古今醫案按

卷一

傷寒(11)

卷一11
原文
投以十全大補合六味地黃湯、生脈散。再加附子。服一劑。熟寢良久。脈證各減三四。再與八味丸服之。諸證悉退。後忌冷物而痊。
白話
用十全大補湯合六味地黃湯、生脈散,再加附子。服用一劑後,熟睡許久,脈象和症狀各減輕三四成。再給與八味丸服用,所有症狀都消退。後來忌食冷物而痊癒。
原文
震按少妾入房。病者之隱事。頭痛發熱。必自疑感冒外邪。觀其口渴舌刺等證。及脈洪大有力。醫者必以溫疫論傷寒直格一致思矣。白虎瀉心。死復何疑。此惟張景岳可與談心。
白話
震按:年輕小妾進房,是病患的隱私。頭痛發熱,必然自己懷疑是感冒外邪。觀察他口渴、舌刺等症狀,以及脈象洪大有力,醫者必定會用溫疫論、傷寒直格等一致考慮。用白虎湯瀉心,死亡又有何疑問?這種情況只有張景岳可以與之談心。
原文
張景岳曰。余在燕都。治一王生。患陰虛傷寒。年出三旬。而舌黑之甚。其芒刺干裂。焦黑如炭。身熱便結。大渴喜冷。而脈則無力。神則昏沉。群醫謂陽證陰脈。必死無疑。余察其形氣未脫。遂以甘溫壯水等藥。大劑進之以救其本。仍間用涼水以滋其標。蓋水為天一之精。
白話
張景岳說:我在燕都,治療一位王姓書生,患有陰虛傷寒。年紀三十多歲,舌頭黑得非常厲害,舌上芒刺乾裂,焦黑如炭。身體發熱,大便祕結,非常口渴喜冷飲,但脈象無力,神志昏沉。眾醫都說是陽證陰脈,必死無疑。我觀察他形氣尚未脫離,於是使用甘溫壯水等藥物,大劑量進服以救其根本,仍間或用涼水以滋潤其標。因為水為天一之精。
原文
涼能解熱。甘可助陰。非若苦寒傷氣者之比。故於津液乾燥。陰虛便結。而熱渴火盛之證。亦所不忌。由是水藥並進。前後凡用人參、熟地輩各一二斤。附子、肉桂各數兩。冷水亦一二斗。然後諸證漸退。飲食漸進。神氣俱復矣。但察其舌黑則分毫不減。余甚疑之。莫得其解。
白話
涼能解熱,甘可助陰,不像苦寒傷氣之類的藥物。所以對於津液乾燥、陰虛便祕,而熱渴火盛的證候,也不忌諱。因此水藥並進,前後總共用了人參、熟地等各一二斤,附子、肉桂各數兩,冷水也有一二斗。然後各種症狀逐漸消退,飲食逐漸增進,神氣都恢復了。但觀察他的舌頭黑色卻絲毫不減,我非常疑惑,不得其解。
原文
再後數日。忽舌上脫一黑殼。而內則新肉燦然。始知其膚腠焦枯。死而復活。使非大為滋補。安望再生。若此一證。特舉其甚者紀之。此外凡舌黑用補而得以保全者。蓋不可枚舉矣。所以凡診傷寒者。當以舌色辨表裡。以舌色辨寒熱。皆不可不知也。若以舌色辨虛實。則不能無誤。
白話
再過幾日,忽然舌上脫下一層黑殼,而裡面則是新肉燦然。才知道他的皮膚腠理焦枯,死而復活。如果不是大為滋補,怎能期望再生?像這一證,只是舉其特別嚴重的記錄下來。此外凡是舌黑用補而得以保全的,大概不可枚舉了。所以凡是診治傷寒的,應當以舌色辨別表裡,以舌色辨別寒熱,都是不可不知的。如果以舌色辨別虛實,則不能沒有錯誤。
原文
蓋實固能黑。以火盛而焦也。虛亦能黑。以水虧而枯也。若以舌黃舌黑。悉認為實熱。則陰虛之證。萬無一生矣。
