原文
遠在千萬里之外，可以數測；近在一身之內，不可以理推。何以故？
白話
遠在千萬里之外的事物，可以用數字來測量；近在自己身體之內的事物，卻無法用道理來推斷。這是為什麼呢？
橘旁雜論下卷
臟腑難知
橘旁雜論下卷6 句
原文
天地之遠，中國之外，按曆象，據圖籍，可盡知；一身以中，心肝脾肺腎之五臟，膀胱小腸膽大腸三焦之五腑，位置則可知矣。
白話
天地那樣遙遠，中國之外的地方，依照曆法天象、根據地圖書籍，都可以完全知道；而自己身體之中，心、肝、脾、肺、腎這五臟，以及膀胱、小腸、膽、大腸、三焦這五腑，它們的位置是可以知道的。
原文
若其中所以運行，所以溉注以生吾人者，今之醫流，雖度量揣摩，終不知也。
白話
至於它們內部如何運行、如何灌溉輸注來維持我們生命的道理，現今的醫界人士，即使反覆測量揣摩，終究還是無法了解。
原文
昔，列子稱：工人偃師，所造倡者，歌舞合節，千變萬化，惟意所適，皆傅會草木膠漆，白黑丹青之所為，內則肝膽心肺脾腎腸胃，外則筋骨支節皮毛齒髮，無不畢具。
白話
從前，《列子》記載：工匠偃師所製作的倡優（木偶），能歌舞合拍，千變萬化，隨心所欲，都是用草木、膠漆、白黑丹青等材料拼湊製成，內部有肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外部有筋骨、肢節、皮毛、齒髮，無不齊備。
原文
試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。若偃師者，非知造化之所為乎？嗚呼！
白話
如果試著拿掉它的心，嘴巴就不能說話；拿掉它的肝，眼睛就不能看；拿掉它的腎，腳就不能走路。像偃師這樣的人，難道不是通曉自然造化的奧妙嗎？唉！
原文
惟如是，然後知吾身中之所以運行，而惜乎偃師之不再生也！
白話
正因為如此，然後才能了解我們身體內部運行的道理，只可惜偃師不能再重生啊！
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