古今醫案按

卷五

痰(1)

卷五10
原文
丹溪治一室女,素強健。六月發煩悶,困憊不食,時欲入井。脈沉細數弱,口漸渴。醫作暑病治不效,又加嘔而瘦,手心熱,喜在暗處。脈漸伏而妄語。朱制局方妙香丸,如芡實大,井水下一丸。半日大便,藥已出矣。病不減。遂以麝香水洗藥,以針穿三孔,涼水吞。半日下稠痰數升,得睡漸愈。因記金匱云:昔肥而今瘦者,痰也。
白話
丹溪治療一位未婚女子,平時身體強健。六月時出現煩躁鬱悶、疲倦無力、不想吃東西,時常想跳進井裡。脈象沉細數弱,口漸漸口渴。醫生當作暑病治療沒有效果,又加上嘔吐而消瘦,手心發熱,喜歡待在暗處。脈象漸漸隱伏並且出現胡言亂語。朱丹溪製作了局方中的妙香丸,像芡實一樣大,用井水送服一丸。半天後排便,藥丸已經排出來了。病情沒有減輕。於是用麝香水洗藥丸,用針刺穿三個孔,用涼水吞服。半天後排出濃稠痰液數升,能夠入睡,逐漸痊癒。因而記起《金匱要略》說:以前肥胖而現在消瘦的人,是痰的緣故。
原文
震按:此證必須妙香丸。若溫膽導痰等方,無益也。但以芡實大之丸藥而囫圇吞下,一奇;再以便出之藥,而水洗針穿,又復吞之,更奇。
白話
震按:這個證候必須用妙香丸。如果使用溫膽湯、導痰湯之類的方劑,是沒有幫助的。但是用芡實大小的丸藥而整個吞下去,這是第一奇;再將已經排出的藥丸,用水洗過再用針刺孔,又再次吞服,更加奇特。
原文
立齋治一儒者。背腫一塊,按之則軟,肉色如故,飲食如常,勞則吐痰體倦。此脾虛而痰滯。用補中益氣加茯苓、半夏,少加羌活;外用陰陽散,以薑汁調搽而消。後因勞,頭暈作嘔,仍以前藥去羌活,加蔓荊子而愈。
白話
立齋治療一位讀書人。背部腫起一塊,按壓時柔軟,皮膚顏色正常,飲食如常,勞累時就會吐痰、身體疲倦。這是脾虛導致痰滯。用補中益氣湯加茯苓、半夏,少加羌活;外用陰陽散,用薑汁調勻塗抹而消退。後來因為勞累,頭暈作嘔,仍然用前面的藥去掉羌活,加入蔓荊子而痊癒。
原文
震按:此即世人所謂濕痰流注也。勞則吐痰體倦,脾虛易明矣。
白話
震按:這就是世人所謂的濕痰流注。勞累時吐痰、身體疲倦,脾虛很容易明白。
原文
閣老梁厚齋,氣短有痰,小便赤澀,足跟作痛,尺脈浮大,按之則澀。此腎虛而痰飲也。用四物送六味丸,不月而康。仲景云:氣虛有飲,用腎氣丸補而逐之。誠開後學之蒙瞶,濟無窮之夭枉。腎氣丸,即六味丸。
白話
閣老梁厚齋,氣短有痰,小便赤澀,足跟疼痛,尺脈浮大,按壓時則澀。這是腎虛而有痰飲。用四物湯送服六味丸,不到一個月就康復了。張仲景說:氣虛有飲邪,用腎氣丸補益而驅逐之。確實開啟了後學的蒙昧,救濟了無數的夭折枉死。腎氣丸,就是六味丸。
原文
震按:四物湯送六味丸,專補腎陰也。若仲景所謂腎氣丸,必以六味加桂附為是。況氣短足跟痛尺脈澀,僅用六味,恐不效。此案與治孟都憲案同法。梁則小便赤澀,孟則遺尿;梁則尺浮大而按之澀,孟則尺浮大按之如無;孟加眩暈,尤易辨也。
白話
