原文
莊季裕云：予自許昌遭金兵之難，憂勞艱危，沖冒寒暑，遂感痎瘧。八月起病，至次年春末，尚苦跗腫腹脹、氣促不能食，而大便利，身重足痿，杖而後起。得陳子翁專為灸膏肓俞。七日內灸三百壯，即胸中氣平，腫脹俱損，利止而食進。後又加百壯，諸證盡痊，以至康寧。
莊季裕說：我從許昌遭遇金兵之難，憂勞艱危，冒著寒暑，於是感染了瘧疾。八月發病，到次年春末，仍然苦於腳背腫脹、腹部脹滿、氣喘不能進食，而且大便泄瀉，身體沉重，腳軟無力，需拄杖才能起身。得到陳子翁專門為我灸膏肓俞穴。七日內灸了三百壯，就胸中氣平，腫脹都減輕，泄瀉停止而食慾增進。之後又加灸一百壯，各種症狀全部痊癒，以至於康復安寧。
原文
時親舊見此殊功，灸者數人，宿疴皆除。孫真人謂：「若能用心方便，求得其穴而灸之，無疾不愈。」信不虛也。
當時親友看到此顯著功效，灸治的幾個人，舊病都消除了。孫真人說：「如果能用心靈活變通，求得其穴位而灸之，沒有疾病不痊癒的。」確實不虛假啊。
原文
震按：古人治病多用針灸，今則針灸有專家；凡診脈處方者，反以卑術視之。不知處方易而針灸難；蓋切脈與取穴同一難，而取穴之難，尤難於切脈也。孫真人之言，誠為格言。
震按：古人治病多用針灸，現在針灸有專門的專家；凡是診脈開處方的人，反而把針灸看作低下的技術。不知道開處方容易而針灸困難；因為切脈與取穴同樣困難，而取穴的困難，尤其比切脈更難。孫真人的話，確實是至理名言。
原文
宋有里醫，為李生治水腫。以藥飲之不效。以受其延待之勤，一日忽為灸水分穴與氣海穴。翌早，觀其面如削矣。因思《明堂》云：「若是水病灸大良。」以此穴能分水，不使妄行故耳。
宋代有鄉村醫生，為李生治療水腫。用藥給他服用沒有效果。因為受到他殷勤接待的感動，有一天忽然為他灸水分穴和氣海穴。第二天早上，看他的臉像削瘦了一樣。於是想起《明堂》說：「如果是水病，灸大良。」因為這個穴位能分流水濕，不讓它妄行罷了。
原文
震按：水分穴，可灸不可針。考《資生經》曰：「水腫惟得針水溝，若針余穴，水盡即死。」此《明堂銅人》所戒也。庸醫多為人針水分，殺人多矣。又《千金方》曰：「凡水病，忌腹上出水；出水者一月死。」而今有專門治腫脹者，用銅管子從臍下刺入，出水如射，頃刻盈缶；腹脹即消。以此水露一夜，明晨視之，浮面者是清水；中央者是淡血；沉底者是脂膏。蓋病者清濁不分，氣血皆變為水，決而出之，去水即去其氣血也。雖一時暫快，或半月，或一月，腫脹仍作；再針之亦死，不針之亦死矣。孫真人之言，預知有此詭術耳。
震按：水分穴，可以灸不可以針。考《資生經》說：「水腫只能針水溝穴，如果針其他穴位，水盡就會死。」這是《明堂銅人》所告誡的。庸醫多為人針水分穴，殺人很多啊。又《千金方》說：「凡是水病，忌諱在腹部上出水；出水者一個月就會死。」而現在有專門治療腫脹的人，用銅管子從肚臍下方刺入，出水像射箭一樣，頃刻間裝滿陶罐；腹部脹滿隨即消失。把這些水露置一夜，第二天早晨看它，浮在面上的是清水；中間的是淡血；沉在底下的是脂膏。因為病人清濁不分，氣血都變成了水，決開它排出來，去水就是去除其氣血。雖然一時暫快，或半個月，或一個月，腫脹仍會復發；再針它也死，不針它也死了。孫真人的話，預先知道有這種詭術啊。
