原文
濁病止則足腫,是濕邪無從泄瀉,其從前濁病,亦是濕氣下注膀胱,非關精竅為患。
濁病好了就腳腫,是因為濕邪無處宣洩外瀉,而先前的濁病,也是濕氣下注膀胱所致,與精竅無關。
原文
周(塘樓,二十五歲) 濕是陰邪,膚腠中氣癭結,病起大便自瀉,從太陰治。生白朮 淡熟小附子 細川桂枝尖 茯苓塊
周某(塘樓,二十五歲) 濕是陰邪,皮膚肌肉中氣機鬱結,病從大便自行腹瀉開始,依從太陰病治療。用生白朮、淡熟小附子、細川桂枝尖、茯苓塊。
原文
李(嘉興) 質虛不耐煩冗,動則陽升,由陰不和陽,深秋痢症雖癒,猶夏季致傷。
李某(嘉興) 體質虛弱不勝繁勞,稍有活動就陽氣上亢,是由於陰虛不能調和陽氣,深秋痢症雖然好了,但夏季已造成損傷。
原文
人參 茯苓 棗仁 炙草 小麥 青花 龍骨用妙香法以和陽,是和心陽耳。
人參、茯苓、棗仁、炙甘草、小麥、青花、龍骨。用妙香法來調和陽氣,是調和心陽。
原文
王(北濠,二十五歲) 中焦痛起,四肢逆冷,汗出,嘔涎及食物,此屬脾厥。
王某(北濠,二十五歲) 中焦疼痛發作,四肢冰冷,汗出,嘔吐涎沫和食物,這屬於脾厥。
原文
極黑附子 草果仁 粗桂皮 片薑黃 延胡索厥為寒之極,太陰本是至陰,熱藥為宜。
極黑附子、草果仁、粗桂皮、片薑黃、延胡索。厥是寒到了極點,太陰本是至陰之臟,適宜用熱藥。
原文
呂(同里,二十歲) 夏令熱氣傷陰失血,冬藏氣降,血症必然不來,肉瘦精虛,嗽不肯已。宜滋培臟陰,預防春深升泄病發。固本加五味子
呂某(同里,二十歲) 夏季暑熱之氣傷陰導致失血,冬季收藏之氣下降,血症自然不會發作,但形體消瘦、精血虛損,咳嗽不止。適宜滋養培補臟陰,預防春季深時陽氣升泄發病。用固本丸加五味子。
原文
汪(沐陽,五十四歲) 居住臨海,風障癘氣,不比平原,人眾稠密,障癘侵入腦髓骨骱,氣血不和,壅遏內蒸,頭面清真痹阻,經年累月,邪正混處其間,草木不能驅逐。具理而論,當以蟲蟻向陽分疏通逐邪。蜣螂 威靈仙 蜂房 川芎火酒飛面同丸。
汪某(沐陽,五十四歲) 居住在海邊,風障癘氣不同於平原,因人口眾多稠密,障癘之氣侵入腦髓骨節,氣血不和,壅塞遏阻在內蒸騰,頭面部清純之氣痹阻,經年累月,邪氣與正氣混雜其中,草木之藥不能驅逐。按理來說,應當用蟲蟻藥物作用於陽分來疏通驅逐邪氣。用蜣螂、威靈仙、蜂房、川芎,以火酒和飛面一同製成丸藥。
原文
呂(同里,四十五歲) 心痛得食反緩,是積勞營虛,大忌破降氣藥。桃仁 桂元肉 炒黑芝麻 當歸身 柏子仁
呂某(同里,四十五歲) 心痛吃了東西反而減緩,是積累疲勞導致營血虛損,特別忌諱使用破降氣的藥物。用桃仁、桂元肉、炒黑芝麻、當歸身、柏子仁。
原文
羅(二十三歲) 病人述遇春季則失血,煩勞必有衄血。
羅某(二十三歲) 病人說遇到春季就失血,煩躁勞累必然會流鼻血。
原文
凡冬月大氣藏伏,壯年自能聚精匯神,不加保養,春半地中陽升,發生之氣交,反為發病動機矣。
