原文
丹溪治一室女，因事忤意，鬱結在脾，半年不食，但日食熟菱、大棗數枚。遇喜，食饅頭彈子大，深惡粥飯。朱意：脾氣實，非枳實不能散，以溫膽湯去竹茹，數十帖而安。
白話
丹溪治療一位未婚女子，因為事情違背心意，鬱結在脾，半年不吃東西，只每天吃幾顆熟菱角和紅棗。遇到高興時，吃彈子大小的饅頭，非常厭惡粥飯。朱丹溪認為：脾氣實，非枳實不能消散，用溫膽湯去掉竹茹，幾十帖藥而痊癒。
卷二
不食
卷二5 句
原文
又治一少婦，年十九，因不如意，遂膈滿，不食累月，憊甚，不能起坐。巳午間發熱面赤，酉戌方退，夜間小便數而點滴，月經極少，脈沉澀短小，重取皆有。此氣不遂而鬱於胃口，內有瘀血，卻因病久，元氣已虛，中宮又以勉強進食，鬱而生痰。法宜補瀉兼施，以參、朮各二錢，茯苓、橘皮各一錢，紅花六分，食前煎服。少頃，與神佑丸（減輕粉、牽牛為細丸，如芝麻大），唾津咽十五丸，日夜二藥各四服。次日食進，三日熱退而愈。
白話
又治療一位少婦，年十九歲，因為不如意，於是胸膈滿悶，不吃飯好幾個月，疲憊非常，不能起床坐立。巳時午時之間發熱面紅，酉時戌時才退，夜間小便頻數而點滴，月經極少，脈象沉澀短小，重按都有。這是氣不順而鬱結在胃口，內有瘀血，卻因為病久，元氣已虛，中焦又勉強進食，鬱而生痰。治法宜補瀉兼施，用人參、白朮各二錢，茯苓、橘皮各一錢，紅花六分，飯前煎服。過一會兒，給與神佑丸（減去輕粉、牽牛做成細丸，如芝麻大小），用唾液吞服十五丸，日夜兩種藥各服四次。第二天食慾增進，三天熱退而痊癒。
原文
〔附〕四明僧奉真治天章閣待制許元之子，瞑目不食，已逾宿矣。奉真曰：「脾已絕，不可治，死在明日。」元曰：「予方陛對，能延數日之期否？」奉真曰：「如此自可。諸臟皆衰，惟肝獨盛，脾為肝所勝，其氣先絕。一臟絕則死。若急瀉肝氣，令肝衰，則脾少緩，可延三日，過此無術也。」
白話
附錄：四明僧奉真治療天章閣待制許元的兒子，閉著眼睛不吃東西，已經過了一夜。奉真說：「脾已經絕，不可治，死在明天。」許元說：「我正要去朝見皇帝，能延長幾天期限嗎？」奉真說：「這樣自然可以。各臟都衰弱，只有肝氣獨盛，脾被肝所克，其氣先絕。一個臟絕就會死。如果趕快瀉肝氣，使肝氣衰弱，那麼脾氣稍微緩和，可以延長三天，超過這個就沒有辦法了。」
原文
乃投藥，至晚稍清爽，能張目，漸進稀粥。明日更輕安能食，病家喜。奉真笑曰：「此不足喜，肝氣暫舒耳，無能為也。」後三日，果卒。
白話
於是投藥，到晚上稍微清爽，能睜開眼睛，漸漸吃些稀粥。第二天更加輕安能進食，病家歡喜。奉真笑著說：「這不值得高興，只是肝氣暫時舒緩罷了，沒有什麼作用。」三天後，果然去世。
原文
震按：不食之因甚多，而因郁因怒，其大端也。所載三案，可以為式。至因他病而不食者，不在此例。夫人身以胃氣為本，經年累月，粥飯全廢，似無不死者。然予曾見兩家閨女，皆十餘歲，皆無病，漸漸厭惡粥飯，每日略啖菱、慄、棗、橘、落花生、芝麻、薄脆、豆腐乾之類，或飲酒一二杯，或腐漿數口而止，其父母甚憂之。予視其形色不變，起居如常，六脈勻平，乃許以無事，亦不處方。後皆婚嫁生子。蓋穀肉蔬果，均以養生，去谷而猶存三項，與絕食者原不同耳。但女與男又別有說，陽動陰靜，陽開陰閣，若童男不食粥飯，究非所宜。
白話
震按：不吃東西的原因很多，而因鬱因怒，是主要方面。所記載的三個案例，可以作為範例。至於因其他疾病而不吃的，不在此例。人體以胃氣為根本，常年累月，粥飯全部廢棄，似乎沒有不死的。然而我曾見過兩家的閨女，都是十幾歲，都沒有病，漸漸厭惡粥飯，每天稍微吃些菱角、栗子、棗、橘子、落花生、芝麻、薄脆、豆腐乾之類，或者喝一兩杯酒，或者喝幾口豆漿就停止，她們的父母很憂慮。我看她們形色不變，起居如常，六脈均勻平和，於是告訴她們沒事，也不開處方。後來都結婚生子。因為穀物肉類蔬菜水果，都是用來養生，去掉穀物而還有其他三項，與絕食本來不同。但是女子與男子又有分別，陽動陰靜，陽開陰闔，如果是童男不吃粥飯，終究是不合適的。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。