原文
表弟周克庵學正士變，熟精醫理。道光丙午夏，暑風甚劇，時疫大作，俱兼喉痛，亡者接踵，醫皆束手，克庵家病者甚眾，親自療治獲痊，憫世醫之寡識，為作論曰：暑風由口鼻而入，時冷穢氣，亦由口鼻而入，先傷上焦手太陰肺經，其始見症也，或喉痛而腐，或不腐，洒洒惡寒，蒸蒸發熱，有汗不解，遍體現紅暈，舌白膩。
表弟周克庵（學正，名士變），精通醫理。道光丙午年夏天，暑風病非常嚴重，當時疫病大流行，都合併喉嚨痛，死亡的人接連不斷，醫生們都束手無策。克庵家裡生病的人很多，他親自治療而痊癒，憐憫世上的醫生見識淺薄，於是寫下論述說：暑風從口鼻進入人體，當時的寒涼穢濁之氣，也從口鼻進入，首先傷害上焦手太陰肺經。疾病初起的症狀，有的喉嚨痛而腐爛，有的不腐爛，感到陣陣怕冷，發熱像蒸籠一樣，有汗卻不解熱，全身出現紅暈，舌苔白而油膩。
原文
首用辛涼平劑，連翹、薄荷、荊芥穗、銀花、淡豆豉、牛蒡子、苦桔梗、杏仁、元參、紫馬勃、栝蔞皮、白茅根、竹葉，可隨症選用，以表泄表風，兼宣穢濁。
首先使用辛涼的平和方劑，如連翹、薄荷、荊芥穗、金銀花、淡豆豉、牛蒡子、苦桔梗、杏仁、玄參、紫馬勃、栝蔞皮、白茅根、竹葉，可以根據症狀選用，用來發散在表的風邪，同時宣散穢濁之氣。
原文
其繼也，但熱不寒，喉痛仍在，痰涎稠膩，目紅多眵，舌絳無苔，紅痢雜以白疹，煩渴瞀悶，燥擾不安，寐則自語，醒則神清，狀類犀角地黃及白虎湯證，不知肺衛與心營甚近，此係肺熱侵逼包絡，未嘗竟入營分，以神不昏昧辨之，此時遽與犀角，是開門揖盜也，或識蒙竅阻，犀角並牛黃清心丸、至寶丹，亦不在禁例，至白虎證脈洪大自汗不止，口渴無度，遵古法脈之誠無誤，倘用不合法，恐肺經之邪熱無出路，致下迫大腸而為痢也，宜用川鬱金、黑山梔、栝蔞皮、蘆根、竹葉、桑葉、池菊之類，以廓清熱邪，開泄穢氣，如毒重者，甘草、人中黃、大青葉、板藍根，亦可隨意加入，再兼症或有身痛肢軟，即暑風流走肢體，參用防己、秦艽、桑枝一二味可也。
疾病發展到後期，只發熱而不怕冷，喉嚨痛仍然存在，痰涎稠厚油膩，眼睛發紅且眼屎多，舌頭深紅沒有舌苔，紅色痢疾夾雜白色皮疹，煩躁口渴、胸悶昏亂，躁動不安，睡夢中會自言自語，醒來時神志清楚，症狀類似犀角地黃湯和白虎湯的證候。但要知道，肺的衛分與心的營分非常接近，這是肺熱侵犯逼迫心包絡，還沒有完全進入營分，可以從神志不昏迷來辨別。此時如果急著使用犀角，就像是開門迎接盜賊一樣。如果出現神識矇矓、竅道阻滯的情況，使用犀角以及牛黃清心丸、至寶丹，也不在禁止之列。至於白虎湯證，脈象洪大、自汗不止、口渴非常嚴重，遵循古法辨脈確實沒有錯誤。如果使用不當，恐怕肺經的邪熱沒有出路，導致向下逼迫大腸而形成痢疾。應該使用川鬱金、黑山梔、栝蔞皮、蘆根、竹葉、桑葉、池菊這一類的藥物，來清除熱邪，宣散穢氣。如果毒邪嚴重的，甘草、人中黃、大青葉、板藍根，也可以隨意加入。另外，兼症如果有身體疼痛、四肢軟弱，就是暑風流竄到肢體，可以參考加入防己、秦艽、桑枝這類藥一兩味。
原文
總之，此證留戀手太陰肺經居多，故用藥宜輕清宣解，不必用苦寒沉降之品，誅伐中下二焦無過之地。
總之，這個病證大多停留在手太陰肺經，所以用藥應該輕清宣散解除病邪，不必使用苦寒沉降的藥物，去攻伐沒有病邪的中焦和下焦。
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