凡是冬季大氣潛伏收藏,年輕人自然能聚積精氣、匯聚神氣,但如果不加以保養,到了春季中期地中陽氣上升,與發生之氣相交,反而會成為發病的契機。
原文
是皆身中精氣之薄,胃納安旺,自能知惜靜養則神藏。熟地 山藥 芡實 五味 金櫻 湖蓮 萸肉 龍骨 茯神
這都是因為身中精氣薄弱,胃氣健旺,自然能知道珍惜,靜心調養則神氣內藏。用熟地、山藥、芡實、五味、金櫻、湖蓮、萸肉、龍骨、茯神。
原文
朱(湖州,三十八歲) 太陰腹脹,是久勞傷陽,不飢不飽,二便不通爽,溫以通陽,苦溫疏滯。
朱某(湖州,三十八歲) 太陰腹脹,是長期勞累損傷陽氣所致,不飢不飽,大小便不通暢,用溫法來通陽,苦溫法來疏通滯礙。
原文
製附子 熟大黃 草果 生厚朴 生薑 廣皮溫下法,從許學士溫脾湯來。
製附子、熟大黃、草果、生厚朴、生薑、廣皮。這是溫下法,從許學士的溫脾湯演變而來。
原文
夏(山塘,七十五歲) 初冬溫熱氣入,引動宿飲,始而狀如傷風,稀痰數日,痰濃喉干,少陰中五液變痰,乏津上承,皆下虛易受冷熱,致陰上泛。
夏某(山塘,七十五歲) 初冬溫熱之氣侵入,引動體內宿飲,起初像傷風一樣,咳稀痰數日,後來痰變濃稠、喉嚨乾澀,少陰中五液化為痰,津液匱乏不能上承,都是因為下虛容易感受冷熱,導致陰氣上泛。
原文
老人頻年咳嗽,古人操持脾腎要領,大忌發散泄肺,暫用越婢法。
老年人連年咳嗽,古人掌握調理脾腎的要領,特別忌諱發散泄肺,暫且用越婢法。
凡是內有舊病的人,往往因為新感六氣,病邪牽動而發作。
原文
蓋藏匿夙病之處,氣血必虛弱,故新邪必注空隙為患。
因為藏匿舊病的部位,氣血必定虛弱,所以新邪必定注入空隙而造成疾病。
原文
沈(槐樹巷,二十二歲) 自交秋初,皆令陰陽巔脹失血,三月懷妊,法當養陰固胎。人參 黑殼建蓮 子芩 阿膠 白芍 桑寄生
沈某(槐樹巷,二十二歲) 自從入秋以來,都導致陰陽巔脹失血,已懷孕三個月,治療應當養陰固胎。用人參、黑殼建蓮、子芩、阿膠、白芍、桑寄生。
原文
戴(徽州,三十九歲) 仲景論痰飲分二要,外飲治脾,內飲治腎。又云:凡飲邪必以溫藥和之。閱方是溫養腎藏,不為背謬。考痰飲有形,原其始也。
戴某(徽州,三十九歲) 張仲景論痰飲分為兩個要點,外飲治脾,內飲治腎。又說:凡是飲邪必須用溫藥來調和。看方子都是溫養腎臟,不算違背。考察痰飲是有形的,根本原因在於。
原文
陽氣微弱,濁陰固聚,自下逆行,喘不著枕。附子走而通陽,極為合理。然其餘一派滋柔護陰,束縛附子之剽疾矣。
陽氣微弱,濁陰固聚,從下往上逆行,喘息不能著枕。附子行走而通陽,非常合理。然而方中其他都是滋柔護陰的藥物,反而束縛了附子的迅猛藥力。
原文
(此為陽微而陰未甚虧者。設仲景八味丸治痰飲,丹苓澤原疏通臍陽,非盡滋柔護陰者。)
(這是陽虛而陰尚未嚴重虧損的情況。如果用張仲景八味丸治痰飲,丹皮、茯苓、澤瀉原本就是疏通腎陽的,並非全是滋柔護陰的藥物。)
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。