原文
古之聖王賢臣，始辨藥味，原病因以救人疾患，豈小道哉？
白話
古代的聖王與賢臣，開始辨識藥物的性味，探究疾病的根源來救治人們的病痛，這難道是微不足道的技藝嗎？
橘旁雜論下卷
再論為醫之弊
橘旁雜論下卷10 句
原文
《周禮》設司醫之官，歲終則稽其醫事，十全為上，十失一次之，十失四為下。
白話
《周禮》中設置了掌管醫事的官員，年終時考核他們的醫療工作，完全治癒十人為上等，失誤一人次之，失誤四人為下等。
原文
上世之見於史傳者，惟倉公、扁鵲、淳于意、華佗，數人而已；魏晉及前明見於方術傳者，屈指亦不過百餘人耳。可見為名醫有著述傳世，亦云難矣！何近來為醫之多耶？殆有說焉。天下之廣，通都大邑無論矣。
白話
上古時代記載在史書中的名醫，只有倉公、扁鵲、淳于意、華佗等幾個人而已；魏晉到明朝記載在方術傳中的，屈指算來也不過一百多人。可見要成為有名醫且有著述流傳後世，實在很難啊！為什麼近來行醫的人這麼多呢？大概是有原因的。天下如此廣大，繁華的大都市就不用說了。
原文
窮鄉僻壤，必欲如古之名醫，始可為治，非化意兆身，豈能遍哉？
白話
在偏遠鄉村，如果一定要像古代名醫那樣的人才能治病，除非化身千億，否則怎能遍及各地呢？
原文
其勢不得不取其近便，或邀或就，而求為診治。
白話
在這種情況下，人們不得不選擇就近方便的人，或是邀請醫生前來，或是親自前往求醫，以獲得診治。
原文
夫為醫者，始則習舉業而不售，為商賈而乏資，為農無力，為工不屑。
白話
那些行醫的人，起初是學習科舉考試卻未能考中，想經商又缺乏資金，務農沒有力氣，從事手工業又不屑為之。
原文
於是手擇易知易見之方書，春習而夏；而質稍慧者，借病為鵠，漸能知黑道白；其愚者依樣葫蘆，雖至老死，終無所得。
白話
於是他們隨手挑選容易理解、常見的方書，春天學習到夏天；資質稍微聰慧的人，藉著病人作為練習對象，漸漸能分辨黑白；愚笨的人則依樣畫葫蘆，即使到老死，終究一無所成。
原文
古來如狄梁公之針難產，海陵王纂之療邪鬼，皆為一代名臣，非專專於是業者，而其技仰何神耶！
白話
自古以來，像狄梁公用針灸治療難產，海陵王纂治療邪鬼作祟，他們都是一代名臣，並非專門從事醫術的人，但他們的醫術為何如此神奇呢！
原文
吾願天下之人，有學而志淡功名，有業而不謀衣食。
白話
我希望天下的人，有學問卻淡泊功名，有事業卻不只為謀求衣食。
原文
任聰明年壯之時，博覽古聖前賢之說，更訪明理造詣之家，溝求精蘊，志存拯濟，為一代善良。可得也耶！可得也耶！
白話
趁著年輕力壯、聰明智慧的時候，廣泛閱讀古代聖賢的學說，再拜訪通曉醫理、學問深厚的人，深入探求其中的精奧，心懷救濟眾生的志向，成為一代良醫。這樣做可以達到嗎？這樣做可以達到嗎！
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