原文
丹溪治一室女因事忤意。鬱結在脾。半年不食。但日食熟菱大棗數枚。遇喜。食饅頭彈子大。深惡粥飯。朱意脾氣實。非枳實不能散。以溫膽湯去竹茹。數十帖而安。
白話
丹溪治療一位閨中女子，因為事情不順心而抑鬱不暢，鬱結在脾臟，半年不進食。只每天吃熟菱角和大棗幾枚。遇到高興的時候，吃像彈子大小的饅頭，很厭惡粥飯。朱丹溪認為這是脾氣實證，不是枳實不能消散。用溫膽湯去掉竹茹，服用數十帖後康復。
卷二
不食
卷二／不食5 句
原文
又治一少婦。年十九。因不如意。遂膈滿。不食累月。憊甚。不能起坐。巳午間發熱面赤。酉戌方退。夜間小便數而點滴。月經極少。脈沉澀短小。重取皆有。此氣不遂而鬱於胃口。內有瘀血。卻因病久。元氣已虛。中宮又以勉強進食。鬱而生痰。法宜補瀉兼施。以參、術各二錢。茯苓、橘皮各一錢。紅花六分。食前煎服。少頃。與神佑丸減輕粉牽牛為細丸。如芝麻大。唾津咽十五丸。日夜二藥各四服。次日食進。三日熱退而愈。
白話
又治療一位年輕女子，年十九歲。因為不如意，就胸膈滿悶，不進食好幾個月。疲憊到不能起身坐著。巳午時分發燒臉紅，酉戌時才退。夜間小便次數多但尿量少。月經極少。脈象沉澀短小，重取都有。這是因為情志不遂而氣機鬱結在胃口，內有瘀血。卻因為病久，元氣已虛，中焦又因為勉強進食，鬱而生痰。治療方法適宜補瀉兼施，用人參、白術各二錢，茯苓、橘皮各一錢，紅花六分，在飯前煎服。稍等片刻後，給予神佑丸減輕粉、牽牛子研為細末，製成芝麻大小的丸劑，用唾液送服十五丸，日夜兩種藥各服四帖。第二天食慾恢復，三天後發燒退去而康復。
原文
〔附〕四明僧奉真治天章閣待制許元之子。瞑目不食。已逾宿矣。奉真曰。脾已絕。不可治。死在明日。元曰。予方陛對。能延數日之期否。奉真曰。如此自可。諸臟皆衰。惟肝獨盛。脾為肝所勝。其氣先絕。一臟絕則死。若急瀉肝氣。令肝衰。則脾少緩。可延三日。過此無術也。乃投藥。至晚稍清爽。能張目。漸進稀粥。明日更輕安能食。病家喜。奉真笑曰。此不足喜。肝氣暫舒耳。無能為也。後三日。果卒。
白話
附：四明僧人奉真治療天章閣待制許元的兒子。閉眼不進食，已過了一夜。奉真說：「脾已衰竭，不可治療。死在明日。」許元說：「我正要入宮面聖，能延緩幾天的期限嗎？」奉真說：「這樣做應當可以。諸臟都已衰退，唯獨肝氣旺盛。脾被肝所克制，脾的氣先行衰竭。一臟衰竭就會死亡。如果急速瀉肝氣，使肝衰竭，那麼脾就能稍微緩解，可以延緩三天。過了這個期限就沒有辦法了。」於是投藥。到晚上稍有好轉，能張開眼睛，逐漸能吃稀粥。第二天更為輕鬆舒適，可以進食。病人家屬很高興，奉真笑著說：「這不值得欣喜，只是肝氣暫時緩解罷了，沒有根本的作用。」過了三天，果然去世了。
原文
震按不食之因甚多。而因郁因怒。其大端也。所載三案。可以為式。至因他病而不食者。不在此例。夫人身以胃氣為本。經年累月。粥飯全廢。似無不死者。然予曾見兩家閨女。皆十餘歲。皆無病。漸漸厭惡粥飯。
白話
震按：不進食的原因很多，而因為抑鬱或因為憤怒，是主要的原因。這裡記載的三個案例，可以作為範式。至於因為其他疾病而不進食的，不在這個例子中。人的身體以胃氣為根本，長年累月完全不進食粥飯，似乎沒有不死的。然而我曾見過兩位閨女，都是十多歲，都沒有病，逐漸厭惡粥飯。
原文
每日略啖菱慄棗橘落花生芝麻薄脆豆腐乾之類。或飲酒一二杯。或腐漿數口而止。其父母甚憂之。予視其形色不變。起居如常。六脈勻平。乃許以无事。亦不處方。後皆婚嫁生子。蓋穀肉蔬果。均以養生。去谷而猶存三項。與絕食者原不同耳。但女與男又別有說。陽動陰靜。陽開陰閣。若童男不食粥飯。究非所宜。
白話
每天稍微吃一些菱角、栗子、棗、橘、落花生、芝麻、薄脆、豆腐乾之類的。或許喝一二杯酒，或許喝幾口豆漿就算了。她的父母很擔憂。我看她們的形色不變，起居如常，六脈勻稱平和，就答應她們不會有事，也不開處方。後來都結婚生子了。因為穀物、肉類、蔬菜、水果，都是用來養生的，去掉穀物還保留著這幾項，跟完全絕食的人本來就不同。但女子跟男子又有分別：陽主動陰主靜，陽主開陰主闔。如果是童男不進食粥飯，究竟還是不適宜的。
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