原文
江少微治黃三輔。年逾四旬。醉飲青樓。夜臥當風。患頭痛發熱。自汗盜汗。飲食不進。醫治十餘日罔效。診得六脈浮洪。重按豁然。此飲酒當風。名曰漏風。投以白朮、澤瀉。酒煎服而熱退。汗仍不止。心口如水。此思慮所致。與歸脾湯加麻黃根、桂枝。十服而愈。頭痛不已。用白蘿蔔汁吹入鼻中。立止。
江少微治療黃三輔。黃某年過四十歲，喝酒後到青樓暢飲。夜裡睡覺時被風吹到，患了頭痛發燒，白天不自覺出汗、夜間睡覺時也出汗，吃不下東西。醫治了十多天都沒有效果。診脈發現六部脈都浮洪，重按卻空虛無力。這是喝酒後被風吹到造成的，叫做「漏風」。給他用白朮、澤瀉，用酒煎服，燒就退了。但是汗還是止不住，心口慌亂不安。這是思慮過度造成的。給他用歸脾湯加麻黃根、桂枝。十劑就康復了。頭痛不止，用白蘿蔔汁吹進鼻子裡，立刻就不痛了。
原文
張路玉治沈懋甫仲子。年十七。每傷風。即吐血夢泄。此肝臟有伏火。火動則招風也。蓋肝為藏血藏魂之地。肝不藏則血隨火炎。魂不寧則精隨夢泄。遂與桂枝湯加龍骨、牡蠣。四劑而表解血止。桂枝湯主和營散邪。加龍、牡以鎮肝安魂。封藏固則風不易入。魂夢安則精不妄動矣。若以其火盛而用知、柏之屬。鮮有不成虛損者。
張路玉治療沈懋甫的次子。年纪十七歲。每次傷風就吐血、夢遺。這是肝臟有潛伏的火，火一動就招引風。因為肝是藏血藏魂的地方，肝不藏血，血就隨火上升；魂不寧靜，精就隨夢遺失。於是用桂枝湯加龍骨、牡蠣。四劑後表證解除、流血也止住了。桂枝湯主要功能和營散邪，加上龍骨、牡蠣用來鎮肝安魂。封藏固密則風不容易侵入，魂夢安寧則精不妄動了。如果因為火盛而用知母、黃柏之類的藥，很少有不變成虛損的。
原文
震按傷風是輕病。然有傷風不醒即成癆之說。今人犯此者甚多。大約喜於色欲及常多夢泄之輩。內經謂勞風法在肺下。太陽引精者三日。中年者五日。不精者七日。咳出青黃涕如膿。不出則傷肺死。蓋引精者腎臟充固。太陽引少陰以內守而自為外拒。邪從痰出。不致內留傷肺也。不精即冬不藏精之義。腎臟虧乏。太陽餒而無援。邪留難去。傷風所由不醒也。昧者峻用發散。不知人愈虛。邪更易入也。或竟用滋補。不知邪未清。補之適以助長也。此中之權衡。在於醫者。此際之調理。在於本人耳。
我按：傷風本是輕病，但有所謂傷風不醒就會變成癆病的說法。現在犯這種病的人很多。大概是喜歡色欲及常多夢遺的人。《內經》說劳风的病位在肺下面，太陽引導精氣的年輕人三日康復，中年人五日康復，不能藏精者七日康復，咳出青黃膿涕就會好轉，如果咳不出就會傷肺而死。大致說來，能引導精氣的人是腎臟充實鞏固，太陽引導少陰內守因而自行抵禦外邪，邪氣從痰而出，不至於內留傷肺。不能藏精就是冬天不能藏精的意思，腎臟虧乏，太陽衰弱而沒有援助，邪氣留滯難以去除，這就是傷風不能康復的原因。糊塗的人重用發散藥，不知道人越虛，邪氣越容易侵入。有人竟然用滋補，不知道邪氣未清，補法恰好助長邪氣。這其中的取捨權衡，在於醫者；這個時候的調理，在於患者本身。
原文
〔附傷風戴陽症〕石開曉病傷風咳嗽。未嘗發熱。自覺急迫欲死。呼吸不能相續。西昌診之。見其頭面赤紅。躁擾不歇。脈亦豁大而空。謂曰。此證頗奇。全似傷寒戴陽症。何以傷風小恙亦有之。急宜用人參附子等藥。溫補下元。收回陽氣。不然。子丑時一身大汗。脫陽而死矣。渠不信。及日落。陽不用事。愈慌亂不能少支。忙服前藥。服後。稍寧片刻。又為床側添同寢一人。逼出其汗如雨。再用一劑。汗止身安。咳嗽俱不作。詢其所由。云連服麻黃藥四劑。遂爾躁急欲死。然後知傷風亦有戴陽證。與傷寒無別。總因其人平素下虛。是以真陽易於上越耳。
附：傷風戴陽症。石開曉患傷風咳嗽。未曾發燒，自覺症狀緊急快要死去，呼吸接不上。喻昌診視，看見他頭面赤紅，躁擾不停，脈象也是浮大而空。對他說：「這個證很奇怪，完全像傷寒戴陽症。為什麼傷風小病也會有呢？應當趕快用人參、附子等藥，溫補下元，收回陽氣。不然，子時丑時時全身大汗，陽氣脫失就會死了。」他不相信。到了日落時，陽氣不發揮作用，更加慌亂不能支撐。急忙服用前面的藥，服後稍微安寧片刻。又在床邊加了同睡一人，逼出他的汗像雨一樣，再用一劑藥，汗止住了，身體也安穩了，咳嗽也都停止了。詢問他發病的原因，說接連服了四劑麻黃藥，於是就躁擾不安快要死去。這才知道傷風也有戴陽證，與傷寒沒有分別。總是因為這個人平時下焦虛損，所以真陽容易往上越罷了。
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