古今醫案按

卷四

虛損(6)

卷四11
原文
或發腫毒,或作瀉。此數者,聽其自來,乃臟腑邪氣欲出,發動流行之象也。倘不預言,恐變證多端,患者驚駭耳。因與以補脾、生肺、滋腎水之劑。五六帖,數脈不減,此真元虛而燥也。即以前劑去頭煎,服二煎、三煎。不十劑而脈數退去。此時虛火一退,中氣便寒,以六君子加薑、桂。
白話
或發腫毒,或作腹瀉。這幾種情況,聽其自然發生,乃是臟腑邪氣想要排出、發動流行的現象。倘若不預先說明,恐怕變化證候多端,患者驚恐罷了。於是給予補脾、生肺、滋腎水的藥劑。五六帖後,數脈不減,這是真元虛弱而乾燥。即用前方去掉頭煎,服用第二煎、第三煎。不到十劑,脈數退去。此時虛火一退,中氣便寒,用六君子湯加生薑、肉桂。
原文
五六帖,脾氣運動,痰飲便行,歸於腰脅,肝腎部分大痛。邪之所湊,其氣必虛,益見肝腎虛矣。令外以鹽熨,內服二陳加桃仁、延胡、苡仁。二帖,大腸見痰血而痛止。復用六君加白芍、五味而愈。倘不預明此理,變出腰脅痛時,便沒主張矣。
白話
五六帖後,脾氣運轉,痰飲便運行,歸於腰脅,肝腎部分劇痛。邪氣所湊聚之處,其正氣必然虛弱,更顯出肝腎虛弱了。令外用鹽熨,內服二陳湯加桃仁、延胡索、薏苡仁。二帖後,大腸見到痰血而疼痛停止。再用六君子湯加白芍、五味子而痊癒。倘若不預先明白這個道理,變化出腰脅疼痛時,便沒有主張了。
原文
震按:慎柔所著五書,專治虛勞。其論有第二關、第三關之說;其藥有去頭煎,服二煎、三煎之法;其辨陰陽寒熱與人不同,而專主於溫補,亦自成一家而已。觀此案即可見其立異鳴高也。
白話
震按:慎柔所著五書,專門治療虛勞。其論述有第二關、第三關的說法;其用藥有去掉頭煎,服用第二煎、第三煎的方法;其辨別陰陽寒熱與他人不同,而專主於溫補,也不過是自成一家而已。觀看此案即可見其標新立異、自鳴高深啊。
原文
〔附〕葉天士治一人:年二十歲,夏月咳嗽,時帶血出,常發寒熱,飲食減,身漸瘦,口不渴,行動時或仆地,有日輕,有日重。牙宣齦腫,晨起則血膠厚於齒齦上。脈細帶數。群以弱證治,二地、二冬等滋陰藥,遍嘗不效。葉用蘆根、滑石、杏仁、苡仁、通草、鉤藤、白豆蔻。
白話
〔附〕葉天士治療一人:年齡二十歲,夏天咳嗽,時常帶血,經常發寒熱,飲食減少,身體逐漸消瘦,口不渴,行動時有時跌倒,有日子輕,有日子重。牙齦腫脹,早晨起來則血液凝結厚厚的在牙齦上。脈細且數。眾人當作虛弱證治療,二地(生地、熟地)、二冬(天冬、麥冬)等滋陰藥,全嘗試過沒有效果。葉天士用蘆根、滑石、杏仁、薏苡仁、通草、鉤藤、白豆蔻。
原文
囑云:「服二十帖,全愈矣。若不滿二十帖,後當瘧也。」其人服十帖,已霍然,即停藥。十月中,果發瘧,仍服前藥而瘧愈。
白話
囑咐說:「服用二十帖,會痊癒了。如果不滿二十帖,日後會發瘧疾。」那人服了十帖,已經霍然痊癒,就停藥。十月裡,果然發瘧疾,仍然服用前藥而瘧疾痊癒。
原文
震按:此係伏暑,似乎虛勞,故決以後當發瘧。設遇慎齋、慎柔,不知作何治法。
白話
震按:這是伏暑,似乎像虛勞,所以斷定以後會發瘧疾。倘若遇到慎齋、慎柔,不知會作何種治法。
原文
