靈樞經脈翼

足太陰脾經歌

足太陰脾經歌

足太陰脾經歌33
原文
足太陰脾之經,足走腹,而腹走胸,是經多氣少血,起於隱白,止於大包,計二十一穴,左右共四十二穴。
白話
足太陰脾經,從足部走向腹部,再從腹部走向胸部。這條經脈氣多血少,起始於隱白穴,終止於大包穴,共計二十一穴,左右兩側共四十二穴。
原文
脾廣三寸,長五寸,掩乎太倉,附著於脊之第十一椎。
白話
脾臟寬三寸、長五寸,覆蓋在胃腑之上,附著於脊骨的第十一椎。
原文
足太陰經解隱白太都太白同其直公孫別走足陽明商丘踝下微前覓上踝三寸三陰交靈樞第十篇云足太陰之脈起於大指內側白肉際過覈骨後上內踝前廉。
白話
足太陰經解說:隱白、大都、太白同屬一條直線。公孫穴別出而行,進入足陽明胃經。商丘穴位於踝關節下方,稍微偏前。向上至踝關節上方三寸處是三陰交。《靈樞第十篇》記載:足太陰的經脈起始於足大趾內側的白肉邊際,經過核骨後,上行至內踝前緣。
原文
滑氏曰覈骨一作核骨俗云孤拐骨是也足跟後兩旁起骨為踝骨足太陰起大指之端隱白穴受足陽之交也由是循大指內側白肉際大都穴過核骨歷太白公孫商丘上內踝前廉之三陰交也商丘 在足內踝下微前陷中三陰交 在內踝上三寸骨下陷中
白話
滑氏說:核骨一作核骨,俗稱孤拐骨就是這個。足跟後兩旁突起的骨頭是踝骨。足太陰經從足大趾端部的隱白穴開始,承接足陽明的交會。由此沿著足大趾內側的白肉邊際上行,經過大都穴、核骨、歷太白、公孫、商丘,上行至內踝前緣的三陰交穴。商丘在足內踝下方稍微凹陷的地方。三陰交在內踝上三寸、骨頭下方的凹陷處。
原文
上腨循行漏谷超厥陰前有地機穴陰陵泉在膝之坳靈樞第十篇云上腨內循䯒骨後交出厥陰之前。
白話
向上沿著小腿肚循行,途經漏谷穴,越過足厥陰經的前方,有地機穴,陰陵泉在膝窩處。《靈樞第十篇》記載:向上沿著小腿肚內側、循著小腿骨後方,交會後行出足厥陰經的前方。
原文
滑氏曰腨腓腸也由三陰交上腨內循䯒骨後之漏谷上行二寸交出足厥陰經之前至地機陰陵泉漏谷 在內踝上六寸骨下陷中地機 在膝下五寸太陰之郄
白話
滑氏說:腨就是腓腸(小腿肚)。由三陰交穴向上,沿著小腿肚內側循著小腿骨後方的漏谷穴上行二寸,交會於足厥陰經的前方,到達地機、陰陵泉穴。漏谷在內踝上六寸、骨頭下方的凹陷處。地機在膝蓋下方五寸,是足太陰經的郄穴。
原文
陰陵泉,在膝下內側輔骨下陷中,伸足取,曲膝亦得之。
白話
陰陵泉穴位於膝蓋下方內側輔骨下的凹陷中,伸直腳部或彎曲膝蓋都可以取到此穴。
原文
上循膝股,號血海,箕門越筋陰,股內上行,入腹至衝門,府舍橫行,中極會關元,任脈三陰還。
白話
向上沿著膝蓋和大腿循行,稱為血海穴,箕門穴越過大腿內側的筋脈,沿著大腿內側向上行進,進入腹部到達衝門穴,府舍穴橫行,與中極穴、關元穴會合,會合任脈與三陰經。
原文
又循腸,腹結在經,歸大橫,臍直下脘,太陰任脈,腹哀行。
白話
再沿著腹部循行,腹結穴位於此經中,歸屬於大橫穴,臍部直下到中脘,與足太陰經和任脈相會,由腹哀穴循行而出。
原文
腹哀在下日月是,足太陽、少陽訪,陽維三會,上期門,直乳三陰,屬脾臟。
白話
