大腸的脈象診察左寸,小腸的脈象診察右寸,這是《脈決意》的說法。
原文
自滑伯仁候大小腸於兩尺,李士材稱為「千古隻眼」,後人遂皆信之。
自從滑伯仁將大小腸的脈象診察於兩尺,李士材稱讚他為「千古隻眼」,後人便都相信他的說法。
原文
余考汪石山《脈決意刊誤》,辨正叔和之說甚多,而獨於「左寸候心、小腸,右寸候肺、大腸」,未嘗以為非,謂以腑配臟,二經脈相接,故同一部也。
我考查汪石山《脈決意刊誤》,他批評糾正王叔和的說法很多,唯獨對於「左寸診察心、小腸,右寸診察肺、大腸」,不曾認為是錯的,他說是以腑配臟,兩條經脈相互連接,所以在同一部位。
原文
又昌邑黃坤載元御,謂脈氣上行者,病見於上,脈氣下行者,病見於下。
昌邑的黃坤載(元御)則認為脈氣向上行的,疾病表現在上部,脈氣向下行的,疾病表現在下部。
原文
手之三陽,從手走頭,大小腸位居至下,而脈則行於至上,故與心、肺同候於兩寸。其說亦精,可正滑說之誤。
手三陽經從手走向頭部,大小腸位於最下方,但脈的運行卻向上,所以應當與心、肺一同在兩寸診察。他的說法也很精妙,可以糾正滑伯仁的錯誤。
原文
楊仁齋謂脈沉細、沉遲、沉小、沉澀、沉微之類,皆為陰;沉滑、沉數、沉實、沉大之類,皆為陽。一或誤施,死生反掌。
楊仁齋認為沉、細、遲、小、澀、微這類脈象都屬陰;沉滑、沉數、沉實、沉大這類脈象都屬陽。一旦誤用方劑,生死就在翻掌之間。
原文
余謂亦有不盡然者,按《名醫類案·火熱門》,壺仙翁治風熱不解,兩手脈俱伏,時瘟疫大行,他醫謂陽證見陰不治,欲用陽毒升麻湯升提之。
我認為也有不盡如此的情況。查考《名醫類案·火熱門》記載,壺仙翁治療風熱不解、兩手脈都伏匿的病症,當時瘟疫大流行,其他醫生認為這是陽證出現陰脈,無法治癒,想要用陽毒升麻湯來升提。
原文
翁曰:此風熱之極,火盛則伏,非時疫也,升之則死矣。投連翹涼膈之劑,一服而解。
壺仙翁說:這是風熱達到極點,火氣旺盛所以脈象伏匿,不是瘟疫,用升提的方法就會死亡。投予連翹涼膈的方劑,一劑就解決了。
原文
又按《脈決意》歌謂傷寒一手脈伏曰單伏,兩手曰雙伏,不可以陽證見陰為診,乃火邪內郁,不得發越,陽極似陰,故脈伏,必有大汗而解。
再查考《脈決意》的歌賦,說傷寒一手脈伏叫做單伏,兩手叫做雙伏,不可當作陽證見陰來診斷,乃是火邪內部鬱結,不能發散,陽氣極盛反而像陰,所以脈伏,必定會有大汗而解除。
原文
時證見此脈不少,習醫者宜審之,不可專主楊氏之說而為所誤也。
臨床見到這種脈象的情況不少,學習醫術的人應當審慎,不可專門固守楊氏的說法而被誤導。
原文
仲景《傷寒論》結胸熱實,脈沉而緊,心下痛,按之石硬者,大陷胸湯主之。
張仲景《傷寒論》說結胸症而熱實的,脈象沉而緊,心下疼痛,按壓像石頭一樣堅硬的,用大陷胸湯主治。
原文
《金匱》論寒疝繞臍痛,若發則白津出,手足厥冷,其脈沉緊者,大烏頭煎主之。
《金匱要略》論述寒疝繞臍疼痛,如果發作就流出白色津液,手足冰冷,脈象沉緊的,用大烏頭煎主治。
原文
同一沉緊之脈,一則屬熱,一則屬寒,然則臨證者,豈可專憑脈乎?
同樣是沉緊的脈象,一個屬熱,一個屬寒,然而臨床診察的人,難道可以專門憑藉脈象嗎?
原文
《上海縣誌·藝術門》載姚蒙善醫,尤精太素脈,鄒來學巡撫召之視疾,姚曰:公根器上別有一竅出汗水。鄒大驚曰:此余秘疾,汝何由知?
《上海縣誌·藝術門》記載姚蒙擅長醫術,尤其精通太素脈,鄒來學巡撫召請他看病,姚蒙說:您的身上另有一竅流出汗水。鄒來學大驚說:這是我隱秘的疾病,你從何得知?
原文
姚曰:以脈得之,左關滑而緩,肝第四葉有漏通下故也。鄒求藥。曰:不須藥,到南京便愈。以手策之曰:今是初七,約十二日可到。鄒即行,果十二日晨抵南京而卒。
姚蒙說:從脈象診察得知,左關脈滑而緩,是肝臟第四葉有漏洞通於下的緣故。鄒來學求取藥物。姚蒙說:不需要用藥,到了南京便會康復。屈指計算說:今天是初七,大約十二日可以到達。鄒來學就出發了,果然在十二日早晨抵達南京就去世了。
原文
夫預決死期,脈理精者能之,至因關脈之滑而緩,知其有漏通下,恐無是事也。志書好為誇張之辭,往往若是。
推測死期,精通脈理的人能做到,至於因關脈的滑而緩,就知道有漏洞通下,恐怕沒有這樣的事。志書喜歡寫誇張的話,往往如此。
原文
李東璧《奇經考》云:凡八脈不拘制於十二正經,無表裡配合,故謂之奇。
李東璧《奇經考》說:凡是八脈不受十二正經的制約,沒有表裡配合的關係,所以稱之為奇。
原文
蓋正經猶夫溝渠,奇經猶夫湖澤,正經之脈隆盛,則溢於奇經,故秦越人比之天雨降下,溝渠溢滿,霶霈妄行,流於湖澤。按此則奇字當讀作奇偶之奇。
大概正經就像溝渠,奇經就像湖澤,正經的脈氣隆盛,就溢出流入奇經,所以秦越人比喻它像天降大雨,溝渠滿溢,雨水妄行,流向湖澤。根據這個比喻,奇字應當讀作奇偶的「奇」。
(沒有表裡配合。)有人讀作奇正的「奇」,是不對的。
原文
脈象虛實疑似之間,最難審察。葉思蘭治一產婦醫案有云:凡診脈遇極大極微者,最宜斟酌。如極大而無力,須防陽氣浮散於外。
脈象虛實真假難辨之間,最難審察。葉思蘭治療一位產婦的醫案說:凡是診察脈象遇到極大極微的時候,最應當斟酌。如果極大而無力,必須防備陽氣浮散於外。
原文
如極微之脈,久久尋而得之,於指稍稍加力,按之至骨愈堅牢者,不可認作虛寒。
如果是極微的脈象,久久尋找才得到,手指稍微加力,按壓到骨頭反而更加堅牢的,不可認作虛寒。
原文
今此症六部皆無脈,尺後則實數有力,所謂伏匿脈也。
如今這個病症六部都沒有脈,尺部之後卻實數有力,這就是所說的伏匿脈。
陽氣隱匿於下,亢盛到了極點,難道可以拘泥於產後禁用寒涼的說法嗎?
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