原文
張子和云：予昔過夏邑西，有婦人腹脹如鼓，飲食乍進乍退，寒熱更作，而時嘔吐；且三載矣。師覡符咒，無所不至，惟俟一死。會十月農隙，田夫聚獵，一犬役死，磔於大樹下，遺腥在根上。病婦偶至樹根，頓覺昏憒、眩瞀不知人，枕於根側，口中蟲出。其狀如蛇，口眼皆具。以舌舐其遺腥，其人驚見，以兩袖裹其手，按蟲頭極力出之，且二尺許，重幾斤。剖而示人。其婦遂愈。此正與華元化治法同，蓋偶得吐法耳。
張子和說：我以前經過夏邑西邊，有位婦人腹部脹滿如鼓，飲食時進時退，寒熱交替發作，而且時常嘔吐；已經三年了。巫師符咒，無所不用，只等一死。恰逢十月農閒，農夫們聚集打獵，一條狗累死，被肢解在大樹下，殘留腥味在樹根上。病婦偶然來到樹根，頓時覺得昏憒、眩暈不省人事，枕在樹根旁，口中蟲子出來。其形狀像蛇，口眼都有。用舌頭舔那殘留的腥味，婦人驚見，用兩袖裹住手，按住蟲頭用力拔出來，約二尺多長，重幾斤。剖開給人看。那婦人於是痊癒。這正與華元化的治法相同，大概是偶然得到吐法罷了。
原文
震按：此妄言也。蛇長二尺，重幾斤，何以不齧破腸胃耶？子和不過引為偶得吐法耳。然荒唐無證，所謂吐下之神功，大率類此。又閱孫一奎與吳生問答一條，載生之堂嫂，病臌三載，腹大如箕，時或脹痛，四肢瘦削。三吳名醫歷治不瘳。吳俗死者，多用火葬。燒至腹，忽響聲如炮，蟲從腹中爆出，高二三丈，燒所之天為昏。俄而墜地，細視之，皆蛔也。不下千萬，大者長尺余。蟲腹中復生小蟲，甚多不可數。而一奎又於萬曆癸巳至淮陰。有王鄉官者，子年十六，新娶後，腹脹大，按之有塊，形如削瓜。四肢瘦削，發熱晝夜不退，已半年矣。醫惟以退熱消脹之劑投之。其脹愈甚，其熱愈熾。喉中兩耳俱瘡。診之，脈滑數。其唇則紅，其腹則疼；又多嗜肥甘。因思：諸凡腹痛者，唇色必淡，不嗜飲食。今其若此，得非蟲乎？遂投以阿魏積塊丸。服之果下蟲數十。大者二，一紅一黑，長尺余。蟲身經線自首貫尾。蟲腹中復有蟲，大者數條，小者亦三四條。
震按：這是胡說。蛇長二尺，重幾斤，為什麼不咬破腸胃呢？張子和不過是引用為偶然得到吐法罷了。然而荒唐沒有證據，所謂吐下的神妙功效，大致類似這樣。又看到孫一奎與吳生問答一條，記載吳生的堂嫂，患鼓脹三年，腹大如箕，時常脹痛，四肢瘦削。三吳名醫屢治不癒。吳地習俗，死者多用火葬。燒到腹部，忽然響聲如炮，蟲從腹中爆出，高達二三丈，燒的地方天空為之昏暗。不久墜地，仔細看，都是蛔蟲。不下千萬，大的長一尺多。蟲腹中又生出小蟲，很多不可計數。而孫一奎又在萬曆癸巳年到淮陰。有位王鄉官，兒子十六歲，新婚後，腹部脹大，按之有塊，形狀像削過的瓜。四肢瘦削，發熱晝夜不退，已經半年了。醫生只是用退熱消脹的藥劑給他。他的脹滿更嚴重，發熱更熾烈。喉中兩耳都生瘡。診脈，脈滑數。他的嘴唇紅，腹部疼痛；又喜歡吃肥甘厚味。於是思考：凡是腹痛的人，唇色必定淡，不喜歡飲食。現在他這樣，難道不是蟲嗎？於是投以阿魏積塊丸。服後果然下蟲數十條。大的兩條，一紅一黑，長一尺多。蟲身有經線從頭貫穿到尾。蟲腹中又有蟲，大的數條，小的也有三四條。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。