原文
扁鵲兄弟三人皆善醫。魏文侯問曰：子兄弟三人孰最善？
白話
扁鵲兄弟三人都擅長醫術。魏文侯問道：你們兄弟三人誰的醫術最高明？
橘旁雜論上卷
求療盡告所悉
橘旁雜論上卷7 句
原文
對曰：長兄視色，故名不出家；仲兄視毫毛，故名不出門；如鵲針人血脈，投人藥餌，故名聞諸侯。
白話
扁鵲回答說：大哥在疾病顯現於面色時就能察覺，所以名聲不出家門；二哥在疾病顯現於毫毛時就能察覺，所以名聲不出鄉里；像我這樣用針刺人血脈，投予藥物治療，所以名聲傳遍諸侯之間。
原文
然扁鵲見齊桓侯，知疾在腠理，疾在血脈，疾在腸胃，亦未嘗非能視色知人之疾也。若彼之兄弟，後世安有如是之神哉！夫脈之難明，古今所病也。至虛有盛候，而大實有羸狀，疑似之間。便有生死之異。
白話
然而扁鵲見到齊桓侯，就能知道疾病在皮膚紋理、在血脈、在腸胃，也未嘗不是能從面色看出人的疾病啊。像他那樣的兄弟，後世哪裡還有如此神妙的人呢！脈象難以明辨，是古今醫者都感到困擾的事。至於虛證卻出現實證的假象，而實證卻出現虛弱的樣子，在疑似難辨之間，便會有生死的差異。
原文
士大夫多秘所患以求診治，驗醫之能否，使索病於冥漠之中，辨虛實寒熱於疑似之間。醫不幸而失，終不肯自謂失也。
白話
士大夫們常常隱瞞自己的病情來求醫診治，藉此考驗醫生的能力，使得醫生在模糊不清的狀況中探求病因，在疑似之間辨別虛實寒熱。醫生如果不幸診斷失誤，最終也不肯承認自己的失誤。
原文
巧飾遂非，以全其名；間有審密者，雖惑主人之言，亦參以己見，兩存而雜治，亦云難矣。
白話
於是巧言掩飾自己的過錯，來保全名聲；偶爾有審慎周密的醫生，雖然被病人的話所迷惑，也會參考自己的見解，將兩種情況並存而混合治療，這樣做也實在是困難啊。
原文
不如東坡之言：凡醫之工拙，先驗於平時，有疾求療，盡告以所患，使醫瞭然知患之所在，然後參之以脈，虛實寒熱，洞然胸中。
白話
不如蘇東坡所說：凡是醫生的高明或笨拙，平時就可以先觀察出來；有病求醫時，要完全告訴醫生自己的病情，讓醫生清楚地知道病患所在，然後再參考脈象，那麼虛實寒熱就能在心中明明白白。
原文
故雖中醫，治吾疾常愈，吾求疾愈而已，豈以困醫為事哉？如此則豈非智耶？
白話
所以即使是中等水平的醫生，治療我的疾病也常常能痊癒；我只求疾病痊癒罷了，難道要以刁難醫生為樂嗎？這樣做難道不是明智之舉嗎？
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