原文
或問：治病何者為難？子曰：此非短章所能了，略舉數則，可以類推。
白話
有人問：治療疾病，什麼是最困難的呢？我說：這不是簡短篇章能夠說清楚的，大致列舉幾項，可以依此類推。
橘旁雜論下卷
治病何者為難
橘旁雜論下卷11 句
原文
如上寒下熱，上熱下寒；表裡受邪，氣血交病；伏邪未盡，正氣已虛；更有此臟病而治他臟者，辨證稍涉不明，鮮不誤人。何謂上寒下熱？如惡風身熱，又患腹痛赤痢。須先散其寒邪，再用清熱之藥是也。何謂上熱下寒？如咳嗽吐血，又大便清泄，腳冷等症。
白話
例如上寒下熱、上熱下寒；表裡同時感受邪氣，氣血互相影響而生病；潛伏的邪氣尚未清除，正氣已經虛弱；還有這一臟生病卻要治療另一臟的情況，辨證稍微不夠清楚，很少不耽誤病人的。什麼是上寒下熱？比如怕風、身體發熱，又患有腹痛、赤痢。必須先疏散寒邪，再用清熱的藥物。什麼是上熱下寒？比如咳嗽吐血，又大便清稀泄瀉、腳冷等症狀。
原文
前賢用八味湯冷服，冷從上熱所好，桂、附能除下寒是也。何謂表裡受邪，氣血交病？
白話
前代醫家使用八味湯冷服，因為冷飲順應上熱的喜好，而桂枝、附子能去除下寒。什麼是表裡同時感受邪氣，氣血互相影響而生病？
原文
如發寒熱，又患赤痢腹痛，須表裡雙顧，柴平湯加黃連、楂肉；或壯熱不休，頭疼惡風，腹痞拒按，須大柴胡等湯是也。
白話
例如發冷發熱，又患有赤痢腹痛，必須表裡同時兼顧，用柴平湯加入黃連、山楂肉；或者高熱持續不止，頭痛怕風，腹部痞滿拒按，必須用大柴胡湯等方劑。
原文
其邪未盡而正已虛，當分邪之輕重，虛之大小；補中帶疏，疏中帶補，必如持權操衡，方為有得。
白話
邪氣未盡而正氣已虛，應當區分邪氣的輕重、虛弱的程度；補益中兼有疏散，疏散中兼有補益，必須像手持秤桿掌握平衡一樣，才算有所領悟。
原文
若此臟病而治他臟者，即所謂隔一隔二之法，不外乎虛補其母，實瀉其子是也。
白話
至於這一臟生病卻治療另一臟的情況，就是所謂的隔一隔二治法，不外乎虛證就補益它的母臟，實證就瀉除它的子臟罷了。
原文
更有急病為難，治之得當，頃刻霍然，否則移晷難捱。即如小便不通一症，其因不一。濕熱癃閉，開泄太陽，豈待言哉？
白話
還有急病更為困難，治療得當，立刻就能痊癒，否則片刻之間都難以忍受。就像小便不通這一症狀，它的原因不止一種。濕熱導致的癃閉，開泄太陽經，難道還用說嗎？
原文
東垣治一人小便不通，腹脹如臌，求生不能，求死不得。
白話
李東垣治療一個小便不通的病人，腹部脹大像鼓一樣，求生不能，求死不得。
原文
東垣深思至夜半，忽有所得，用滋腎丸而愈。
白話
李東垣深思到半夜，忽然有所領悟，用滋腎丸治好了他。
原文
丹溪治一人，窮思極想，因見水注而悟，用吐法而瘳。二說皆載本書，不煩重述。
白話
朱丹溪治療一個人，絞盡腦汁，因為看到水注而領悟，用催吐法治癒。這兩件事都記載在本書中，不必再重複敘述。
原文
二公皆大名醫，尚難其治如此，而況後人乎！
白話
這兩位先生都是大名鼎鼎的醫家，尚且對這樣的治療感到如此困難，更何況後人呢！
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