暑

陸麗京在《醫林新論》中說，人在暑月能保持神清氣爽，是依靠有元氣來抵禦暑熱。

世人夏天常常服用香薷飲，卻不知道香薷性味辛溫，會耗散真氣，厚朴氣力辛猛，會摧毀元陽，招引暑邪，沒有比這更危險的了。

還有人服用六一散，不知道甘草性雖平和，但向來有胸腹脹滿、喘咳的人，以及胸中積滯的人，也不應該一概使用；滑石通利孔竅，表虛的人服用會導致衛氣不固，遺精滑泄的人服用會導致精關不守，這又不可不審慎。孫真人認為虛弱之人在暑月應當服用生脈散。又說：夏天常服五味子，可以補益五臟之氣。

我認為尋常的湯飲，應當用烏梅砂糖湯；尋常的水飲，應當用梅漿水。這既能補益元氣，又能消暑，而且味道爽口，貧窮的人也可以飲用。

又見到夏天施捨茶茗的人，茶茗性寒涼消克，暑月的人元氣本就已經受損，加上勞累困倦，正需要資助扶持，卻反而喝起茶茗來，更加損傷已經虛弱的身體：冷飲就腹痛泄瀉，熱飲就散表出汗，胃氣一虛，暑氣不知不覺就透入體內，忽然在長途中昏倒，痧悶等症叢生，變化在頃刻之間發生，都是因為這個緣故，但人們卻不知道。

此後有施捨湯飲的話，熱湯宜調入砂糖少許，冷水宜調入梅漿少許；如果有梅漿，也可以加入砂糖少許，可以收斂真氣，大大幫助元神。

飲用之後，兩眼神明頓時清爽，兩足精力湧出，飢餓時也能暫時緩解，口渴時也能生津，這是可以驗證的。沒有的話，寧可用白開水或白水。丹溪說：「淡食能多補。」

何況太羹玄酒，是以無味為最高的味，所以應當知道其中的利益啊。

我希望世間行善積德的人，在施捨時能趕快改正並傳播推廣這個方法。

我認為香薷飲決不可服用；六一散如果在暑天長途跋涉之後，出現胸痞厭食，飲用它來解除暑氣，往往能獲效，只是不是可以長期服用的東西。砂糖、梅漿確實遠勝於茶茗，然而已經受暑氣之後，服用它們病情必然加重，用這些來施捨，怎能挨個拉住路人詢問呢？

我私下認為養生家的服食應當效法這個方法，但如果想要施捨給行人，反而不如白開水那樣有利無弊。

按：章杏雲《飲食辨》說：暑月勞動的人以及「注夏」的人，常用糯米湯（秈米也可以）代替茶，能保護肺氣，鞏固衛陽。這卻是每個人都可以使用的，比砂糖、梅漿更好。

方書上說：暑天中熱突然昏倒，薑湯、童便趁熱都可以灌下去，千萬不要給他喝冷水，或者讓他躺在冷地上，否則就不能救了。

現在考察暑症忌用薑，曾有中暑而患乾霍亂的人，喝了一盞薑湯就死了。

治療中熱昏倒，古方用蒜泥井水的方法最好。我鄉里的孔雅六學博（孔憲採）說，他曾在酷暑中看見一位老嫗倒在地上，口眼都閉住了，鼻中沒有氣息，趕快令人用兩顆蒜頭研爛，取路上的熱土（是指日曬處的淨土，污泥不能用），用新打的井水一碗調勻，用筷子撬開她的牙齒灌下去，灌了五六匙後才開始接受並作嘔，灌完後大吐有聲，手腳也漸漸舒展，到黃昏後才醒來。自己說在烈日中走了十多里路，心煩口燥，吃了麥餅後眩暈悶絕，不省人事。用這個方子，暑氣和食物都吐出來，人也就醒了。後來多次治療中暑的人都有效。