徐批葉天士晚年方案真本

小異功散

小異功散(1)

小異功散18
原文
失血食無味,不責之陰虧,而責之氣弱,只以脈大而空豁耳。
白話
失血後吃東西沒有味道,不歸咎於陰液虧損,而歸咎於氣力虛弱,只是因為脈象大而空豁罷了。
原文
吳(二十三歲) 夏病入秋嗽血,外寒內熱,乃虛症。
白話
吳某人(二十三歲)夏天患病到秋天咳嗽吐血,外表寒冷而內裡發熱,這是虛症。
原文
陰陽交傷,色萎黃,脈大濡,可與人參建中湯。
白話
陰陽兩虛互相損傷,面色枯萎發黃,脈象大而濡軟,可以用人參建中湯治療。
原文
陰陽交傷,而用人參建中法,是益中宮陽氣以生陰也。
白話
陰陽兩虛互相損傷,使用人參建中法治療,是為了補益中宮的陽氣以生化陰液。
原文
蓋精生於穀,既建膻中之陽,以助生氣,復建脾中之陽,以運水穀,則陰從陽生,不患交傷矣。
白話
精微物質由五穀生化而來,既已建樹膻中的陽氣來助長生機,又建樹脾中的陽氣來運化水穀,那麼陰液便隨陽氣而生化,就不用擔心陰陽交相損傷了。
原文
李(三十歲) 膿人入夏必煩倦,飲酒者,脾胃必弱,建中益氣法(疏方清潔。)熟於朮 益智仁 茯苓 木瓜 廣皮 生白扁豆
白話
李某人(三十歲)體虛的人到了夏天必然煩躁疲倦,喝酒的人脾胃必然虛弱,用建中益氣法(開方思路清晰。)熟於朮 益智仁 茯苓 木瓜 廣皮 生白扁豆
原文
李(十八歲) 三瘧傷陰,陰傷內熱,已經失血,咳嗽,少年勞損,宜安逸靜養,但藥無益。鱉甲 阿膠 白芍 丹皮 茯神 北沙參 生地 天冬
白話
李某(十八歲)三日瘧損傷陰液,陰液受傷導致內熱,已經失血咳嗽,這是少年過度勞損所致,適宜安靜休養,但藥物治療效果不大。鱉甲 阿膠 白芍 丹皮 茯神 北沙參 生地 天冬
原文
王(五十一歲) 血枯脘痹便艱,慮格拒妨食。麻仁 桃仁 郁李仁 蘇子 柏子仁 歸梢
白話
王某(五十一歲)血液枯竭、胃脘阻痹、大便艱難,擔心飲食格拒妨礙進食。麻仁 桃仁 郁李仁 蘇子 柏子仁 歸梢
原文
馬(五十歲) 形壯脈小數,口喎,左肢麻木,男子虛風,內虛肝藏,養血可以熄風,非外邪驅風攻痰(痰為風火所逼,養陰痰自不升。)枸杞 白蒺藜 玉竹 北沙參 當歸身 經霜桑葉
白話
馬某(五十歲)形體壯碩但脈象小而數,口眼歪斜,左側肢體麻木,這是男子虛風,內在虛弱影響肝臟,養血可以熄滅內風,並非外邪所以不必驅風攻痰(痰是被風火逼迫而成,滋養陰液痰自然不會上泛。)枸杞 白蒺藜 玉竹 北沙參 當歸身 經霜桑葉
原文
高(二十九歲) 向來陰虛熱勝之質,夏至陰生,未能保攝安養。暑伏熱氣內追,尤令傷陰。
白話
高某(二十九歲)向來是陰虛內熱的體質,夏至陰氣生長之時,未能保養攝生、安靜修養。暑伏的熱氣向內侵迫,尤其使陰液受傷。
原文
秋半氣燥,熱亦化燥,心中漾動失血,陽不下潛所致(以玉女煎潛陽,何其清靈也。)生地 麥冬 清阿膠 桑葉 知母 生石膏 生甘草
白話
秋半時節氣候乾燥,暑熱也化為燥邪,心中悸動不安、失血,是因為陽氣不能下降潛藏所致(用玉女煎潛降陽氣,多麼清靈的治法。)生地 麥冬 清阿膠 桑葉 知母 生石膏 生甘草
原文
顧(混堂巷,二十八歲) 壯盛,色白肉瘦,脈細小如數,下垂,察色憑脈,是屬腎虛。
白話
顧某(混堂巷,二十八歲)身體壯盛,面色蒼白肌肉消瘦,脈象細小如數,向下垂落,審視面色依照脈象,應當屬於腎虛。
原文
五液不運,精微內蒸,黏涎濁沫(是致生涎沫之所以然。)凡有思慮煩勞,肝陽挾熱氣上升(是吐涎沫所以然。)
白話
五臟精華不能正常運化,精微物質在體內蒸騰,化為黏稠的涎沫(這就是產生涎沫的原因。)凡是思慮過度、煩惱操勞,肝陽便挾帶熱氣上升(這就是吐出涎沫的原因。)
原文
痰沫隨氣乘胃而出上竅,其聚處在乎腎絡(一筆轉到,)八味丸即古腎氣丸,理陰陽以收腎氣,使水沫不致上泛,不為差謬。
白話
痰沫隨著氣機上逆於胃而從上竅溢出,其聚集之處在於腎的絡脈(話鋒一轉,)八味丸就是古代的腎氣丸,調理陰陽以收斂腎氣,使水沫不至上泛,這樣治療不算錯誤。
原文
少壯必先傷於陰,拙見議減桂辛甘伐肝,加五味三倍,少用沉香,入少陰之絡(仍跟上絡字治病。)考經旨腎陰中有真陽溫煦,生生自旺。
白話
年少壯盛之人必然先損傷陰分,我的淺見提議減少桂枝等辛甘藥物以避免伐肝,加入三倍量的五味子,少量用沉香,引藥入少陰的絡脈(仍然承接上面絡字的治病思路。)考究經典旨意,腎陰中有真陽溫煦,生機自然旺盛。
原文
若肝臟日剛(可知減桂有妙理,)木火內寄,情志拂逆,必相火勃起,謂涼則肝寧。
白話
如果肝臟日益剛強(可知減少桂枝有妙理,)木火內寄,一旦情志不遂,必然相火妄動,這時說清涼能使肝氣寧靜。
原文
昔賢謂肝宜涼,腎宜溫也(是大名家方案。腎虛,腎之真氣虛也,真氣虛則腎陰亦不生旺,無以養肝,而肝陽挾熱逆上,火與元氣不兩立,真氣即為元氣,元氣衰而火愈壯,肝為木火總司,故減桂為妥。)腎虛是病根,肝陽旺是相因而致。
白話
前賢說肝適宜涼,腎適宜溫(這是大名家的治療方案。腎虛,是腎的真氣虛損,真氣虛那麼腎陰也不能生化旺盛,無法滋養肝臟,而肝陽挾帶熱氣逆上,火與元氣不能兩立,真氣就是元氣,元氣衰竭而火勢愈旺,肝是木火的總管,所以減少桂枝是妥當的。)腎虛是疾病的根本,肝陽旺盛是隨之而生的結果。
原文
腎陰腎陽,原難區分。蓋精化為氣,氣化為精,未有精走而氣不耗者,腎氣耗散,而相火起矣。
白話
腎陰腎陽,本來就難以區分。精可以化為氣,氣也可以化為精,從來沒有精流失而氣不消耗的,腎氣耗散,相火就起來了。