原文
徐靈胎《醫學源流論》云：有病固當服藥，乃不能知醫之高下，藥之當否，不敢以身嘗試，莫若擇至易輕淺，有益無損之方，以備酌用。
白話
徐靈胎在《醫學源流論》中說：有病固然應該吃藥，但如果不能了解醫生的高明或低劣、藥物的對症與否，不敢拿身體去嘗試，不如選擇最簡單輕淺、有益而無害的藥方，以備斟酌使用。
卷五
《醫學源流論》
卷五／醫範7 句
原文
如偶感風寒，則用蔥白蘇葉湯取微汗；偶傷飲食，則用山楂麥芽湯消食；偶感暑氣，則用六一散，廣藿湯清暑；偶傷風熱，則用燈心竹葉湯清火；偶患腹瀉，則用陳茶佛手湯和腸胃。
白話
例如偶爾感受風寒，就用蔥白蘇葉湯來微微發汗；偶爾飲食損傷，就用山楂麥芽湯來幫助消化；偶爾感受暑氣，就用六一散、廣藿湯來清解暑熱；偶爾感受風熱，就用燈心竹葉湯來清熱降火；偶爾腹瀉，就用陳茶佛手湯來調和腸胃。
原文
如此之類，不一而足，即使少誤，必無大害。又有藥似平常，而竟有大誤者。
白話
像這一類的方子，不勝枚舉，即使稍有失誤，也一定不會造成大害。另外還有一些藥物看似平常，卻可能導致嚴重錯誤。
原文
如腹痛嘔逆之症，寒亦有之，熱亦有之，暑氣觸穢亦有之，或見此症，而飲生薑湯，如果屬熱，不散寒而用生薑熱性之藥，與寒氣相鬥，已非正治，然猶有得效之理，其餘三症飲之必危。
白話
例如腹痛嘔吐的病症，有寒證、有熱證，也有暑氣觸犯穢濁引起的。如果見到這種症狀就喝生薑湯，假如是熱證，不用散寒的方法卻用生薑這種熱性藥物，與寒氣相搏，已經不是正確的治療，但或許還有可能見效；而其餘三種情況喝了必定危險。
原文
曾見有人中暑，而服濃薑湯一碗，覆杯即死，若服紫蘇湯，寒即立散，暑熱亦無害，蓋紫蘇性發散，不拘何症，皆能散也。
白話
曾經見過有人中暑，卻喝了一碗濃薑湯，放下杯子就死了。如果服用紫蘇湯，寒證立刻消散，暑熱也無妨害，因為紫蘇藥性發散，不論何種病症，都能夠發散。
原文
按：此論懲藥誤而發，微病用之，最為穩善，養生家不可不知。
白話
按：這段議論是因用藥錯誤而引發的，對於輕微疾病使用這些方法，最為穩妥完善，養生的人不可不知道。
原文
（炳章）按：《源流論》二卷，乃乾隆十九年時作，針砭陋俗，辨證謬誤，可為醫俗醫之良藥，作庸醫之棒喝。
白話
（炳章）按：《源流論》二卷，是乾隆十九年時所作，針砭不良習俗，辨證謬誤，可以作為醫治庸俗醫生的良藥，當作對庸醫的當頭棒喝。
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