白話
因為實證固然能黑,是由於火盛而焦;虛證也能黑,是由於水虧而枯。如果看到舌黃舌黑,全都認為是實熱,那麼陰虛的證候,就萬無一生了。
原文
楊乘六治吳長人。於三月初。身大熱。口大渴。唇焦裂。目赤色。兩顴嬌紅。語妄神昏。手冷過肘。足冷過膝。其舌黑滑而胖。其脈洪大而空。一醫欲用白虎。楊曰。身雖壯熱如烙。而不離覆蓋。口雖大渴引飲。而不耐寒涼。面色雖紅卻嬌嫩。而遊移不定。舌胎雖黑。卻浮胖而滋潤不枯。
白話
楊乘六治療吳長人。在三月之初,身體大熱,口大渴,唇焦裂,目赤色,兩顴嬌紅,語妄神昏,手冷過肘,足冷過膝。他的舌頭黑滑而胖,脈象洪大而空。一位醫生想用白虎湯。楊氏說:身體雖然壯熱如烙,但不離覆蓋;口雖然大渴引飲,但不耐寒涼;面色雖然紅卻嬌嫩,而且遊移不定;舌苔雖然黑,卻浮胖而滋潤不枯。
原文
如果屬白虎。則更未有四肢厥冷而上過乎肘下過乎膝。六脈洪大。而浮取無倫。沉取無根者也。此為格陽戴陽。若用白虎。必立斃矣。遂以大劑八味加人參。濃煎數碗。冷飲。諸證乃退。繼以理中加附子。六君加歸、芍。各數劑調理而愈。
白話
如果屬於白虎湯證,則更沒有四肢厥冷而上過肘、下過膝,六脈洪大而浮取無倫、沉取無根的情況。這是格陽戴陽。如果用白虎湯,必定立即斃命。於是用大劑八味丸加人參,濃煎數碗,冷飲。各種症狀才退去。繼而用理中湯加附子,六君子湯加當歸、芍藥,各數劑調理而痊癒。
原文
又治歸安醫者張學海。疲於臨證。微寒壯熱。頭痛昏沉。服發散藥數劑。目直耳聾。口渴便閉。改用瀉火解毒等劑。熱勢尤熾。油汗如珠。譫語撮空。惡候悉具。云峰觀之。其脈洪大躁疾而空。其舌乾燥焦黃而胖。楊曰。證有真假憑諸脈。脈有真假憑諸舌。果系實證。則脈必洪大躁疾而重按愈有力者也。
白話
又治療歸安醫生張學海,疲於臨證,微寒壯熱,頭痛昏沉。服用發散藥數劑後,目直耳聾,口渴便閉。改用瀉火解毒等劑,熱勢尤其熾盛,油汗如珠,譫語撮空,惡候全部具備。云峰觀察他,脈象洪大躁疾而空,舌頭乾燥焦黃而胖。楊氏說:證候有真假憑藉脈象,脈象有真假憑藉舌頭。如果確實是實證,則脈必洪大躁疾而重按愈有力。
原文
果系實火。則舌必乾燥焦黃而斂束且堅卓者也。豈有重按全無脈者。而尚得謂之實證。滿舌俱胖壯者。而尚得謂之實火哉。用養營湯。參、附各三錢。服後得睡。熱退。舌變紅潤而愈。
白話
如果確實是實火,則舌必乾燥焦黃而收斂束且堅實卓越。哪裡有重按全無脈的,還可稱之為實證?滿舌俱胖壯的,還可稱之為實火呢?用養營湯,人參、附子各三錢。服後得睡,熱退,舌變紅潤而痊癒。
原文
震按楊氏謂陰虧而乾燥。其舌必堅斂。火旺而焦黑。其舌必蒼老。萬無乾燥焦黑。屬陰虛火旺。而舌見胖嫩者。說亦奇矣。實未曾試。不敢輕信。
白話
震按:楊氏說陰虧而乾燥,其舌必堅斂;火旺而焦黑,其舌必蒼老。萬沒有乾燥焦黑屬於陰虛火旺,而舌頭出現胖嫩的情況。這種說法也真是奇特。實際未曾嘗試過,不敢輕易相信。