原文
丹溪治一人遺精。誤服參耆及升浮劑，遂氣壅於上焦而喑，聲不出。乃用童便浸香附為末，調服，疏通上焦以治喑；又用蛤粉、青黛為君，黃柏、知母、香附佐之為丸，填補下焦以治遺。十餘日良愈。
白話
朱丹溪治療一位遺精的患者。患者誤服人參、黃耆以及升浮的藥物，導致氣機壅塞在上焦而出現失音，發不出聲音。於是使用童便浸泡香附，研磨成粉末，調和服用，疏通上焦來治療失音；又用蛤粉、青黛作為君藥，黃柏、知母、香附作為佐藥，製成藥丸，填補下焦來治療遺精。十多天後就痊癒了。
卷五
喑（2）
卷五7 句
原文
江云：本草言尿主久嗽失音，故治喑多用尿白，能降火故也。
白話
江氏說：《本草》記載，人尿主治久咳失音，所以治療失音時常用尿白，這是因為它能降火的緣故。
原文
一男子年近五十，久病痰嗽。忽一日感風寒，食酒肉，遂厥氣走喉，病暴喑。與灸足陽明別之豐隆二穴各三壯，足少陰照海穴各一壯。其聲立出。信哉聖經之言也！仍以黃芩降火為君，杏仁、陳皮、桔梗瀉厥氣為臣，訶子瀉逆，甘草和元氣為佐。服之良愈。
白話
一位年近五十的男子，長期患有痰嗽。忽然有一天感受風寒，又吃了酒肉，導致厥氣上衝到喉嚨，突然發生失音。給他灸足陽明經的絡穴豐隆，左右各三壯，以及足少陰經的照海穴，左右各一壯。他的聲音立刻恢復了。真是驗證了經典中的話！隨後用黃芩降火作為君藥，杏仁、陳皮、桔梗瀉除厥氣作為臣藥，訶子瀉逆氣，甘草調和元氣作為佐藥。服用後就痊癒了。
原文
一鄉人力田辛苦，復飢甚。飲食驟飽，倦臥半響，醒後忽喑啞不言。如是者二十餘日矣。高鼓峰診之曰：「勞倦傷脾，飢飽傷胃，陽明之氣遏而不升，津液不行，賁門擁澀，故語言不能出耳。」以補中益氣湯十大劑與之。偶午睡覺，通身汗下，言語如常。
白話
一位鄉下人種田勞累，又非常飢餓。突然吃得很飽，疲倦地躺了一會兒，醒來後忽然啞巴不能說話。這樣的情況已經二十多天了。高鼓峰診斷後說：「勞累疲倦損傷了脾，飢飽失調損傷了胃，陽明經的氣機受阻而不能上升，津液無法運行，賁門擁塞滯澀，所以語言發不出來。」於是給他開了十劑補中益氣湯。偶然在午睡醒來時，全身出汗，說話就恢復正常了。
原文
王惟一數年前雖有血證，而年壯力強。四月間，忽患咳嗽。服發散藥後，痰中見血數口；繼服滋陰藥過多，遂聲颯而啞。時覺胸中氣塞，遷延月餘。邀張路玉診之。脈雖沉澀，而按之益力，舉之應指；且體豐色澤，絕非陰虛之候。張曰：「臺翁之聲啞，是金實不鳴，非金破不鳴之比。」
白話
王惟一年前雖然有過血證，但年紀輕、體力強。四月間，忽然患上咳嗽。服用發散藥物後，痰中出現幾口血；接著又過多地服用滋陰藥，於是聲音變得嘶啞。時常感覺胸中氣悶，拖延了一個多月。請張路玉來診治。脈象雖然沉澀，但按壓時卻更有力，輕取時也能應指；而且體型豐滿、面色光澤，絕不是陰虛的徵象。張氏說：「您的聲音嘶啞，是屬於金實不鳴，而不是金破不鳴的情況。」
原文
因疏導痰湯，加人中黃、澤瀉，專一滌痰為務。四劑後，痰中見紫黑血數塊，其聲漸出而颯未除。更以秋石兼人中黃、棗肉丸服，經月而聲音清朗。始終未嘗用清理肺氣、調養營血藥也。
白話
於是開出導痰湯，加入人中黃、澤瀉，專門以滌除痰濁為要務。四劑之後，痰中出現幾塊紫黑色的血塊，聲音逐漸發出但嘶啞仍未消除。之後又用秋石搭配人中黃、棗肉製成藥丸服用，經過一個月聲音就清亮明朗了。從頭到尾都沒有使用清理肺氣、調養營血的藥物。
原文
震按：四條皆是喉喑，而治法各異。其異處仍合於古訓，切於病情，故能取效。若今人之用叫子、蘆衣等物，雖若新奇而與病無涉，效何由得？
白話
震按：這四條案例都是喉嚨失音，但治療方法各不相同。其中的差異仍然符合古人的訓誡，切合病情，所以能夠取得療效。如果像現在的人使用叫子、蘆衣等東西，雖然看似新奇，但與病情無關，效果從哪裡獲得呢？
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