腹哀穴位於日月的下方,是足太陽膀胱經和足少陽膽經所循行的地方,也是陽維脈的三個交會處之一。向上到達期門穴,直對乳頭,會合三陰經,屬於脾臟。
原文
循行中脘,下脘回,屬脾絡胃無猜疑(此句“無猜疑”表意不明,但按要求不修改字詞只加標點,故保留)。此經本自腹哀起,別腹還循膈上來。
白話
循行至中脘、下脘之處,屬於脾經並聯絡胃經沒有疑問。(此句「無猜疑」表意不明,但按要求不修改字詞只加標點,故保留。)這條經脈原本從腹哀穴起始,別出腹中仍循行於膈膜之上而來。
原文
靈樞第十篇云上循膝服內前廉入腹屬脾絡胃滑氏曰髀內為股臍上下為腹自陰陵泉上循膝股內前廉之血海箕門迤邐入腹經衝門府舍會中樞關元復循腹結大橫會下脘歷腹哀過日月期門之分循本經之裡下至中脘下脘之際以屬脾絡骨也。
白話
《靈樞第十篇》記載:向上沿著膝蓋和大腿內側前緣進入腹部,屬於脾經並聯絡胃經。滑氏說:髀內側是股部,肚臍上下是腹部。從陰陵泉穴向上,沿著膝蓋和大腿內側前緣的血海穴、箕門穴,曲曲折折進入腹部,經過衝門穴、府舍穴,會合於中極穴、關元穴。再沿著腹結穴、大橫穴,會合於下脘穴,經過腹哀穴,過日月穴、期門穴的分部,循著本經的裡側下行至中脘穴、下脘穴之際,以此屬於脾經並聯絡胃經。
原文
中極關元並見任脈皆足三陰任脈之會下脘見任脈足太陰任脈之會日月見足少陽經足太陰少陽陽維之會期門見足厥陰經足太陰厥陰陰維之會也血海 在膝臏上內廉白肉際二寸中箕門 在魚腹上越筋間陰股內動脈中
白話
中極穴、關元穴並見於任脈,都是足三陰經和任脈的交會之處。下脘穴見於任脈,是足太陰經和任脈的交會之處。日月穴見於足少陽經,是足太陰經、少陽經和陽維脈的交會之處。期門穴見於足厥陰經,是足太陰經、厥陰經和陰維脈的交會之處。血海穴位於膝蓋骨上方內側、白肉邊際二寸處。箕門穴位於魚腹上方、兩筋之間、陰股內側的動脈中。
原文
衝門,去大橫五寸,在府舍下,橫骨端約中動脈,厥陰之會。
白話
衝門穴位於距離大橫穴五寸處,在府舍穴下方,橫骨的末端大約在動脈處,是足厥陰經的交會穴。
原文
府舍 在腹結下三寸太陰郄厥陰陰維之交會腹結 在大橫下一寸三分大橫 在腹哀下三寸五分直臍旁
白話
府舍穴位於腹結穴下方三寸,是足太陰經的郄穴,也是足厥陰經和陰維脈的交會之處。腹結穴位於大橫穴下方一寸三分處。大橫穴位於腹哀穴下方三寸五分處,正對著肚臍兩旁。
原文
腹哀,在日月下一寸五分。自衝門起,至腹哀止,去腹中行各四寸五分。日月見足少陽經。
白話
腹哀穴位於日月穴下方一寸五分處。從衝門穴到腹哀穴,距離腹中行各四寸五分。日月穴見於足少陽膽經。
原文
斜上本經,食竇穴舉臂可取;天溪接仰取寸六,是胸鄉;更上周榮,回下脅,大包布脅九肋間,手足太陰中府攢。斜行竟上人迎位,夾喉連舌散何難。
白話
斜行向上進入本經,食竇穴舉臂時可取;天溪穴接續仰臥時可取一寸六分,那是胸鄉穴;再向上到周榮穴,折返回下方脅部,大包穴散布脅間九肋之間,手足太陰經在中府穴交會。斜行向上直達人迎穴部位,夾著喉嚨連貫舌根散佈有何困難。
原文
