後就能勉強起身,再做成藥丸服用,到十多天後完全康復。這是仿效張仲景治療結胸證的附子瀉心湯方法。結胸,是上部的病證,氣多,所以附子與大黃一同使用來瀉心。
原文
腰僂者,在下之症,血多,故合桃仁肉桂以散腰間之血結也。後用此法治江生,二劑而愈。
白話
腰彎曲不能活動,是下部的病證,血多,所以合用桃仁、肉桂來消散腰間的瘀血凝結。後來用這個方法治療江生,兩劑就痊癒了。
原文
震按:此人無火象見,故可多加桂、附。若不受熱藥,則奈何?試為西昌廣其義。如大黃䗪蟲丸、復元活血湯,或可為桂、附分途之法乎?再如黎峒丸、山羊血、石羊膽,與針砭法,皆可一致思也。
白話
震按:這個病人沒有出現火熱的現象,所以可以多加肉桂、附子。如果受不了熱藥,那怎麼辦?試著為西昌(喻嘉言)擴充其義理。例如大黃䗪蟲丸、復元活血湯,或許可以作為與肉桂、附子不同途徑的方法吧?再如黎峒丸、山羊血、石羊膽,以及針刺砭法,都可以一併思考。