原文
同邑張夢廬學博千里，醫名隆赫。道光間，應閩浙總督無錫孫文靖公之聘，至閩時，公患水脹已劇，猶篤信草澤醫，服攻水之藥，自謂可痊。張乃詳論病情，反復數千言，勸其止藥。私謂其僚屬曰：元氣已竭，難延至旬日矣。越七日果卒。
同鄉的張夢廬學問淵博，名聲遠播，醫術名聲非常顯赫。道光年間，他接受閩浙總督無錫人孫文靖公的聘請，來到福建。當時孫公患有水腫病已經很嚴重，卻仍然深信民間醫生，服用攻逐水飲的藥物，自認為可以痊癒。張夢廬於是詳細論述病情，反覆說了幾千字，勸他停止服藥。私下對他的屬下說：「元氣已經耗盡，難以再延續十天了。」過了七天，孫公果然去世了。
原文
其論大略云：專科以草藥為醴，峻劑逐水，或從兩足滂溢，或從大腸直瀉，所用之藥，雖秘不肯泄 ，然投劑少而見效速，其猛利可知。
他的論述大致是說：專科醫生用草藥製成藥酒，用猛烈的藥劑來驅逐水飲，有的讓水從雙腳大量流出，有的讓水從大腸直接瀉出。所使用的藥物，雖然祕密不肯洩露，但是藥量少而見效快，其藥性的猛烈可想而知。
原文
夫用藥猶用兵，攻守之法，參伍錯綜，必主於有利而無弊，從未有病經兩年，發已數次，不辨病之淺深，體之虛實，只以峻下一法，為可屢投而屢效者。
用藥就像用兵，攻守的方法，錯綜複雜，一定要以有利而無害為原則，從來沒有聽說過疾病已經歷時兩年，發作多次，卻不分辨病情的深淺、體質的虛實，只用猛烈攻下這一種方法，認為可以屢次使用而屢次見效的。
原文
蓋此症之起，初因飲啖兼人，胃強脾弱，繼則憂勞過度，氣竭肝傷，流之壅，由乎源之塞，若再守飲食之厲禁，進暴突之劫劑，不帝剿寇用兵而無節制，則兵反為寇；濟師無餉而專驅迫，則民盡為仇。公何忍以千金之軀 ，輕供孤注之擲耶？
這個病症的起因，最初是因為飲食量超過常人，導致胃強脾弱；接著又因為憂慮勞累過度，使得氣力耗竭、肝臟受損。水流的阻塞，是由於源頭的堵塞。如果還要堅持嚴格的飲食禁忌，服用猛烈粗暴的劫奪之劑，這就像剿滅賊寇卻用兵沒有節制，那麼士兵反而會變成賊寇；接濟軍隊卻沒有糧餉而只會驅趕逼迫，那麼百姓全都會變成仇敵。您怎麼忍心拿自己貴重的身體，輕易地拿去當作孤注一擲的賭注呢？
原文
彼草澤無知，守一己之師傳，圖僥倖於萬一，以治藜藿勞形之法，概施諸君民倚賴之身，效則國之福，不效則雖食其肉，猶可追乎？此余之所痛心疾首，而進停藥之說也。語殊切直，特錄之以告世之溺惑於庸醫者。
那些民間醫生無知，固守自己師傅傳下來的法子，想圖個萬一的僥倖，把治療貧苦勞動者身體的方法，一概用在您這位為國為民所倚重的人身上。如果有效，那是國家的福氣；如果沒有效，即使吃他的肉，還能挽回嗎？這就是我之所以痛心疾首，而提出停藥建議的原因。這些話非常懇切直率，特地記錄下來，用來告誡世上那些沉溺迷惑於庸醫的人。
原文
張有謁孫宮保句云：身思報國仔肩重，病為憂民措手難。見所刊《閩遊草》中。
張夢廬有拜見孫宮保的詩句說：「身體想著報效國家，肩上的擔子很重；生病是因為憂慮百姓，以至於束手無策。」這些詩句收錄在他刊行的《閩遊草》中。
原文
（炳章）按：夢廬醫號千里，桐鄉人，家居後珠村，少工詩文，長精醫術，就診之舟，日所百計，不事置產，聚書萬卷，著有醫案多種傳世。
（炳章）按：夢廬的醫號是千里，桐鄉人，家住後珠村。年輕時擅長詩文，年長後精通醫術。前來求診的船隻，每天有上百艘。他不從事購置產業，而是收藏了上萬卷書籍，著有醫案多種流傳於世。
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