原文
夏日宜灸，汪石山駁正之甚是，一近事尤堪為戒。
白話
夏天適合灸法，汪石山駁斥糾正這個說法非常正確，最近有一件事尤其值得作為警戒。
卷五
針灸
卷五／針灸7 句
原文
錢塘陳氏子患哮，得一方云：夏日於日中灸背，當可見愈。
白話
錢塘有個陳姓人家的兒子患有哮喘，得到一個藥方說：夏天在太陽底下灸背部，應該可以痊癒。
原文
如法行之，至深秋得伏暑症甚重，醫治不效而卒。
白話
他依照這個方法去做，到了深秋時得了很嚴重的伏暑症，醫治無效而死亡。
原文
古者針灸之法與藥並重，後世群尚方劑，投藥無功，始從事於針灸，又往往不能獲效，或轉增重，則以精此技者甚少，且未審病之宜針灸與否也。
白話
古時候針灸的方法和藥物同等重要，後世普遍崇尚方劑，服藥沒有效果，才開始採用針灸，又往往不能獲得療效，或者反而加重病情，這是因為精通這項技術的人很少，而且沒有審察疾病是否適合針灸的緣故。
原文
葉天士謂針灸有瀉無補，但治風寒中穴之實症，（見《來蘇集》批本。）此言信然。
白話
葉天士說針灸只有瀉法沒有補法，只能治療風寒侵入穴位的實證（見於《來蘇集》批註本）。這句話確實如此。
原文
嘗見有癇症挾虛，因針而轉劇；痿症挾熱，因灸而益重。是不可以不慎也。
白話
曾經見過有癲癇病夾雜虛證，因為針刺而轉為劇烈；痿症夾雜熱證，因為艾灸而更加嚴重。這是不能不謹慎的。
原文
孟子求三年之艾，趙氏注云：艾可以為灸人病，干久益善，故以為喻，按：《說文·火部》云：灸，灼也。從火久聲，俗讀「炙」，誤也。
白話
孟子尋求存放三年的艾草，趙岐的註解說：艾草可以用來灸治人的疾病，乾燥得越久越好，所以用來比喻。按：《說文解字·火部》說：灸，就是燒灼。從火，久聲，俗人讀成「炙」，這是錯誤的。
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