〔附〕天翁治黃公子癆病案,曰:「大凡精血內奪為虛,虛不能自復為損。但須分晰自上自下,從陰從陽,起見為調理。是病始於飲酒勞心,營氣先傷,心陽下溜,腎陰不主涵蓄,素多夢遺。上年夏月,先有泄瀉,繼發痎瘧。雖暑、濕、熱六淫相浸,然邪之所湊,本氣先虛,血附於絡。
白話
〔附〕天翁治療黃公子癆病醫案,說:「大凡精血內奪叫做虛,虛不能自行恢復叫做損。但須分辨自上自下、從陰從陽,確立調理的方向。這個病開始於飲酒勞心,營氣先受傷,心陽下陷,腎陰不能涵養蓄藏,平素多夢遺。去年夏天,先有泄瀉,接著發作瘧疾。雖然暑、濕、熱六淫相互侵襲,然而邪氣所湊集之處,其正氣必先虛弱,血附著於絡脈。」
原文
絡凡十五,絡傷血溢,莫能堵御,皆是陽氣動極無制,譬諸颶風波濤矣。陽和風熄,勢必漸緩,但既去難追。所謂『血脫益氣』,以無形能生有形也。必須靜形體,寧神志,令陰平陽秘,以收全功。用藥亦本四時生氣,間有客邪標恙,惟投輕劑一二即止。冬春兩季按法,入夏色脈頗安。
白話
絡脈共有十五條,絡脈受傷血溢,不能堵禦,都是因為陽氣動極而無節制,好比颶風波濤一樣。陽和風息,勢必逐漸緩和,但已經離去難以追回。所謂「血脫益氣」,是因為無形之氣能產生有形之血。必須安靜形體,寧定神志,使陰平陽秘,以收全功。用藥也本於四季的生氣,間或有客邪標病,只投輕劑一二帖即停止。冬春兩季依此法,到了夏天面色脈象相當安穩。
原文
然里真未復,長夏陽泄地升,深抱復發之憂。果以黴濕潮蒸,驟暖鬱勃,遂令諸脈中之氣皆泄,絡中之血大沸,一損再損,臟真少藏。奇經八脈,乏氣支持;衝任由前而升,咳逆烘熱;蹺維失護,督脈無權,炎熇日熾,脂液日消。急急固護大氣以包舉,漸引漸收,冀其根蒂之把握。
白話
然而裏面的真氣尚未恢復,長夏時節陽氣外泄、地氣上升,深深懷有復發的憂慮。果然因為黴濕潮氣蒸騰,驟然溫暖鬱結勃發,於是使得諸脈中的氣都泄漏,絡脈中的血大沸,一損再損,臟腑真氣很少藏蓄。奇經八脈,缺乏氣來支持;衝脈由前面上升,導致咳嗽氣逆、烘熱;蹺脈、維脈失去護衛,督脈無權,炎熱日熾,脂液日漸消耗。趕快固護大氣以包舉全身,漸漸引導、漸漸收攝,期望把握其根本。
原文
次則調和中土,以安穀知味。百日安靜,再為斟酌。其清涼治嗽、熱燥剛補,一概屏棄。天暑,午後服生脈散;若便溏泄瀉,則停之。每晨,服一炁丹丸。遺證,必用桑螵蛸散。若飲食不和,用異功散加炒黑神麯、炒黑麥芽。四君子湯兼參苓白朮散間服。」
白話
其次調和中土(脾胃),使穀物安和、知曉滋味。百日安靜,再作斟酌。那些清涼治咳嗽、熱燥剛補的藥,一概摒棄。天氣暑熱,午後服用生脈散;如果大便溏稀泄瀉,則停用。每天早晨,服用一炁丹丸。遺精證,必須用桑螵蛸散。如果飲食不和,用異功散加炒黑神麴、炒黑麥芽。四君子湯兼用參苓白朮散間隔服用。」
原文
震按:先生此論,真虛損病之上池水也;其方亦虛損病之返魂丹也。較夫專於滋陰、專於補陽者,偏陂平正,奚啻霄壤!
白話
震按:先生此論,真是虛損病的上池水(喻洞察明晰);其方也是虛損病的返魂丹(喻起死回生)。比起那些專於滋陰、專於補陽的人,偏頗與平正,何止天壤之別!