靈樞第十篇云上膈挾咽連舌本散舌下。滑氏曰咽所以咽物居喉之前至胃長一尺六寸為胃系也舌本舌根也由腹哀上膈循食竇天溪胸鄉周榮由周榮外曲折向下至大包又自大包外,曲折向上會中府上行人迎之裡挾咽連舌本散舌下而絡焉。
白話
《靈樞第十篇》記載:向上穿過膈膜,夾著咽喉,連貫舌根,散佈於舌下。滑氏說:咽是用來吞嚥食物的器官,位於喉嚨之前,到胃部長一尺六寸,是胃系。舌本就是舌根。由腹哀穴向上穿過膈膜,沿著食竇、天溪、胸鄉、周榮穴循行,由周榮穴外側曲折向下至大包穴,又從大包穴外側曲折向上,會合於中府穴,上行進入人迎穴的內側,夾著咽喉,連貫舌根,散佈於舌下而聯絡於此。
原文
中府見手太陰經足太陰之會人迎見足陽明經食竇 在天溪下一寸六分舉臂取之天溪 在胸鄉下一寸六分仰而取之胸鄉 在周榮下一寸六分陷中仰而取之
白話
中府穴見於手太陰肺經,是足太陰經的交會穴。人迎穴見於足陽明胃經。食竇穴位於天溪穴下方一寸六分處,舉臂時可取。天溪穴位於胸鄉穴下方一寸六分處,仰臥時可取。胸鄉穴位於周榮穴下方一寸六分的凹陷中,仰臥時可取。
原文
周榮,在中府下一寸六分陷中,仰而取之。中府見手太陰經。大包 在淵腋下三寸淵腋見足少陽經
白話
周榮穴位於中府穴下方一寸六分的凹陷中,仰臥時可取。中府穴見於手太陰肺經。大包穴位於淵腋穴下方三寸,淵腋穴見於足少陽膽經。
原文
別支,又從腹哀去,再歷胃經中脘外,上注膻中穴里,終兩手少陰心經起。
白話
另一條分支,又從腹哀穴離開,再次經過胃經中脘穴的外側,上行注入膻中穴的深處,終止於兩手的少陰心經的起始處。
原文
靈樞第十篇云其支者復從胃別上膈注心中。滑氏曰此支由腹哀別行再從胃部中脘穴之外上膈注於膻中之裡心之分以交於手少陰。中脘膻中並見任脈總歌曰
白話
《靈樞第十篇》記載:這條支脈又從胃部另外分出向上穿過膈膜注入心中。滑氏說:這條支脈由腹哀穴別行而出,再從胃部中脘穴的外側向上穿過膈膜,注入膻中穴的深處心臟的部分,以此與手少陰心經相交會。中脘穴、膻中穴並見於任脈。總的歌謠說:
原文
指端側內方,由踝、股、脛,崎嶇氣脈,通入腹,屬脾,並絡胃,俠咽,連舌,注胸中。
白話
從足大趾端側內方開始,經過踝骨、大腿、小腿,曲曲折折的氣脈循行,通入腹部,屬於脾經,並聯絡胃經,夾著咽喉,連貫舌根,注入胸中。
原文
愚按:足太陰脾之脈,起於足大趾內側,終於俠咽,散舌下。
白話
我認為:足太陰脾經的脈絡,起始於足大趾內側,終止於夾著咽喉,散佈於舌下。
原文
別支,又自腹哀,歷胃經,注膻中之裡、心之分,交於手少陰心經。
白話
另一條分支,又從腹哀穴開始,經過胃經,注入膻中穴的深處、心臟的部分,交會於手少陰心經。
原文
故手少陰之脈,起於心中,上肺,橫出腋下極泉始也。穴歌曰
白話
因此手少陰的脈絡,起始於心中,上行至肺,橫向穿出腋下,從極泉穴開始。穴位歌謠說:
原文
足中太陰脾經:偏隱白(疑為“隱白”)、太都(疑為“大都”)、太白,先(疑為“及”)公孫、商丘、三陰交、漏谷、地機、陰陵泉、血海、箕門、衝門,近(此處疑有脫漏)府舍、腹結、大橫,連腹哀、食竇(疑為“食竅”或“食窦”)、天溪,去胸鄉、周榮(疑為“周榮”有誤,或為“周營”等,常見為“周榮”在經絡循行中少見)、大包全。
白話
