原文
昔如謝傅之折屐，景文之斂棋，雖屬矯情，終為雅量。
白話
從前像謝安在聽到捷報時折斷木屐，王景文在面對危機時從容下棋，雖然看似矯情，但終究是雅量。
橘旁雜論上卷
再論七情總由心發
橘旁雜論上卷5 句
原文
一遇喜而若無喜，一逢悲恐而若無悲恐，心有所持也。
白話
遇到喜事卻好像沒有喜悅，遇到悲傷恐懼卻好像沒有悲傷恐懼，是因為內心有所把持。
原文
古人以非理相加，橫逆之來，在庸夫必勃然怒發矣。
白話
古人用不合情理的方式對待，橫暴不順的事情到來，在平庸的人必定會勃然大怒。
原文
而賢者乃曰可以理遣，可以情恕，必不似庸人之勃然怒發焉。此無他，在明理。
白話
而賢者卻說可以用道理排遣，可以用情理寬恕，一定不會像庸人那樣勃然大怒。這沒有別的原因，在於明白道理。
原文
管幼安泛海值颶風，舟欲覆溺，眾人不勝恐懼，幼安面無憂容，語不改常。此無他，在知命。夫明理與知命，惟心能然。我故曰：七情雖分五臟，其實止一心而已。觀此更覺曉暢。
白話
管幼安渡海遇到颶風，船將要翻覆沉沒，眾人非常恐懼，幼安臉上沒有憂愁的表情，說話和平常一樣。這沒有別的原因，在於知曉天命。明白道理和知曉天命，只有內心能夠做到。所以我說：七情雖然分別歸屬於五臟，其實只是一個心罷了。看到這些更覺得通曉暢達。
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