原文
一是編匯選名醫成案。所選必擇精當。如江氏類案入選頗多，亦不過十之三四，其餘僅選十之一二而已。此外見諸史傳及說部雜書，或有新意，或立奇法者，間採一二條，俾廣見聞。
白話
這部書匯集選錄名醫的醫案。所選的一定要精確恰當。像江氏的《類案》雖然入選的很多，也不過十分之三四，其餘的只選十分之一二罷了。此外，出現在史書傳記以及小說雜記中，有提出新見解，或創立奇特方法的，偶爾選錄一兩條，以增廣見聞。
凡例
凡例
凡例9 句
原文
一所選皆有議論有發明之案。庸淺及怪誕不經者概刪去。其有病同而治同，雖出兩人，止錄一家。同之中必取前輩，或後輩之闡發勝於前輩，則取後舍前，亦無拘也。
白話
所選的都是有議論有創見的醫案。平庸膚淺以及怪異荒誕不合常理的全部刪去。如果有病證相同治法也相同，雖然出自兩人，只收錄一家。相同之中必定選取前輩，或者後輩的闡述發揮勝過前輩，就選取後者捨棄前者，也不拘泥。
原文
一治病所憑在脈。故敘證而兼敘脈者始選之。若不載脈象，但侈治驗，入選奚益。蓋治病之難，難於識病。識病之難，難於識脈也。然集中間收不載脈者，必辨證詳明，或治法新奇，或立論高超，不得以不載脈象而棄之。略備數條，以擴識見。
白話
治病所憑藉的在於脈象。所以敘述證候同時也敘述脈象的才選錄。如果不記載脈象，只誇耀治療的效果，入選有什麼益處呢？大約治病的困難，難在辨識病情。辨識病情的困難，難在辨識脈象。但是集中間或收錄沒有記載脈象的，必定是辨證詳細明確，或是治法新穎奇特，或是立論高超，不能因為沒有記載脈象就拋棄它。大略準備幾條，以擴充見識。
原文
一前人案中，或涉鄙俚矜誇之語概削去。只存其脈證方論，以為後人認病之法。偶有文繁及詞晦者，僭為修飾之。不敢竄改其意，亦僅條達其辭以便觀覽而已。知我者諒不我罪。
白話
前人的醫案中，如果有涉及粗俗或自誇的言論，全部刪去。只保存其中的脈象、證候、方劑、論述，作為後人認識疾病的方法。偶爾有文字繁複以及詞句晦澀的，冒昧地加以修飾。不敢竄改它的意思，也只是使文辭通順以便閱讀罷了。了解我的人，諒必不會責怪我。
原文
一近日名醫有年長於我者，有年少於我者，其治奇病著奇驗必錄之。今並附入。此皆生平目擊，並非得之傳聞。若得之傳聞者，姑為闕疑。不敢以誤傳誤。
白話
近來名醫有年紀比我大的，有年紀比我小的，他們治療奇特的疾病有顯著療效的，必定收錄。現在一併附入。這些都是我親眼所見，並非得自傳聞。如果是得自傳聞的，暫且存疑。不敢以訛傳訛。
原文
一成案以年代先後為編次。間有顛倒者，因病情相似，連類以便覽。年代所不計也。至於稱謂前人，或名或字或別號及鄉里，就人所易曉者稱之。不拘一律。
白話
醫案按照年代先後編排。中間有前後倒置的，是因為病情相似，歸類在一起以便閱覽。年代就不計較了。至於稱呼前人，有時用名、有時用字、有時用別號以及鄉里，選用人們容易了解的來稱呼。不拘泥於同一格式。
原文
一是編列為十卷。各分門類，以便查閱。至門類十三科實未能全，只就昔人有成案者選之。每門多寡不拘。會心者聞一知十，可推廣得其旨矣。
白話
這部書編為十卷。各自分門別類，以便查閱。至於門類，十三科實在不能齊全，只就從前的人有現成醫案的部分來選錄。每門數量多少不拘。能心領神會的人聽聞一個道理能推知十個，可以推廣而得到其中的意旨了。
原文
一各案引用之方，不能備錄。間有附於案中及案後者，恐卷帙繁冗，錄亦不詳。嗣有古今經驗方按續出問世。
白話
各醫案引用的方劑，不能全部收錄。偶爾有附在醫案中以及醫案後面的，恐怕卷冊繁雜冗長，記錄也不詳盡。將來有《古今經驗方按》陸續出版問世。
原文
一諸案所載有妙義者，議論精詳方藥切當者，以及敘脈病因證候緊要關鍵處均加密點。若震自為按斷之語，概不敢置密點，以俟高賢之教正。
白話
各醫案所記載有精妙義理的，議論精闢詳盡方藥恰當的，以及敘述脈象、病因、證候的緊要關鍵處，都加上密點。至於我（震）自己所寫的按語判斷，一概不敢加上密點，以等待高明賢達之人的教導指正。
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