足中太陰脾經:偏隱白(可能是「隱白」)、太都(可能是「大都」)、太白,先(可能是「及」)公孫、商丘、三陰交、漏谷、地機、陰陵泉、血海、箕門、衝門,近(此處可能有脫漏)府舍、腹結、大橫,連接腹哀、食竇(可能是「食竅」或「食竇」)、天溪,到達胸鄉、周榮(可能是「周榮」有誤,或是「周營」等,臨床上常見為「周榮」在經絡循行中較少見)、大包全部。
原文
需說明的是,原文可能存在一些訛誤或表述不規範處,但按照要求僅加標點不做修改,上述標點添加是在盡量依據正常經絡循行表述邏輯的基礎上進行的。
白話
需說明的是,原文可能存在一些訛誤或表述不規範處,但按照要求僅加標點不做修改,上述標點添加是在盡量依據正常經絡循行表述邏輯的基礎上進行的。
原文
更規範的足太陰脾經穴位表述一般為:隱白、大都、太白、公孫、商丘、三陰交、漏谷、地機、陰陵泉、血海、箕門、衝門、府舍、腹結、大橫、腹哀、食窦、天溪、胸鄉、周榮、大包 。是動所生歌曰
白話
更規範的足太陰脾經穴位表述一般是:隱白、大都、太白、公孫、商丘、三陰交、漏谷、地機、陰陵泉、血海、箕門、衝門、府舍、腹結、大橫、腹哀、食竇、天溪、胸鄉、周榮、大包。是動所生病的歌謠說:
原文
此經氣盛而血衰,是動,其病氣,所為:食入即吐,胃脘痛,更兼身體痛難移,腹脹,善噫,舌本強,得後與氣,快然衰。
白話
這條經脈氣盛而血衰,發病的變動,其病氣的表現是:進食後立即嘔吐,胃脘疼痛,更兼身體疼痛難以移動,腹部脹滿,頻頻噯氣,舌根僵硬,大便或排氣後感到舒適,身體快然衰退。
原文
所生病者,舌亦痛,體重不食亦如之,煩心,心下仍急痛,泄水溏,瘕,寒,瘧隨,不臥,強立,股膝腫,疽發身黃,大指痿。
白話
所生的病:舌頭也疼痛,身體沉重不想吃東西也是如此,心情煩躁,心下仍急痛,大便泄水稀溏,腹部結塊,受寒,瘧疾隨之而來,不能安臥,勉強站立,大腿膝蓋腫脹,疽瘡發作全身發黃,足大趾痿弱無力。
原文
靈樞第十篇云是動則病舌本強食則嘔胃脘痛腹脹善噫 得後與氣則快然如衰身體皆重是主脾所生病者舌本痛體不能動搖食不下煩心心下急痛溏瘕泄水閉黃疸不能臥強立股膝內腫厥足大趾不用為此諸病盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之盛者寸口大三倍於人迎虛者寸口反小於人迎也。滑氏 下急痛下有寒瘧二字音釋
白話
《靈樞第十篇》記載:是動則病舌根僵硬,吃飯就嘔吐,胃脘疼痛,腹部脹滿,頻頻噯氣,大便或排氣後則快然如同衰減,身體都沉重。是主脾所生的病:舌根疼痛,身體不能動搖,吃不下飯,心情煩躁,心下急痛,大便稀溏,腹部結塊泄水,大小便閉塞,黃疸,不能安臥,勉強站立,大腿膝蓋內側腫脹,手足寒冷,足大趾不能運用。得了這些病,氣盛就瀉之,氣虛就補之,熱就快速刺之,寒就留針之,氣陷就灸之,不盛不虛就從本經取穴治療。氣盛的人寸口脈比人迎脈大三倍,氣虛的人寸口脈反而小於人迎脈。滑氏說:下急痛下面有「寒瘧」二字。音釋:
原文
踝(胡瓦反)、覓(音密)、坳、猜、攢、肋(音勒)、拐、腓。
白話
踝(音胡瓦切)、覓(音密)、坳、猜、攢、肋(音勒)、拐、腓。