震按:四物湯送服六味丸,是專門補腎陰的。如果張仲景所說的腎氣丸,必定是六味丸加桂枝、附子才對。況且氣短、足跟痛、尺脈澀,僅用六味丸,恐怕沒有效果。這個案例與治療孟都憲的案例是同一方法。梁厚齋是小便赤澀,孟都憲是遺尿;梁厚齋是尺脈浮大而按之澀,孟都憲是尺脈浮大按之如無;孟都憲還有眩暈,尤其容易區別。
原文
李士材曰:翰林李集虛,勞而無度,醉而使內,汗出多痰,服寬膈化痰之藥,轉覺滯悶。診其脈沉而澀,兩尺尤甚。余謂其婿曰:痰得澀脈,一時難愈;況尺中澀甚,精傷之象也,在法不治。勉用補中益氣加半夏、茯苓,二劑有小效。眾皆喜。余曰:澀象不減,脈法無根,死期近矣。果十餘日而歿。
白話
李士材說:翰林李集虛,勞累沒有節制,醉酒後行房事,出汗多痰,服用寬胸膈化痰的藥物,反而覺得滯悶。診他的脈象沉而澀,兩尺脈尤其嚴重。我對他的女婿說:痰證出現澀脈,一時難以痊癒;況且尺脈中澀象很重,是精氣損傷的表現,按法度是不治之症。勉強用補中益氣湯加半夏、茯苓,兩劑後有小效。眾人都高興。我說:澀象沒有減輕,脈法無根,死期近了。果然十多天後去世。
原文
震按:此與梁厚齋案同一澀脈而死生不同者,彼惟尺脈浮大,按之則澀;此是六部沉澀,兩尺尤甚,輕重自別也。況又云脈法無根,想是沉而細澀,按之欲絕耳。不然,哮嗽門中顧明華案,亦系澀脈,何以先補養而繼吐下,仍能愈之耶?
白話
震按:這個案例與梁厚齋案例同樣是澀脈,但死生不同,那是因為梁厚齋只有尺脈浮大,按之則澀;這個案例是六部脈沉澀,兩尺尤其嚴重,輕重自然不同。況且又說脈法無根,想來是沉而細澀,按之將要斷絕的脈象。不然的話,哮嗽門中的顧明華案例,也是澀脈,為什麼先補養而後吐下,仍然能夠痊癒呢?
原文
李士材治秦景明。素有痰飲,每歲必四五發,發即嘔吐不能食。此病久結成窠囊,非大涌之,弗愈也。須先進補中益氣;十日後,以瓜蒂散頻投,湧如赤豆沙者數升,已而復得水晶色者升許。如是者七補之,七湧之。百日而窠囊始盡,專服六君子八味丸,經年不輟。
白話
李士材治療秦景明。平素就有痰飲,每年必定發作四五次,發作時就嘔吐不能吃東西。這是病久結成窩囊,非用大涌吐的方法不能痊癒。需要先服用補中益氣湯;十天後,用瓜蒂散頻繁投藥,湧吐出像赤豆沙樣的東西數升,接著又吐出水晶色的東西一升左右。這樣七次補益、七次涌吐。一百天後窩囊才完全清除,專門服用六君子湯、八味丸,常年不間斷。
原文
震按:長於治痰者,前有張戴人,後有王隱君;然可施於人強證實,若虛者非所宜也。此案七補七湧,足以匡救兩家之法。夫人身本無所謂痰,痰因病而生耳;惟治其所以生痰之病,則痰自除。至方書所載有風痰、寒痰、火痰、濕痰、燥痰、清痰、老痰、味痰、酒痰、郁痰、頑痰、驚痰、虛痰種種名色,而變現諸證。
白話
震按:擅長治療痰證的人,前有張從正(戴人),後有王隱君;但是他們的方法可以施用於體質強壯、證候屬實的人,如果虛弱的人就不適合了。這個案例七次補益七次涌吐,足以彌補糾正兩家的方法。人體本來沒有所謂的痰,痰是因為疾病而產生的;只要治療那些產生痰的疾病,痰自然就會消除。至於方書所記載的有風痰、寒痰、火痰、濕痰、燥痰、清痰、老痰、味痰、酒痰、郁痰、頑痰、驚痰、虛痰等種種名稱,而表現出各種證候。