原文
總不外舉散溫通之義。 又有用大黃、芩、連、肉桂、丹皮、歸、芍者，是從芍藥湯化出； 有用人參、芩、連、乾薑、生薑、枳實者，是從瀉心湯化出。 以及二妙散加地榆、苓、瀉，白頭翁湯加黃芩、白芍，亦世俗所通曉。 至如附子粳米湯、脾腎雙補丸、理陰煎、四神丸、桃花湯、餘糧丸。
總離不開升舉、發散、溫陽、通滯的原則。又有使用大黃、黃芩、黃連、丹皮、當歸、白芍的，是從芍藥湯變化而來；有使用人參、黃芩、黃連、乾薑、生薑、枳實的，是從瀉心湯變化而來。以及二妙散加入地榆、茯苓、澤瀉，白頭翁湯加入黃芩、白芍，也是世人所熟知的。至於像附子粳米湯、脾腎雙補丸、理陰煎、四神丸、桃花湯、餘糧丸。
原文
或養陰、或發表，均非創立。 獨有腎氣丸之炒焦，及姚頤真之用大劑蓯蓉為創立。 但炒焦者不過熟地炭、桂、附炭之侶； 蓯蓉配參、歸、薑、附，即以溫藥下之，化為溫藥滑之耳。 然同溫藥則可，同陰藥則不可，予曾試之矣。 其痢久傷腎，下焦沉墜，剛藥不效者，用人參、鹿茸、大茴、茯、菟、故紙。
或是滋養陰液，或是發散表邪，都不是創新的治法。唯獨有將腎氣丸炒焦使用，以及姚頤真使用大劑量的肉蓯蓉，算是創新。但炒焦的藥物不過是熟地炭、肉桂炭、附子炭這一類；肉蓯蓉配人參、當歸、生薑、附子，就是用溫熱藥來通下，轉變成用溫熱藥來滑利而已。然而與溫熱藥同用就可以，與陰寒藥同用就不行，我曾經試驗過。那種痢疾日久損傷腎臟，下焦沉重下墜，用剛烈藥物無效的，就用人參、鹿茸、大茴香、茯苓、菟絲子、補骨脂。
原文
痢久傷陰，唇燥舌乾，胃氣又弱，戒投陰膩柔藥者，用人參、炙草、茯神、炒麥冬、炒白芍、炒烏梅肉。 一系溫柔補固，一系酸甘化陰，仍是率由舊章也。 至謂治痢大法，無過通塞二義，乃先生略舉大端，比如讀雲漢之詩，勿以辭害志可矣。
痢疾日久損傷陰液，嘴唇乾燥、舌頭乾燥，胃氣又虛弱，要避免使用滋陰油膩柔潤藥物的，就用人參、炙甘草、茯神、炒麥冬、炒白芍、炒烏梅肉。一種是溫柔補益固攝，一種是酸甘化生陰液，仍然都是遵循舊有的法則。至於說到治療痢疾的大法，不外乎通利與固澀兩種原則，這是先生大略舉出要點，好比讀《雲漢》這首詩，不要因為文字而妨礙理解詩的本意就可以了。
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