原文
以熟地六兩為君；鹿角霜、山茱萸各四兩；桑螵蛸、鹿角膠、人參、茯苓、枸杞、遠志、菟絲、山藥各三兩為臣；益智仁一兩為佐；桂、附各七錢為使。蜜丸。早晚鹽湯送四五錢。不終劑而愈。此證由下元不足，無氣升騰於上，故渴而多飲，以飲多小便亦多也。今大補下元，使陽氣充盛，熏蒸於上，則津生而渴止矣。
以熟地六兩為君藥；鹿角霜、山茱萸各四兩；桑螵蛸、鹿角膠、人參、茯苓、枸杞、遠志、菟絲子、山藥各三兩為臣藥；益智仁一兩為佐藥；肉桂、附子各七錢為使藥。用蜜製成丸劑。早晚用鹽湯送服四五錢。一劑藥還沒服完就痊癒了。這個病症是因為下元不足，沒有陽氣升騰到上部，所以口渴而多飲，因為飲水多，小便也跟著多。現在大補下元，使陽氣充盛，蒸騰向上，那麼津液產生而口渴就止住了。
原文
震按：生生子此條，實宗仲景飲一斗小便亦一斗腎氣丸主之之法也。張杲治黃沔久病渴，極疲瘁，勸服八味丸數兩而安。其學甚高。然治一水二火者患消渴而用此方，則大誤。又閱滑伯仁案：一消渴者醫謂腎虛津不上升，合附子大丸服之，渴益甚，目疾亦作。滑斥之曰：「此以火濟火，不焦則枯。令棄前藥，以寒劑下之，蕩去火毒，繼以苦寒清潤之劑乃愈。」是不可同年而語矣。
震按：生生子這一條，實際上是遵從仲景「飲一斗，小便亦一斗，腎氣丸主之」的方法。張杲治療黃沔長期患消渴病，極度疲憊憔悴，勸他服用八味丸數兩而痊癒。他的學問很高。然而治療「一水二火」的患者患消渴而用這個方子，就大錯特錯了。又看到滑伯仁的醫案：一個消渴患者，醫生認為是腎虛津液不能上升，給他服用附子大丸，口渴更加嚴重，眼睛也出了毛病。滑伯仁斥責說：「這是用火來助火，不燒焦就會枯竭。讓他放棄之前的藥，用寒涼的藥劑瀉下，盪滌火毒，接著用苦寒清潤的方劑才治癒。」這是不能相提並論的。
原文
洎宅編載一仕人患消渴，醫者斷其逾月死。又一醫令急致北梨二擔，食盡而瘥。隋煬帝服方士丹藥，蕩思不可制，日夕御女數十人。入夏煩躁，日引飲數百杯而渴不止。莫君錫進冰盤於前，俾時刻望之。是皆法外之法也。他如本草載淡煮韭苗，於清明前吃盡一斤。劉完素以生薑自然汁一盆置室中，具杓於傍，給病人入室䒽之。渴甚，不得已而飲，飲漸盡，渴反減。是皆內經辛以潤之之旨。而交州記曰：「浮石體虛而輕，煮飲治渴。」故本事方神效散浮石為君，實神效無比。
《洎宅編》記載一位士人患消渴，醫生斷言他一個月後會死。另一位醫生讓他趕快弄來兩擔北梨，吃完就好了。隋煬帝服用方士的丹藥，慾念放縱無法控制，日夜御女數十人。到了夏天煩躁，每天飲用數百杯水而口渴不止。莫君錫進獻冰盤在他面前，讓他時時看著它。這些都是常規治法之外的方法。其他如《本草》記載淡煮韭菜苗，在清明節前吃完一斤。劉完素用生薑自然汁一盆放在室中，旁邊放杓子，讓病人進入室內聞它。口渴極了，不得已而飲用，漸漸喝完，口渴反而減輕。這些都符合《內經》「辛以潤之」的宗旨。而《交州記》說：「浮石體虛而輕，煮水飲用治療口渴。」所以《本事方》中的神效散以浮石為君藥，確實神效無比。
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又按：風寒暑濕燥火，六淫之邪也。江氏分類集案，不立燥之一門。緣諸病有兼燥者，已散見於各門，卻無專門之燥病可另分一類耳。故於濕之下，火熱之上，間以消渴。蓋消渴有燥無濕也。其見解極是，允宜配列在此。
又按：風、寒、暑、濕、燥、火，是六淫之邪。江氏分類集案，沒有設立燥這一門。因為各種疾病有兼夾燥邪的，已經散見於各門，卻沒有專門的燥病可以另分一類罷了。所以在濕之下，火熱之上，中間插入消渴。因為消渴有燥而無濕。他的見解非常正確，確實應該排列在這裡。
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