原文
孫文垣《赤水玄珠》,闡發醫理,有裨後學。惟載制紅鉛之法,為白圭之玷。
孫文垣的《赤水玄珠》,闡發醫學道理,對後學有所幫助。只是其中記載了製作紅鉛的方法,成為美玉上的瑕疵。
原文
又推重石鐘乳,以《本草》有久服延年益壽之說,遂譏朱丹溪不可過服之言為非。
又推崇石鐘乳,因為《本草》有長期服用可以延年益壽的說法,於是譏諷朱丹溪認為不可過量服用的言論是錯誤的。
原文
不知《本草》稱延年之藥,如蒲黃、石龍芻、雲母、空青、五石脂、菖蒲、澤瀉、冬葵子等味,未必皆可久服。
不知道《本草》中稱為延年益壽的藥物,例如蒲黃、石龍芻、雲母、空青、五石脂、菖蒲、澤瀉、冬葵子等藥材,未必都能夠長期服用。
原文
《本草》又稱水銀久服,神仙不死,而服之者,鮮不受其害,是豈可過泥其辭乎?
《本草》又說水銀長期服用,可以像神仙一樣不死,然而服用的人,很少不受到它的毒害,這樣怎能過於拘泥它的說法呢?
原文
善乎繆氏仲淳之言曰:自唐迄今,因服石乳而發病者,不可勝紀,服之而獲效者,當今十無二三。《經》曰:石藥之性悍。真良言也。
繆仲淳先生說得好:從唐朝到現在,因為服用石鐘乳而發病的人,多得數不清,服用它而獲得療效的人,在當今十個裡面沒有兩三個。《經》書說:石藥的藥性剛猛。這真是至理名言啊。
原文
尊生之士,無惑方士有長年益壽之說,而擅服之,自取其咎也。大抵服食之品,宜取中和,方免偏勝之害。
重視養生的人,不要被方士有長生益壽的說法所迷惑,而擅自服用,那是自取其禍。大抵說來,服食的藥品,應該選用藥性平和的,才能避免偏勝的害處。
原文
(炳章)按:孫公文垣,論病理則發明處甚多,如辨三焦命門,亦多闡發深義奧理,惟論藥,確有過泥古人誇獎之處,是其闕點耳。
(炳章)按:孫文垣先生,論述病理時創見很多,例如辨別三焦與命門,也多有闡發深奧的道理,只是在論藥方面,確實有過於拘泥古人誇讚之處,這是他的缺點罷了。
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