原文
古之為醫，躬親藥物，如韓伯休之賣藥，賣藥即醫也。
白話
古代行醫的人，親自採集藥物，像韓伯休那樣賣藥，賣藥就是行醫。
橘旁雜論下卷
古今藥味不同論
橘旁雜論下卷13 句
原文
《千金方》載採藥以時，故有雷公之炮炙，仲景之咀㕮，無一不入山採藥，以救世人之疾。
白話
《千金方》記載採集藥物要按時節，所以有雷公的炮製方法，張仲景的咀嚼研磨，全部都是親自入山採藥，來拯救世人的疾病。
原文
樂府雖有飛龍落藥店之句，然至宋季，始立和劑局，復多藥鋪。
白話
樂府詩中雖然有飛龍落藥店的句子，但到了宋代末期，才開始設立惠民和劑局，此後藥鋪也多了起來。
原文
是時醫人尚摧藥籠，貯一切丸散，其飲片則取給於店鋪矣。藥乃各方所產，皆本天生。
白話
那時的醫生尚且揹著藥籠，儲存所有的丸散，而飲片則從店鋪取得。藥物是各地所產，都來自天然。
原文
白朮贊曰：津如玉液，味似瓊漿；人參必釘頭鼠尾，黃耆必金井玉欄。
白話
白朮的贊詞說：津液如同玉液，味道似瓊漿；人參必須是釘頭鼠尾，黃耆必須是金井玉欄。
原文
至於近世，藥既有鋪，聚必有行，若漢口集川陝兩湖兩廣之藥，號稱為藪，天下之商販感集焉。
白話
到了近世，藥物既有店鋪，聚集必有行業，像漢口匯集四川、陝西、兩湖、兩廣的藥物，號稱為藪，天下的商人都聚集到那裡。
原文
蒙艟鉅艦，日以百計，運行四方，而所產之地界不加廣，生不敷銷，無以應天下之求。
白話
巨大的船舶，每天數以百計，運行各地，而產地的範圍沒有擴大，生產不夠銷售，無法供應天下的需求。
原文
土著者乃有下子分根之法，如茯苓乃百年松脂所化。近以松枝埋於土中，三年可採。
白話
當地人於是有播種分根的方法，例如茯苓是百年松脂所化成的。近來用松枝埋入土中，三年就可以採集。
原文
鳳州黨參，陝州黃耆，於潛白朮，無不稱者，安能氣味純厚，得及上古哉？
白話
鳳州黨參、陝州黃耆、於潛白朮，無不聞名遐邇，怎能氣味純厚，比得上上古時期呢？
原文
出處道地，最為難得，欲求天生者，非我所知也。
白話
出產地道，最為難得，想要得到天然的，我不知道了。
原文
即人參一味，從長白髮祥，得地靈氣厚，功魁群草；尚有下子分苗，名曰秧參，味淡而氣薄，辛叨朝廷嚴禁，罪偽行真，功力如前。
白話
就拿人參一味來說，從長白山發祥，得到地靈之氣深厚，功用居於群草之首；尚且有播種分苗的，叫做秧參，味道淡而氣力薄，僥倖蒙朝廷嚴禁，處罰以假亂真的行為，功力還是和以前一樣。
原文
薄荷、青蒿，極賤之品，吳中山野，幾遍原隰，余者可知矣。
白話
薄荷、青蒿，是極為便宜的物品，吳中的山野，幾乎遍及原野和窪地，其他的可以推知了。
原文
惟金石血肉之品，與結子採葉之藥，無分古今也。
白話
只有金石血肉之類的藥物，和結果採葉的藥物，才不分古今。
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