原文
殼著於肉，名曰甲錯。甲錯者，多生肺癰。癰者，壅也。豈非肺氣壅而然歟？腹痛叫絕者，壅之甚也。壅甚則並水道亦閉。是以其氣橫行於臍中，而小腸且為突出。至於外腎弛長，尤其剩事矣。吾以黃芩、阿膠，清肺之熱，潤肺之燥，治其源也。氣行而壅自通，源清斯流清矣。緣病已極中之極。
皮膚粗糙如甲錯，稱之為甲錯。甲錯的人，多半會生肺癰。癰，就是壅塞的意思。難道不是肺氣壅塞所造成的嗎？腹痛到號叫欲絕，是壅塞得很厲害。壅塞嚴重時，連水道也閉塞。因此氣在臍中橫行，甚至小腸也突出。至於外腎鬆弛延長，更是小事了。我用黃芩、阿膠來清肺熱、潤肺燥，從源頭治療。氣機運行，壅塞自然通暢，源頭清澈，水流也就清澈了。因為病情已是極端中的極端。
原文
惟單味多用，可以下行取效。故藥止二味，而奏功甚捷耳。試觀禽畜之類，有肺者有水，無肺者無尿；故水道不利而成腫滿，以清肺為急，即此義通之。後人以五苓、五皮、八正等方治水者，總之未悟此旨。至於車水放塘，種種劫奪膀胱之劑，則殺人之事矣，尚可用歟？
只用單味藥且用量大，才能向下行而取效。所以藥僅兩味，而奏效非常迅速。試看禽獸之類，有肺的就有水（排尿），無肺的就沒有尿；因此水道不利而導致腫滿，以清肺為急務，就是這個道理相通。後人用五苓散、五皮飲、八正散等方劑治療水腫，總之沒有領悟這個要旨。至於像車水放塘那樣，種種劫奪膀胱的藥物，那簡直是殺人之事，還可以使用嗎？
原文
周慎齋曰：一人年二十餘，房事不節，因食酒店飲食，遂火挾臍起，上入胸膈，腹內痛，外皮抽進，如有物閉住胸中。用消導者有之，用溫補者有之，服藥愈多而病愈凶，自分以為必死。予診之，思相火自下衝上，直至於頭面；今火起於臍，至胸而止，乃因色欲過度，真陽不足。
周慎齋說：有一個人年二十多歲，房事不節制，因為吃了酒店裡的飲食，於是火從臍部挾持而起，向上進入胸膈，腹內疼痛，外表皮膚向內抽縮，好像有東西閉塞在胸中。有人用消導藥，有人用溫補藥，服藥越多病越重，自己以為必死無疑。我為他診治，思考相火從下向上衝，直到頭面；現在火從臍起，到胸部就停止，乃因色欲過度，真陽不足。
原文
丹田有寒也。作痛者，脾虛有寒，土無火生也。用烏藥二錢，以製附子一枚，每用附子三分，水煎服。蓋附子扶陽，烏藥破滯。只此一味煎湯極清，清則下行甚速，故五日見效，服附子百枚而痛自愈。
丹田有寒。作痛的原因是脾虛有寒，脾土沒有火來生助。用烏藥二錢，搭配製附子一枚，每次用附子三分，水煎服。因為附子扶助陽氣，烏藥破除滯氣。只用這味藥煎湯極清澈，清澈則下行很快，所以五天見效，服用附子一百枚而疼痛自然痊癒。
原文
震按：喻公以黃芩、阿膠，日進十餘劑；周公以烏藥、製附子，每次用三分，皆五日見效，可稱絕對。然服附子至百枚，以每次用三分計之，功程毋乃太遠乎？
震按：喻公（喻嘉言）用黃芩、阿膠，每天進十幾劑；周公（周慎齋）用烏藥、製附子，每次用三分，都是五天見效，可稱之為絕對的對比。然而服用附子到一百枚，按每次用三分計算，療程難道不是太久了嗎？
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